ランダム確率論。ナパームが続く! - ページ 12

 
Demi:


古生物の知識がまったくない人が生きた恐竜に遭遇する確率は、統計的に高いのでしょうか?

生きた恐竜に遭遇する確率と古生物学の知識量に反比例する法則?


私たちは確率を意味し、あなたは統計を意味します。
 

PapaYozhは、新しい科学である「相対確率論」の創始者です。

この科学の結論の一つは、人間は占いゲームにおけるコイントスの均等な 分布について完全に無知であるため、コインが片面だけに出るという決定論的な結果を持つゲームに変わってしまうということである。

ビッチコインは、めくる前に、めくる人の脳をスキャンして、その知識に基づいて、めくる結果を判断する。

 
PapaYozh:


誰かが生きている恐竜(あるいは恐竜の彼)に日常的に会っていると想像してください。効果はあったのか?

もし誰かが自分の猫を「恐竜」と呼んだら?


もはやマットな統計学ですらない、生物学と言語学
 
Demi:

PapaYozhは、新しい科学である「相対確率論」の創始者です。

この科学の結論の一つは、人間は占いゲームにおけるコイントスの均等な分布について完全に無知であるため、コインが片面だけに出るという決定論的な結果を持つゲームに変わってしまうということである。


自分の無知をひけらかすべきではありません。
 
PapaYozh:

無知を突き通す必要はない。


はみ出させて~恥ずかしくないから。

そして、なぜ無知が恐竜の話と完全に類似しているのか

 
Demi:


では、古生物学者でもなく、古生物について何も知らない私にとって、外に出て生きた恐竜に出会う確率は0.5なのでしょうか?乗り越えろ

この確率は、古生物に対する意識の度合いに関係なく、すべての人に共通するものであり、0.5では全くないのです。これは、「偽」の確率の例である。


2012年に出かけるということは、何百万年も前に絶滅した動物について話しているという知識を持っているわけです。しかし、0.5は確率ではなく、推定値であることはその通りです。そして、情報がない場合の最適な見積もりは、事象の確率が等しいことである。予測誤差の最小化という点では、最も優れている。より良い))の基準は異なるかもしれませんが。

外出回数が増えると、確率の推定値が変化し、その精度も変化する。また、出口が無限にある場合))、確率の推定値は確率そのものに収束する。ただし、条件が変わっていない場合に限ります。つまり、確率そのものは抽象的な概念であるが、実際には常に確率の推定を扱っているのである。

 
Avals:


2012年に出るということは、何百万年も前に絶滅した動物について話しているという意識があるんですね。しかし、0.5は確率ではなく、推定値であることはその通りです。そして、情報がない場合の最適な見積もりは、事象の確率が等しいことである。予測誤差の最小化という点では、最も優れている。より良い))の基準は異なるかもしれませんが。

出口の数が増えると、確率の推定値が変化し、その精度も変化します。また、出口が無限にある場合))、確率の推定値は確率そのものに収束する。ただし、条件が変わっていない場合に限ります。したがって、実際には常に確率の推定を扱うことになり、確率そのものは抽象的な概念である。


大賛成です。
 
Demi:

絶対にバレない。2つの事象のうち、どちらの可能性が高いかわからない場合は、「わからない」と答えます。

等しい可能性があることを知らずに答えることを、偽確率といいます


観測者が決定できる確率に、自分が発生する確率を頑なに結びつけているのです。例えば、電子を例にとると2つの場所に同時に存在する確率は、ゼロよりかなり大きい。しかし、時空間における正確な位置を持つ粒子として検出するのです。つまり、あなたにとって世界の反対側に現れる確率はゼロであり、彼にとってその確率はゼロではないのです。さらに、観測対象は1つであるが、観測者ごとに両方の確率推定値が成り立つ。
 
C-4:

あなたは、ある事象が発生する自分の確率と、観測者が決定できる確率を頑なに結びつけています。例えば、電子を例にとると2つの場所に同時に存在する確率は、ゼロよりかなり大きい。しかし、時空間における正確な位置を持つ粒子として検出するのです。つまり、あなたにとって世界の反対側に現れる確率はゼロであり、彼にとってその確率はゼロではないのです。また、観測対象は1つであるが、その観測者に対しては、どちらの確率推定値もそれぞれ真となる。


例えば、コインを取るとすべてがうまくいく。あなたと観測者が同時に表と裏の両方を出す確率は0である。

追伸:生きている恐竜に遭遇する確率が、自分と外部の観察者(自分を観察している人)で違うとしたら、これは理論家ではなく、精神医学であると言えるでしょう

 
ratnasambhava:

情報が主で、物質は従である。と いうか、物質が三次で、波動が二次なんです。


私の考えでは、一方がなければ他方は存在せず、一次も二次もなく、ただ存在する、それだけです。
神は存在するのか?