面白さ・ユーモア - ページ 4867

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Valeriy Yastremskiy:

超小型、超大型、ゼロに近い、超大型を超える、あるいは非常に素晴らしいに近いで)

YEGGO、ZGGOなどの狩猟？

http://epizodsspace.airbase.ru/bibl/tehnika_-_molodyoji/1986/1/put.html を覚えている人がいたら教えてください。
 
transcendreamer:

...

P.P.S. 無量集合が存在する可能性は、もちろん怖いです、はい...。

すべては相対的なものです。人類は深さも高さも知らずに、自分が宇宙の中心だと考えている。これも私の鐘楼から見ると滑稽です。

BWや135億年なんて俗人には馬鹿げた冗談だしな。宇宙の中の一瞬の出来事です。

 
Uladzimir Izerski:

すべては相対的なものです。人類は深さも高さも知らず、自らを宇宙の中心だと考えている。これも私の鐘楼から見ると滑稽です。

BWや135億年なんて俗人には馬鹿げた冗談だしな。宇宙の瞬きです。

私も人間中心主義には反対です。

 
Valeriy Yastremskiy:

超小型、超大型、ゼロに近い、超大型を超える、あるいは非常に素晴らしいに近いで)

超限数、そしてその周辺も。


とパラドックス一般は、十分に正確でないために発生します

ラッセル以来、明らかになったことです。

パラドックスとは、選択した公理（言語、概念）の不完全性、または適用可能性の限界を示すだけである。

 

モーリス・クラインのように、数学の危機について書いている作家もいるが。

数学は非常に精密で形式的であるがゆえに、世界だけでなく自分自身さえも説明できないのではないかという漠然とした不安感がある😁。

ロゴス全体の驚異的な大失敗になるので、本当にそうでないことを祈ります。

となると、直感を信じるか、カルデアの術式をやるしかないでしょう😃。

 

動物はどうやって子グマを数えるんだろう？

1つでも欠けると、とても心配になるのです。

 
Uladzimir Izerski:

動物はどうやって子グマを数えるんだろう？

1つでも欠けると、とても心配になるのです。

ある実験が行われたのを覚えています。カラスは、小屋に何人入ったか、何人出てきたか、中に人がいるかどうかをそれぞれ（6〜7人まで）数えることができます。

また、ある種の動物は、通常の子ガメの数の範囲内で数えることができると、どこかで報告されていました。

 
JRandomTrader:

ある実験が行われたのを覚えています。カラスは、小屋に何人入ったか、何人出てきたか、中に人がいるかどうかをそれぞれ（6〜7人まで）数えることができます。

また、ある種の動物は、通常の子ガメの数の範囲内で数えることができると、どこかで報告されていました。

私自身も子供の頃、子猫を1匹こっそり入れると、猫が興奮して探し始めるのをよく見ていました。

もちろん甘えでやったのですが、見ていて面白かったです。当時、私は8歳くらいでした。

 
transcendreamer:

少し後でコメントしますが、要するにパラドックスバナッハ・タルスキーのパラドックスは集合論の純粋な形式化、より正確には形式化の方法にのみ言及しており、そのために数学を拒否するつもりはありません😀素朴な集合論はずっと前に葬られましたが、私は、おそらく将来の発見が純粋数学と物理学の間のつながりを開くことに同意します、理想的には我々は宇宙の数学理論、有限集合、さらには統一に至るかもしれませんが、私はソロヴィヨフとロシア宇宙論モデルが唯一の選択になるとは思っておりません。現在の問題は、かなり明確に指摘されているように、言語の帰納性であり、存在そのものに基づく可能性はなく、この意味で、概念は常に少し真空にぶら下がっており、一連の仮定にのみ依存する、あるいは厳密に世界を形式的に記述することは全く不可能です 😕🙁 そして、スコラ学から分離しようとする古典哲学は、結局純粋スコラ学そのものになってしまうことは明らかで、哲学とは悪循環の獄から脱却する試みであることがわかります。..

追伸：ところで、昨日の宗派でカルデアの神託が引用されていたとは、すごい偶然ですね・・・。何かの記号のように見えますね😃。

P.P.S. 無量集合の可能性は、もちろん怖いです、はい...。

ゼノンのアポリアは新しいアポリアを生成することでしか解決できない，と言いたかっただけだ，いっそう不気味だ）ヒルベルトはカントールの作った楽園から誰も追い出さないだろうと言ったが，楽園など存在しなかったことがわかった）ただし，我々のいる場所が楽園だと仮定できることは別だ）．

主な問題は、認識の過程において、存在論的なものと言語的なものとを分離することが不可能であることである。アリストテレスの『オルガノン』がそうであったように、現代の最先端の論理学や集合論のテキストにも、それは受け継がれている。形而上学の重要性を否定しなくなった現代の分析哲学は、この問題を何とか解決できるかもしれない。

 
Aleksey Nikolayev:

ゼノンのアポリアは新しいアポリアを生成することでしか解決できない，と言いたかっただけだ，いっそう不気味だ）ヒルベルトは，カントールが作った楽園から誰も我々を追い出さないだろうと言ったが，楽園は存在しないことが判明した，決してそうではなかった）ただし，我々の場所が楽園であるという仮定は可能だ）．

主な問題は、認識の過程において、存在論的なものと言語的なものとを分離することが不可能であることである。アリストテレスの『オルガノン』がそうであったように、現代の最先端の論理学や集合論のテキストにも、それは受け継がれている。形而上学の重要性を否定しなくなった現代の分析哲学は、この問題に対して何かできるかもしれない。

然うとも

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