面白さ・ユーモア - ページ 1937

[Rustamzhan Salidzhanov]

http://music.yandex.ru/oldschool/?utm_source=tizer&utm_medium=winamp&utm_campaign=begin

[削除済み]

[Artyom Trishkin]

MigVRN:

そして今、すでに多くのことが 判明しているのですが、コライダーが目を覚ましました。）そして、もっと多くのことがすぐに わかるでしょう。

だけです。

誰もいない...

[Yoschik]

狩りに出かけているのだ。衛生兵は仕事に振り回されている。血の臓物バラバラ。

[Sergey Gridnev]

*

[削除済み]

Yoschik:

彼らは狩りに出ているのです。衛生兵は仕事に振り回されている。血の臓物バラバラ。

よくやった、猫ちゃん猫に危害を加えてはいけない

[Vasiliy Sokolov]

MigVRN:

小さく引用してみました・・・。それはむしろ主観的なもので、著者がすべての行為を善悪に分けることを認めていることに由来している。

ところで！このような区分があることを認めれば、それは神の存在を証明することになる。もし、そのような区分が存在しないと認めるなら、売春婦と学校の先生の間に違いはないことになる。この違いは、主観的で、特定の人の見解に依存するものだからである。

この本は、このテーマについて非常によく語っている。今調べたら、導入は1時間もかからないんですね。

ちなみに、まったく詭弁では ありません :)作者は間違っている-なぜなら彼はおとぎ話を書いたのだから、おとぎ話の作者はいつも作り話をするのだ」と言うのは詭弁です。

詭弁の一例。

人間の道徳が行為を善悪に分類することから、神が存在することにはならない。ジャングルに住むアボリジニは、今でも倒した敵の肉を食べる。彼らにとって、この儀式は確かに良いことだが、彼らの神が存在することにはならないのだ。私たちの社会では、彼らの行為は野蛮で受け入れがたいものとされていますが、彼らの社会では、それは彼らの独特の文化の一部なのです。考えてみれば、宗教的な道徳と世俗的な道徳はかなり違う。例えば、私たちの、世俗的な道徳では、誰に対して、どのような理由で適用されるにせよ、殺人は悪い行為である。だから、死刑のモラトリアムがあるのです。キリスト教は違う。キリスト教の父なる神がアブラハムに息子を殺せと命じたら、彼はそうしなければならず、さもなければ彼は罪人であり背教者である。もし彼が神の栄光のために息子を殺すなら、彼は善良であり、天国に置かれるでしょう。つまり、殺人は悪いことだが、神が命じれば良いことなのだ。宗教にはそうした理念のないものが多く、現実には一般的な人間の規範に覆われているだけで、見せかけとはまったく違うものになっていることがわかります。

ちなみに、詭弁では 全くありません :)作者は間違っている-なぜなら彼はおとぎ話を書いたのだから、おとぎ話の作者はいつも作り話をするのだ」と言うのは詭弁です。

詭弁であり、なんという詭弁であろうか。何が良くて何が悪いかは、信者が神から（聖典や神父を通して）教えられることである。そして、客観的現実が宗教における善悪の概念に対応しないのであれば、それを診断するのは無神論の問題ではなく、宗教そのものの問題であり、その善悪の概念は世界において確証を見いだせないからである。

ところで！そのような区分けがあることを認めるなら、それは神の存在の証明になる。もし、そのような区分が存在しないことを認めるなら、売春婦と学校の先生の間に違いはない。この違いは、特定の人の見方に依存する主観的なものだからだ。

誰が違いがあると言った？例えば、私にとっては、教師が売春婦より優れていることは明らかではありません。どちらも社会的に重要な機能を担っており、私たちの社会にとって必要なものです。一般的に、最も高価で皮肉な娼婦は、お金ではなく、パスポートのスタンプ、生活費、高価な贈り物など、より価値のある品物を与えてくれる人たちです。挙げればきりがない。

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[Sergey Golubev]

[Vladimir Gomonov]

C-4:

人間の道徳が行為を善悪に分類することから、神が存在することにはならない。ジャングルに住むアボリジニは、今でも倒した敵の肉を食べる。彼らにとって、この儀式は確かに良いことだが、彼らの神が存在することにはならないのだ。私たちの社会では、彼らの行為は野蛮で受け入れがたいものとされていますが、彼らの社会では、それは彼らの独特の文化の一部なのです。考えてみれば、宗教的な道徳と世俗的な道徳はかなり違う。例えば、私たちの、世俗的な道徳では、誰に対して、どのような理由で適用されるにせよ、殺人は悪い行為である。だから、死刑のモラトリアムがあるのです。キリスト教は違う。キリスト教の父なる神がアブラハムに息子を殺せと命じれば、彼はそうしなければならず、さもなければ彼は罪人であり背教者である。もし彼が神の栄光のために息子を殺すなら、彼は善良であり、天国に置かれるでしょう。つまり、殺人は悪いことだが、神が命じれば良いことなのだ。宗教にはそういう不謹慎なものが多く、現実には一般的な人間の常識に覆われているだけで、見せかけとは全く違うことが判明しているのです。

なんという詭弁であろうか。何が良くて何が悪いか、信者は神から（経典や神父を通して）教えてもらう。そして、もし客観的現実が宗教における善悪の概念に対応しないならば、それを診断するのは無神論の問題ではなく、宗教そのものの問題であり、その善悪の概念は世界において確証を見いだせないからである。

そして、誰が違いがあると言うのか？例えば、教師が売春婦より優れているというのは、私には明らかではありません。どちらも社会的に重要な機能を果たし、私たちの社会に必要なものです。一般的に、最も高価で皮肉な娼婦は、お金ではなく、パスポートのスタンプ、生活費、高価な贈り物など、より価値のある品物を与えてくれる人たちです。挙げればきりがない。

いい考え方ですね。