Вообще всё что делает государство должно быть правовым (отражено в нормах права) иначе это неправовое государство,
и одновременно они все экономические.
Именно об этом я и писал, что рыночное равновесие это лишь частный случай, и возникают положительные связи в
динамической системе при спадах, что и требует корректировки, но это не означает что нужно делать перераспределение
средств от богатых к бедным.
А как иначе-то? - с чего бы кормить бесполезных?
Нет, это не радикальные суждения, это соответствует справедливости и этичности, даже древняя русская пословица
отражает эту мудрость: Кто не работает - тот не ест.
Поддержать человека в критической ситуации - нормально, но постоянно содержать его за счёт перераспределения
других - глупость и несправедливость.
На основании чего Вы так определили процент? - лично расследовали жизнь каждого? - думаю это обыкновенная зависть
и ничего более...
Возможно Вам будет проще понять ситуацию таким образом: даже если представить что никто никогда не совершал
преступлений, не мошенничал, не вводил в заблуждение - даже тогда распределение богатств было бы
Паретовским - просто потому что есть более успешные и менее успешные - и они как раз и распределены по Парето,
подумайте над этим.
確かに、レトリックは私の仕事の最も重要な部分です。しかし、私はあなたの立場を崩すために、あなた自身の議論と参考文献を使いました。
私は良い学派を見ることができます）そして、十分に堂々とした説得のレトリックと、侮辱の量から判断すると、それは十分に教えを装っていたのかもしれません）。もちろん間違っているかもしれない、宇宙の住人以外にも選択肢はたくさんある)
私もあなたが暴力を呼びかけているとは言っていませんし、あなたは確かに普通のマーケターですが、細かく言えば意見やアプローチが違います）あなたはある種、過激主義＝暴力と主張しているので、私はあなたに間違いを認めさせようとしているのです。イコールではない)
ようやく右が覚えた。しかし、ここが違うところです。権利の種類はさまざまです。法の柱はローマやビザンチンのようなもので、バリエーションがあります。でも、そんなことはどうでもいいんです。その規範は、経済的なものだけではありません。そして、ただ法律の経済的な規範は二の次です。法律で（私の頭の中の例ですが）カーストがあり、低いカーストは高いカーストに半分を渡さなければならないとしても、そのような共同体に市場や財産権が存在してはいけないということにはならないのです。
それは明確な表現ではありません。金持ちから貧乏人へ、金持ちから貧乏人へ？それとも、貧しいということは、働きが悪いイコール稼ぎが悪いという前提なのでしょうか？また、すべての貧困層にまともな生活を保障するためのスイスの実験はどうかというと（確かに援助期間はあるが、まともなそうした援助は）、悪い成績ではなかったようだ。貧乏人は減り、人々は社会化され、全員とは言いませんが、十分な数の人々がいました。少なくとも、この実験が失敗とみなされることはなかった。
問題は、あなたの処方箋そのものにあるのではないでしょうか？稼げなければ、ホームレスになる、飢える、死ぬ。つまり、命令口調で、アピールすることなく、人が稼がなければ（働かずに稼がなければ）、その人は苦しまなければならないという態度を示す表現です。倫理的な観点からは、誰にも生き方を指図する権利はない。どうやらそのような姿勢に嫌悪感があるようだ。もし、「私は誰にも借りを作らない、それだけだ」という表現だったら、もっと忠実に受け取られたかもしれませんね）。
それに、倫理の問題もある。社会には、知らない人への思いやりが必要なのでしょうか。墓地に来るときは、亡くなった人全員を敬う必要があるのか、そうではなく、その親族だけを敬う必要があるのか。(過激な例は論外だが、例示として)。
ドイツでは、生活保護を受けている家庭の2代目以降に形成された問題があると思いますが、私もそう思います。2代目は働かずに生活保護を受けて生活するようになった。ちなみにまだ解決していません。どうやらその残滓......つまり、取り除けない誤差のようなものらしい。しかし、それをどうするかは、一般人ではなく、議員・法律家の問題である)。
まあそれは問題ですらある、オリガルヒの従順な子供たちではない）。また、権利の平等というが、なぜか全員に同じというわけでもないようだ）。
そこで、資本の正当性をパーセンテージで試算してみようと提案したのです。視力40/60と名付けましたが、評価を教えてください。そして、その根拠を述べればいいのです。そうですね。では、マニュファクチュールの始まりから集積が始まったところをピックアップしてみましょう。それまでの資産はあくまで法的根拠があっただけなので、興味はない。
そして、富の分配が対称的でパレート的な80/20と20/80であってほしいと強く願うが、残念ながら今日すでに90/1と10/99になっている。)
労働者が起業家なしに自力でお金を稼ぐことができないように、起業家も国家なしにはお金を稼ぐことができないのです。
これは部分的にしか当てはまらないし、常に当てはまるわけではありませんが、例えば、情報ビジネス、または市場での取引、またはいくつかのコンサルティング会社、またはフリーランスベースで非常に少なくともコーディング、あるいはソーシャルネットワークを介してプロモーション/コースを開始し、だから国家はあなたのビジネスにどのような貢献をしているのでしょうか？- どこの国に行っても何の問題もなく仕事を続けられるし、そうしてタイに居座って帰ってこない人もたくさんいるわけで、彼らのビジネス／フリーランスの価値に国がどんな貢献をしているのだろうか。- 何のために支払う必要があるのか？
そして、昔から自分たちのための国家であるメガコーポレーションがあり、彼らはすべてを持ち、自分たちの街、自分たちの墓地、幼稚園まで持っていますが、それは別の問題です。
国家は、ゲームのルール、法的保護という重要な資源を提供します。
上記のような分野では、国はほとんど理解せず、何も提供しないが、工場ビジネスでは提供する。
国家がなければ、企業家は自分の軍隊を育て、維持しなければならない。食われないためには、「池で一番大きな魚」にならなければならない。それができない人は「市場になじまない」。
そう、だから何らかの控除が必要なのだ、そう書いたのだ、国民個人ができないことは国家がやらなければならない、そのことに疑問はない、ただ国家が規制どころか理解することさえ学んでいない活動に対する税金についてだけだ。
他の国に暖かい場所を求め、その国の人々が作り上げたその国の快適さに便乗することではなく、あなたはそれに参加していないのです。自分が参加していない他国の快適な環境を利用できるのか？
そうそう、ちなみにkhorosh さんは「暖かい場所」と書いていますが、まるでベストを目指すことが悪いことであるかのようです😀。
上記のような分野では、国はほとんど理解も提供もしませんが、通常の工場ビジネスでは、そうです。
そうです、だから何らかの控除が必要なのです、それこそ私が書いた通りです、人々が個人でできないことは国家がやるべきです、ここに疑問はありません、ただ疑問なのは国家が規制どころか正しく理解することさえ学んでいない活動に対する税金のことなのです。
ただ、国家がすぐに革新的な領域に手を出すわけではありません。しかし、スフィアが実行可能であれば、必ずそこに到達する）。
国家、法律、税金をどう整理するかは長年のテーマであり、一文では済まされない。
国家は人である、そう、その判断はしばしば困惑を引き起こす。
さらに、文化はますます普遍的な文化、特に西洋の文化の特徴を獲得しつつあるが、それは歴史的にそうであるだけで、アジアは長い間ヨーロッパであり、あるところではヨーロッパよりもさらにヨーロッパ的であり、歴史の中で西洋文化がアレキサンダーの下で東洋に広がり、普遍的ヘレニズム文化という新しい質を形成したとき、同様のプロセスが行われた、それは、人々が出身地域にかかわらず互いにコミュニケーションできるとき、新しい生活形式の形成につながるからである。
しかし、これは確かなことではありません。
transcendreamer:
上記のような分野では、国はほとんど理解も提供もしないが、通常の工場ビジネスでは、それが可能である。
政府があなたのデータセンター（著作権や特許は言うに及ばず）を盗みに来ない限り、政府は何かを提供します。
歴史の中で一つの興味深い傾向が注目されている。領土が分断され、国家が弱体化すると、敵がやってくる。そして、国家は団結を始め、敵を駆逐していく。しかし、その後、近隣諸国を訪問する。そして、2人のカウボーイとたくさんの...というジョークのように、それが続いていくのです。
ブスなんだもん、ママ！😱。
歌手にとって、見た目が一番大事なんじゃないんです。しかし、彼女の声は紛れもないものです。そして、若い頃はとても可愛かったそうです。もちろん、彼女はもう若くはありませんし、ご存知のように時間は誰にも惜しみません。
経済学ではしばしば、機能によって定義がなされ、その機能を満たすものがそれである。- 形式的には、従来の貨幣のほぼすべての機能を満たすが、実際には（今のところ）一定の制約がある。
ソ連時代にも市場はあったが、不健全なもので、価格差が顕著な二層構造であり、一般的にはどこにでも市場はあり、最も遅れた未開人にも原始的な市場があり、独占・モノポニーの極端な例も市場と呼ばれるものである。
なぜ、狼の話をする必要があったのでしょうか。- 市場メカニズムに不都合な関連付けをするため？- ところで、人間はオオカミよりはるかに邪悪な生き物 です。
では、記述式関数ですが、これはプロパティです。残念な言葉が結構出てきます。
ソ連では、オーストリア経済学派を捨て、社会的競争を伴う計画経営に切り替えて、結果に対する実質的な責任を負わなくなったのが失敗だった。
2011年にウルフマーケットという言葉が登場するまで、この言葉は狼のような法律を持つ市場を意味していました）そして、あなたはおそらく、より悪ではなく、より冷酷という意味だったのでしょう）。
スパルタの市場という言葉もありますが、そこでも彼らは役立たずを惜しまなかったのです）。
もちろん、ニアサークル、ファーサークルという違いもあります。しかし、要は外側の円がなければ内側の円もないわけです。想像してみてください。戦争が起こっていて、兵士たちが、「お父さんとお母さんのために戦う準備はできている、でも彼らは暖かいところにいる、前線はまだ遠く、そこには知らない人たちがいる、だから我々はどこにも行かない。
まさにその通りなのですが、なぜバリア部隊を発明したのでしょうか。歴史性を否定することはないでしょう？ソ連だけでなく、古代のペルシャやモンゴルなど、後方部隊や死の大隊があったところでは、いろいろな意味で。戦争におけるモラルや関係者の動機など、非常に複雑な問題です。傭兵として、あるいは事情があって、そこに行く人たち。もちろん、ボランティアやロマンチスト、颯爽とした冒険家もいますが、民兵のような緊密な小コミュニティでもない限り、そういう人は少ないと思いますね。小さなコミュニティが特徴的で、人々は何のために参加するのかを知っています。
しばらくして、愚かな伝統や国家や民族を超越したコスモポリタンが、幻の家とともにコートを包んでいる。
曖昧な格言ですが、物事がうまくいっていて、家が決して幻想的でないなら、なぜ毛皮のコートが包まれなければならないのでしょうか？
民主主義やコスモポリタニズムは、たとえばヴァージルをはじめとする移民の人物や現代の事例を生んだ。
論証不足で自由な比喩を電波に乗せようとしているようにしか見えない。
私は公式にあなたを非合理的であると宣言する！
もしかしたら、未来のいつか、そんなアイデンティティは消えて、文化は普遍的なものになり、国家は地球全体でひとつになるのかもしれない、そうなったら話は別だ。
つまり、すでにここに、文字通り目の前にあるのです。あなたは世界から遅れをとっているのです。
今はそれどころじゃないから、こういうカテゴリーを無視するのはバカ、近代文明国みたいに「同じ民族だから」と未開人を受け入れて、自国の金で国家犯罪者の飛び地という形で問題が発生することになる。ゲストは人間とみなされ、その代わりホストはバカで寛容で、ミルクを飲まなければならず、ファックを与えてはいけない存在として歓迎されます。未 開人は、人権、法の遵守、市民意識などという無意味なものを知らないだけなのだ。で、何のために？それが分かったらすぐに、受け入れる側にとって褒められるような道徳的な基準を身につけたら、彼らを招き入れるのです。ファームウェアのアップデートでデバイスを対応させるまで待つ、そうしないと機関車やキャッチナイフより先に走っている、まあ、非効率であぶないだけです。そして、誰のパラダイムがより効果的であるかは大きな問題であり、それがグローバリズムであり、その逆であるコミュニティの最大限の断片化と豊かな多様性であるかどうかは定かではありません。
否定的な典型的な位相😁。
あなたの論理は、X現象が気に入らないからXは存在しないことにしよう😆というものです。
もちろん、移民の問題はありますが、昔からそうでしたから......。
刑法に該当する問題なので、徐々に解決していくでしょう。移住者は同化していく傾向がありますから。
それに、アラブ人地区を歩いていても、なぜかアッラーフ・アクバルを叫びながらナイフを持って突進してくる人はいない．
そして、IT/ハイテク企業（ロシアではない）のオフィスがどのように設定されているかを見てください - 誰も長い間、そこに出身地域を気にしない - そこに多くの人々、インド人、中国人、...がいます。
知識をアップデートすることをお勧めします。