Interessant und humorvoll - Seite 4468
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Eine Analyse dieses Neo-Mythos über die Malchisch-Kibalchischen zeigt, dass er grundlegend mit der antiken Mythologie verbunden ist und die Archetypen darin genau dieselben sind wie in der Antike
https://media.ls.urfu.ru/493/1258/2726/2592/1328/
die ewigen Themen - der Erzbösewicht, das Heldenepos, Opfer und Aufopferung (es geht nicht ohne!) und das kosmische Drama mit sakralen Attributen
die Konfrontation zwischen irgendwelchen Mächten der Finsternis/einem uralten Drachen/einem Urchaos und einem kulturellen Helden wiederholt sich von Geschichte zu Geschichte
ein Großteil der Mythologie und der Literatur basiert auf diesen Archetypen
und obwohl Mythen in der Regel mit einem Sieg der "guten" Kräfte enden, bleibt der "Feind" immer auf einer tiefen metaphysischen Ebene, entweder explizit oder implizit
man muss sagen, dass der Monotheismus (z.B. die Offenbarung des Johannes) und der Kommunismus als Religion (Heldengeschichten) versuchen, die zyklische Zeit zu durchbrechen und ihren Sieg für immer festzulegen
Daher endet das Pathos mit Affirmationen und der Held wird zu einer ewigen Gottheit.
aber in der Praxis bleibt die Welt zyklisch und die alten heidnischen Archetypen tauchen in immer neuen Formen wieder auf
Außerdem wird es nach einer Weile schwierig zu unterscheiden, wer ein wahrer Gläubiger und wer ein Feind ist (letztendlich sind alle Feinde, oder es kommt auf den Standpunkt an).
Es gibt auch sehr tiefe Verbindungen zum Jenseits und zum Ahnenkult, aber ich habe Angst, das Thema anzusprechen, weil es heute zu heikel ist...
Zu allen Zeiten war die Ideologie in Befürworter und Gegner unterteilt. Schwarz und weiß. Das Gute und das Schlechte.
Selbst wenn sich die Ideologie des Staates ändert, ändert sich die Zusammensetzung von Befürwortern und Gegnern nicht in ihr striktes Gegenteil, sondern wird in eine andere Zusammensetzung aufgeteilt. 25 % jeder Gruppe bleiben in der bisherigen Zusammensetzung. Das beste Beispiel ist für mich Nevzorov. Immer gegen alles und jeden, außer gegen Pferde).
Mit dir ist es einfacher .... https://m.youtube.com/watch?v=ZUoQVRrG2VM
Haben Bienen oder Ameisen auch Bösewichte? Die Drohnen sind nicht schlecht, lassen Sie uns mit unserer Behauptung vorsichtig sein.
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Oh toll, Jungsche Analyse, super.
Zu allen Zeiten wurde die Ideologie durch eine Grenze in Befürworter und Gegner geteilt. Schwarz und weiß. Das Gute und das Schlechte.
Selbst wenn sich die Ideologie des Staates ändert, ändert sich die Zusammensetzung von Befürwortern und Gegnern nicht in ihr striktes Gegenteil, sondern wird in eine andere Zusammensetzung aufgeteilt. 25 % jeder Gruppe bleiben in der bisherigen Zusammensetzung. Das beste Beispiel ist für mich Nevzorov. Immer gegen alles und jeden, außer gegen Pferde).
Es gibt ein großartiges Beispiel dafür, dass die Entstehung der Mythologie (unter anderem) auf lokalen Konflikten zwischen einer Gruppe von Stämmen beruht - dies ist die avestische/iranische und die arische/hinduistische Mythologie, in der die Devas und Asuras (Ahuren), zwei gegensätzliche Lager von Göttern/Dämonen, eine spiegelbildliche Färbung haben, die Avestiten - Zoroastrier haben die Asuras als Teufel und die Devas sind böse Dämonen, Aber bei den Hindus sind umgekehrt Jungfrauen positiv und Asuras negativ, und die Mythologie spiegelt auch historische Episoden einiger Siege über dämonisierte "Fremde" wider (z.B. dämonisiert der Rigveda die südlichen Völker Indiens und Sri-Lankas), und dieser kriegerische Dualismus umfasst begriffliche Grundlagen der Philosophie, Konfrontationen von Elementen, Materie und Geist, alten Göttern und neuen Göttern usw.д. Und es ist auch lustig, wie sich herausstellt, dass die indoeuropäische Wurzel "deiwos" zu verschiedenen Zeiten und bei verschiedenen Völkern sowohl Gott als auch Teufel ist - lateinisch Deus, griechisch Theos, slawisch Div/Dievos, germanisch Tiwar, sogar griechisch Zeus - es bedeutet "deivos" = Himmel, und gleichzeitig Teufel, Dämon, Diaus sind alle Divas=Dämonen und hier haben wir noch so einen tiefgreifenden Gegensatz zwischen den Einstellungskräften der Wirklichkeit selbst - zwischen Chaos und Kosmos oder als offenbarende Seiten eines einzigen Gottes in seinen verschiedenen Realisationen, aber nur ihre Etikettierung im Einzelfall hängt vom Standpunkt ab, wo das konventionelle "unser" und das konventionelle "Feind" sind. So ist das Heldenepos auch mit dem kosmogonischen Mythos verbunden. Es ist ganz natürlich, dass sich Nationen und religiöse Gruppen zu verschiedenen Zeiten die Rolle eines wahren Kriegers des katechonischen Typs zugeschrieben haben, dessen Mission nicht in einem lokalen Konflikt besteht, sondern kosmische Ausmaße annimmt (Rettung der Welt)...
Haben Bienen oder Ameisen auch Bösewichte? Die Druthers sind nicht schlecht, lassen Sie uns mit unserer Behauptung vorsichtig sein.
Normalerweise, wenn es eine Ke$$-Analyse gibt, sinken die Aktien im Wert). ( es ist Zeit zu kaufen )
Normalerweise, wenn es eine Ke$$-Analyse gibt, sinken die Aktien im Wert). ( es ist Zeit zu kaufen )
Du bist schmutzig, Antoshkin.
Lassen Sie die Schimpfwörter weg.
Haben Bienen oder Ameisen auch Bösewichte? Trompeten sind nicht schlecht, lassen Sie uns mit dieser Behauptung sehr vorsichtig sein.
Sie wissen nicht, dass sie das tun können.
Übrigens haben auch Ameisenköniginnen kein süßes Leben, sie machen es nur einmal in ihrem Leben und dann gebären sie 15 Jahre lang.