面白さ・ユーモア

Anatoli Kazharski 2013.12.20 09:34 #19371

MetaDriver:
いい考え方ですね。

私も好きで読みました。))

Maxym Kondratiuk 2013.12.20 09:42 #19372

tol64:
私も好きで読みました。))

取り分け

...パスポートスタンプ、生涯メンテナンス、高価なプレゼント...。

Andrey Miguzov 2013.12.20 10:16 #19373

C-4:

人間の道徳が行為を善悪に分類することから、神が存在することにはならない。ジャングルに住むアボリジニは、今でも倒した敵の肉を食べる。彼らにとって、この儀式は確かに良いことだが、彼らの神が存在することにはならないのだ。私たちの社会では、彼らの行為は野蛮で受け入れがたいものとされていますが、彼らの社会では、それは彼らの独特の文化の一部なのです。

ここで、人間の道徳が行為を分類する、あるいは善行と悪行の区分は人間の道徳とは無関係に存在する、という指摘がある。あなただって、自分の主張をするときに、倒した敵の肉を食べる原住民のことを言うでしょう。しかし、その原住民でさえ、右も左も皆殺しにするのは悪いことだと認めている（なぜだ？キリスト教では、「道徳律」が存在し、私たちの希望や見解に関係なく存在すると考える。

考えてみれば、宗教的な道徳と世俗的な道徳はかなり違う。例えば、私たちの世俗的な道徳のための殺人は、それが誰に、どのような理由で適用されるかに関係なく、悪いことです。だから、死刑のモラトリアムがあるのです。キリスト教は違う。キリスト教の父なる神がアブラハムに息子を殺せと命じたら、彼はそうしなければならず、さもなければ彼は罪人であり背教者である。もし彼が神の栄光のために息子を殺すなら、彼は善良であり、天国に置かれるでしょう。つまり、殺人は悪いことだが、神が命じれば良いことなのだ。宗教にはそうした理念のないものが多く、現実には一般的な人間の規範に覆われているだけで、見せかけのものではないことが判明している。

議論するのであれば、これは置いておきましょう。ただ、アブラハムの「問題」は、「神は存在するのか」という問いに確信が得られてから、研究されなければならない、とだけ言っておく。これらは神学の問題である。

詭弁であり、なんという詭弁であろうか。何が良くて何が悪いか、信者は神から（経典や神父を通して）教えてもらう。そして、もし客観的現実が宗教における善悪の概念に対応しないならば、それを診断するのは無神論の問題ではなく、宗教そのものの問題であり、その善悪の概念は世界において確証を見いだせないからである。

矛盾してますね :)自分自身に問いかけてみてください。

1) 何が良くて何が悪いか、誰が教えるのか？神父か？

2) あなた自身の定義によれば、それが完全に主観的で、問題の個人/社会に依存している場合、何かが客観的現実に対応することができるのでしょうか？(にんどうどうとく）

そして、その違いがあると言う人は？例えば、私にとっては、教師が売春婦より優れていることは明らかではありません。どちらも社会的に重要な機能を果たし、私たちの社会に必要なものです。一般的に、最も高価で皮肉な売春婦は、お金ではなく、パスポートにスタンプを押したり、生涯の手当や高価な贈り物など、より価値のある品物を与える人たちです...。挙げればきりがない。

そして、あなたはここで嘘をついている!皮肉な例で申し訳ないが、もしあなたが自分の姪や娘や孫娘の職業を選ばなければならないとしたら、その選択は学校の教師になるだろう（もちろん、二つの悪の中から選ぶのであればだが）。そしてそれは、尊敬や給与の問題ではなく、あなたの善悪の概念の問題なのです。

SZS：別に満月でもないのに、そんな議論をするのはやめましょうよ（笑）。

私は、あなたが世界を好きなように見る権利を尊重しますし、あなたの考えを変えるつもりはまったくありません。この本のリンクを貼ったのは、私自身が興味を持っていることを共有したいという気持ちからです。私が興味を持っているのは、ここで議論してきたトピックについて、非常に優れた偏りのない報道をしていることです。

SZY：回答（があれば）を読んで、このテーマではもう書かないことにします。ユーモアコーナーにそのような議論をする場所はありません :) 。