外汇行业的未来 - 页 38

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transcendreamer:

这里有一个有趣的（在我看来是操纵性的）平行关系，当他们开始把父母和国家联系起来时--你是出于什么原因这样做的？

当祖国母亲的化身被强加给我时，我感到最疯狂的恐惧，这是某种畸形的精神变态、欺骗和江湖术。

同样，当他们开始和我谈起责任制时，比如说，我已经提前知道这是一种操纵和试图给我洗脑。

据我所知，孩子们在父母面前有同样的债务，父母生他们，给他们吃，给他们穿，给他们教育，在国家面前也有同样的债务。我们不是出生在田野里，而是出生在一个特定的地方，这个地方成为我们的出生地，并提供某些好处。我们在特定的文化和环境中长大，这塑造了我们，因为只有语言和知识才能使人成为人。获得了某种与我们民族的人相近的身体和精神体质。而这些条件是人类的礼物，它们是由前人的工作和生活形成的。拿到后就这么走了，就像来了一个客人，安静地吃了一顿饭，连谢谢都没说就走了。我们可以这样做吗？好吧，你可以，但直接消费而不给予任何回报，不承认你的债务，不对你收到的东西表示感谢--行为是不规矩的，本质上是寄生虫。

 
最近有25页，关于这个主题的帖子可能为零？已经在15日。
 
vladavd:

在我看来，就像孩子们对他们的父母有责任一样，父母给了他们生命，给了他们食物，给了他们衣服，给了他们教育，他们也对他们的国家有责任。我们不是出生在田野里，而是出生在一个特定的地方，这个地方成为我们的家，并提供某些好处。我们在特定的文化和环境中长大，这塑造了我们，因为只有语言和知识才能使人成为人。获得了某种与我们民族的人相近的身体和精神体质。而这些条件，这是给人的礼物，它们是由前人的工作和生活形成的。拿到后就这么走了，就像来了一个客人，安静地吃了一顿饭，连谢谢都没说就走了。我们可以这样做吗？好吧，你可以，但一次性消费，不给予任何回报，不承认你的债务，不对你收到的东西表示感谢--行为是不光彩的，是寄生虫的本质。

我认为，当一个人说："我爱X国 "时，那是一种极大的虚伪，或者仅仅是一种不经意的学习模式，事实上，他并不了解也不可能了解这个国家的全部，在一个更好的情况下，你可以因为你的城市的氛围，你的人民与你有一些历史渊源而爱你，好吧，你可以说我爱某某文化，可以这么说，但嗯。

考虑到人类正一头扎进全球主义和多元文化，人为地把自己限制在这个或那个领土或文化的框架内根本没有意义，人类正在成为一个单一的社区，有可能随机混合，我认为坚持这些宗法古训没有意义。

此外，文化越来越多地获得了普遍文化的特征，首先是西方文化，但这只是历史上如此，因为亚洲一直是欧洲的，在某些地方甚至比欧洲更欧洲，这样一个过程在历史上已经发生，当西方文化在亚历山大的领导下传播到东方，形成了普遍的希腊文化的新质量，这是一个非常重要的过程，因为它导致了新的生活形式，当人们可以在他们之间沟通，无论他们的起源地区。

早在公元前6世纪，希腊的世界性成熟是其残酷的快速 发展的一个关键因素。 其次，与波斯和埃及相比，希腊人起初就像没有什么文化资本的吸血男孩；然而，他们却扭转了历史的潮流。和希腊文化，然后是罗马文化，变得比传统深厚的埃及-波斯文化更有竞争力，在公元前5世纪，已经出现了个人优先于国家及其规范的哲学概念，显示出自然和法律之间的对立，剥夺了其古老的神圣性道德和政治规范已经变得相对，新的理性主义带有普遍主义的种子， 个人的自给自足，对传统的社会价值如爱国主义的漠视，以及摆脱一切偏见的自由。

虽然这可能导致了个别政体的衰落，但它也对一个更高层次的精神共同体，即宇宙秩序的认识正在增长，到了亚历山大时代，希腊的文化理念已经发展到可以说不是通过血统而是通过教养而成为希腊人的地步，因此，出生的野蛮人也可以成为真正的希腊人，人们开始把希腊的文化方式说成是一种普遍的人类方式，当斯多葛派宣称自由是最高的善时，这很重要。是完全内在的品质，不取决于外部条件，因此，即使是奴隶也可以真正自由，如果他足够理智的话，现在所做的一切都由心理地位和表现的质量决定，创造性的参与对任何合理的主体来说都是可能的，现在人被柏拉图和亚里士多德置于不是政体，而是宇宙中，成为一个有价值的宇宙公民--意味着人类道德的最高成就，获得这种公民身份的关键是拥有Logos-头脑。

至于你的债务、感激等等：每个人仅仅通过延长人类文化的事实，就已经偿还了以前对人类文化的所有投资，不管他现在究竟在哪里，也不管他在哪个国家偿还对文明的这笔 "债务"，都不需要了，如果你从全球角度思考，就会得出这样一个结论。

说一个人对国家有所亏欠也是一种深深的嘲讽，因为他的出生和衣食住行都是一个简单的事实。仿佛新生儿有任何选择？- 他可以拒绝出生吗？- 想想本质，扭曲的逻辑和债务推定，你想让新生儿成为你的财产并要求他付款？- 但他无法选择--他没有来拜访你（如你所说），这是一个完全错误的类比--从根本上说是一种变态的解释，其唯一目的是使人产生依赖性--通过这样做，我表明你的立场实际上宣布了存在的农奴制，与不可剥夺的权利（自由选择的原则）相抵触。

我已经简要地解释了我的立场，我建议大家摒弃陈规陋习，放眼全球，全面思考😉。

 
Aleksei Skrypnev:
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这对交易非常重要

 
transcendreamer:

俄罗斯在任何情况下都不是祖国的最佳人选。

祖国被爱并不是因为它是好是坏。一个母亲仍然是一个母亲，即使她是一个酒鬼。如果孩子们是慷慨的，他们会努力帮助这样的母亲。如果祖国不是最好的国家，你应该为它的利益而努力，尽力使它变得更好，而不是在另一个国家寻找一个温暖的地方，利用这个国家的居民创造的、你没有参与的舒适。更好的方法是参与创造你的国家的这种舒适，然后你可以自豪地说--这是我的国家，我做了很多事情，使它如此舒适、美丽和繁荣。然后你会被尊重为你国家的真正公民。后代人将怀着感激之情记住你，就像他们记住特列恰科夫一样，他把他一生中为国家利益而收集的宝贵画作送给了莫斯科。但你选择了一条不同的道路，你将死在异国他乡，没有人会记得你。"......没有人知道我的坟墓在哪里"）。

 

就像工人没有企业家就不能自己赚钱一样，企业家没有国家也不能赚钱。

国家提供了一个重要的资源--游戏规则、法律保护。

没有国家，企业家必须建立和维持自己的军队；他必须成为 "池塘里最大的鱼"，以便不被吃掉，事实上--取代国家。谁做不到这一点，谁就 "无法适应市场"。

 
khorosh:


而不是在另一个国家寻找一个温暖的地方，使用那个国家的舒适，那是那个国家的人民创造的，你没有参与其中。


你能用你没有参与创造的其他国家的舒适性吗？

 
transcendreamer:

我认为，当一个人说："我爱X国 "时，那是极大的虚伪，或者仅仅是一种不经意的学习模式，事实上，他并不了解也不可能了解这个国家的全部，在一个更好的情况下，你可能因为它的气氛而爱你的城市，它的人与你有一些史前的联系，好的，你可以说，我爱某某文化，你可以这么说，但是，呃。

考虑到人类正一头扎进全球主义和多元文化中，人为地把自己限制在某一地区或某一文化中根本没有意义，人类正在成为一个有可能任意混合的单一社区，我认为坚持这些世袭的陈规陋习没有意义。

当然也有区别：近圆，远圆。但问题是，没有外圈，就没有内圈。但试想一下：正在进行一场战争，士兵们说：我们准备为爸爸妈妈而战，但他们在这里很温暖，而前线还很遥远，那里有陌生人，我们不认识他们，因此我们不会去任何地方。一段时间过去了，那些凌驾于愚蠢的传统、民族和国家之上的世界主义者，他们的外套和他们虚幻的房子一起被包裹起来。也许在未来的某个时候，这种身份将消失，文化将变得普遍，国家将成为整个地球上的一个国家，那么我们就可以谈了。现在，它甚至还没有达到这个程度，所以忽视这些类别是愚蠢的，你最终会出现与现代文明国家相同的情况，这些国家接受野蛮人，因为 "他们是人类"，然后在国内以民族犯罪飞地的形式出现问题，为了他们自己的钱。客人被认为是人，他们反过来欢迎主人，认为他们是傻瓜和容忍者，必须被挤奶，而不是被操。野 蛮人根本不知道人权、守法、公民意识，以及类似的愚蠢行为。那么为了什么？一旦他们发现，当他们获得了一些对接受者有好处的道德标准，那么就请他们进来。等到固件更新，使设备兼容，否则就是跑在火车头的前面，捉刀子，嗯，就是效率低下，费事。谁的范式会更有效是个大问题，不知道会不会是全球主义，而不是相反--最大限度的分裂和旺盛的社区多样性。

Transcendreamer:

至于你的债务、感激等等：每个人仅仅通过延长人类文化的事实，就已经偿还了以前对它的所有投资，不管他现在究竟在哪里，也绝对不管他在哪个国家对文明偿还这笔 "债务"，都不需要了，如果你从全球角度思考，你会得出这样的结论。

我们不是在谈论文明，而是在谈论一个具体的国家、民族、文化。如果你从一个人那里拿了钱，却拒绝还钱，解释说你把钱给了另一个人，由于所有人都是兄弟，所以没有债务，好吧...你不会被理解的 :)债权人和外部观察员都没有。

transcendreamer:

说一个人对国家有所亏欠，仅仅是因为他出生时衣食无忧，这也是一种深深的嘲讽。仿佛新生儿有任何选择？- 他可以拒绝出生吗？- 想一想本质，扭曲的逻辑和债务的推定，你想让出生的人成为你的财产并要求他付款吗？- 但他无法选择--他没有来拜访你（就像你写的那样），这是一个完全错误的类比--一个根本性的变态解释，其唯一目的是使人类生来就具有依赖性--通过这样做，我表明你的立场实际上宣布了存在的农奴制，与不可剥夺的权利（自由选择的原则）相冲突。

它不是贷款意义上的债务，而是对第三方和结构的自愿馈赠的承认，并对他们所提供的利益表示充分的感谢。这个比喻是正确的，因为你得到了一些有用的东西，作为一个体面的人，你对它心存感激，并试图报答它。不是有人向你要求，而是你应该理解并向自己要求。这只是一种健康的互动规范：给予和接受回报。你不会把香烟扔过垃圾桶，尽管你可以。如果你这样做，不太可能有什么后果，但你会觉得自己很糟糕。

一个婴儿不能选择在哪里出生，嗯，对不起，这是命令，另一个还没有被发明。人是凡人，不总是健康和美丽的，但你能做什么？）Maemo chto maemo。在任何情况下，他都被赋予了生命并被复活。躺在昏迷中的你，也没有在知情的情况下同意进行心脏按摩，让你起死回生，但你可能会对为你按摩的人心存感激 :)

 
khorosh:

祖国被爱并不是因为它是好是坏。一个母亲仍然是一个母亲，即使她是一个酒鬼。如果孩子们是慷慨的，他们会努力帮助这样的母亲。如果祖国不是最好的国家，你应该为它的利益而努力，尽力使它变得更好，而不是在另一个国家寻找一个温暖的地方，利用其居民创造的、你没有参与的国家的舒适。更好的方法是参与创造你的国家的这种舒适，然后你可以自豪地说--这是我的国家，我为它的舒适、美丽和繁荣做了很多。然后你会被尊重为你国家的真正公民。后代人将怀着感激之情记住你，就像他们记住特列恰科夫一样，他把他一生中为国家利益而收集的宝贵画作送给了莫斯科。但你选择了一条不同的道路，你将死在异国他乡，没有人会记得你。"......也没有人知道我的坟墓在哪里。")

你又在重复旧的认知扭曲和学习模式，因为没有理由把母亲和国家进行比较，这是最令人厌恶的操纵，要意识到这不是你的思想，而是从小灌输给你的安装，也许你其实明白这一点，但不能承认，也许你为这样的想法感到羞耻，因为随着安装，你还植入了自动心理审查，检查你的思想是否能接受灌输的外部价值观。

思考一下cui prodest？(为什么你心中有这样的控制结构，它为谁的利益服务？

你肯定是在谨慎地下载应用程序到你的电脑/手机？- 但你允许自己 下载固件，这并不为你服务。

然而，我很清楚，我的话很可能会触发你内心的精神控制器的最红警报，服从它，你会有力地否认一切，用 "正确 "的设置来推翻它😏。

但请相信我，我写这些不是为了冒犯你，我只是在表达我的观点，相反，我非常感谢你提供了文化对话的机会，因为通常这样的对话会陷入淫秽的无礼之中......

当然，你有权选择艰难的方式，在这个或那个落后的地区等待奇迹，或者等待国家的礼物，但我认为这只是愚蠢的。

顺便说一句，你怎么能说 "我的国家"？- 如果事实上你在这个给定的国家什么都不拥有？😁

爱上一个一直背弃你的国家是有点奇怪的，不是吗？

后代会记得吗？- 你还希望成为特列季亚科夫/齐奥尔科夫斯基/洛巴切夫斯基/欧拉/切比雪夫/罗蒙诺索夫/科尔莫戈罗夫那样的人吗？- 否则，谁会记得你，真的？- 又不是什么有效的论据。

死在异国他乡是不是很可怕？- 你会认为你不会死在你的 "祖国"，不是吗？

没有人会记得，没有人会来给你上坟？- 这就是你需要成为一个爱国者的全部原因吗？🤣--这让我想起很多母亲的争论，她们愤怒地证明孩子是巨型的，是生命中最重要的东西，是生命的目的，否则没有人会在你的晚年给你一杯水😂--这杯水和一个坟墓就是奖励😆。

我当然明白，参与父权制价值观的人可能会经历一些其他的情感谱系，对他们来说，这确实都是可信的、超级有价值的，我已经很久没有这种幻想了。

生命是一个（传统意义上的），把它浪费在世袭的胡闹上是很可惜的。
 
那位林务员在哪里？
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