Intéressant et Humour - page 1937

 
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Когда загрузки одного альбома дожидались целую ночь, а битрейт выше 192 кбит/с считался расточительством…
 
 
MigVRN:

Et maintenant, beaucoup de choses sont déjà connues - le collisionneur est réveillé :) Et on en saura bientôt plus :

Seulement :

Il n'y a personne...


 

Ils sont à la chasse. Les médecins sont débordés de travail. Sang, tripes et boyaux démembrés.

 

*

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Yoschik:

Ils sont à la chasse. Les médecins sont débordés de travail. Sang, tripes et boyaux démembrés.

Bien joué, le chat ! Les chats ne doivent pas être blessés !
 
MigVRN:

J'ai donné une petite citation... Elle est plutôt subjective et vient du fait que l'auteur reconnaît la division de toutes les actions en bien et mal.

D'ailleurs, si nous admettons qu'une telle division existe, c'est une preuve de l'existence de Dieu. Si l'on admet qu'une telle division n'existe pas - alors il n'y a pas de différence entre une prostituée et une institutrice, car cette différence est subjective et dépend de l'opinion d'une personne particulière.

Le livre parle très bien de ce sujet. J'ai regardé maintenant - l'introduction prend moins d'une heure.

Au fait, ce n'est pas du tout un sophisme:) C'est un sophisme de dire : "L'auteur a tort - parce qu'il a écrit un conte de fées, et les auteurs de contes de fées inventent toujours des choses".

Un exemple de sophisme :

L'existence d'un dieu ne découle pas du fait que la moralité humaine classe les actions en bonnes et mauvaises. Les aborigènes de la jungle mangent encore la chair d'un ennemi vaincu, et pour eux ce rituel est définitivement bon, mais il ne s'ensuit pas que leur dieu existe. Dans notre société, leur acte est considéré comme sauvage et inacceptable, dans leur société, il fait partie de leur culture distinctive. Si vous y réfléchissez, la moralité religieuse est très différente de la moralité séculaire. Par exemple, le meurtre est un mauvais acte pour notre moralité séculaire, peu importe à qui et pour quelles raisons il est appliqué. C'est pourquoi nous avons un moratoire sur la peine de mort. Le christianisme est différent : si le Dieu-père chrétien ordonne à Abraham de tuer son fils, il doit le faire, sinon il est un pécheur et un apostat. S'il tue son fils pour la gloire de Dieu, alors il est bon et sera placé au paradis. Donc tuer est mal, mais si Dieu le commande, c'est bien. Il y a beaucoup de ce manque de principe dans la religion, et en réalité, elle n'est couverte que par les normes humaines générales et s'avère ne pas être du tout ce qu'elle prétend être.

D'ailleurs, ce n'est pas du tout un sophisme:) C'est un sophisme de dire : "L'auteur a tort - parce qu'il a écrit un conte de fées, et les auteurs de contes de fées inventent toujours des choses".

Un sophisme, et quel sophisme ! Ce qui est bon et ce qui est mauvais, c'est ce que les croyants se font dire par leur dieu (à travers les Écritures et les prêtres). Et si la réalité objective ne correspond pas aux concepts de bien et de mal de la religion, ce n'est pas un problème d'athéisme qui l'a diagnostiqué, c'est un problème de la religion elle-même, car ses concepts de bien et de mal ne trouvent pas de confirmation dans le monde.

D'ailleurs, si l'on accepte qu'une telle division existe, alors c'est une preuve de l'existence de Dieu. Si nous admettons qu'une telle division n'existe pas - alors il n'y a pas de différence entre une prostituée et une institutrice, car cette différence est subjective et dépend de l'opinion d'une personne spécifique.

Qui dit qu'il y a une différence ? Pour moi, par exemple, il n'est pas évident qu'un enseignant soit meilleur qu'une prostituée. Ils remplissent tous deux des fonctions socialement importantes et sont nécessaires à notre société. D'une manière générale, les prostituées les plus chères et les plus cyniques sont celles qui ne donnent pas pour de l'argent, mais pour des biens plus précieux : un tampon dans le passeport, une allocation à vie, des cadeaux coûteux... La liste est longue.

 
 
 
C-4:

L'existence d'un dieu ne découle pas du fait que la moralité humaine classe les actions en bonnes et mauvaises. Les aborigènes de la jungle mangent encore la chair d'un ennemi vaincu, et pour eux ce rituel est définitivement bon, mais il ne s'ensuit pas que leur dieu existe. Dans notre société, leur acte est considéré comme sauvage et inacceptable, dans leur société, il fait partie de leur culture distinctive. Si vous y réfléchissez, la moralité religieuse est très différente de la moralité séculaire. Par exemple, tuer est un mauvais acte pour notre moralité séculaire, peu importe à qui et pour quelles raisons il est appliqué. C'est pourquoi nous avons un moratoire sur la peine de mort. Le christianisme est différent : si le Dieu-père chrétien ordonne à Abraham de tuer son fils, il doit le faire, sinon il est un pécheur et un apostat. S'il tue son fils pour la gloire de Dieu, alors il est bon et sera placé au paradis. Donc tuer est mal, mais si Dieu le commande, alors c'est bien. La religion est très peu scrupuleuse et, en réalité, elle n'est couverte que par les normes humaines générales et s'avère ne pas être du tout ce qu'elle prétend être.

Quel sophisme, et quel sophisme. Ce qui est bon et ce qui est mauvais, les croyants en sont informés par leur dieu (par les écritures et les prêtres). Et si la réalité objective ne correspond pas aux concepts de bien et de mal de la religion, ce n'est pas un problème de l'athéisme, qui l'a diagnostiqué, c'est un problème de la religion elle-même, car ses concepts de bien et de mal ne trouvent pas de confirmation dans le monde.

Et qui dit qu'il y a une différence ? Il ne me semble pas évident, par exemple, qu'un enseignant soit meilleur qu'une prostituée. Ils remplissent tous deux des fonctions socialement importantes et sont nécessaires à notre société. D'une manière générale, les prostituées les plus chères et les plus cyniques sont celles qui ne donnent pas pour de l'argent, mais pour des biens plus précieux : un tampon dans le passeport, une allocation à vie, des cadeaux coûteux... La liste est longue.

Bien pensé, cependant.