面白さ・ユーモア - ページ 4224 1...421742184219422042214222422342244225422642274228422942304231...4979 新しいコメント СанСаныч Фоменко 2018.03.26 09:05 #42231 Vitaly Muzichenko:無神論者の皆様へ +100! そんな一見シンプルな概念である「良心」。一日の始まりと終わりは、「あなたは良心に従って生きていますか?人は、これが主要な宗教の本質であると信じて疑わないかもしれないし、彼は完全に正典に適合しているのだ。 しかし、もう一つの巧妙な工夫がある。彼は、個人の生活を、強盗によって発生し、強盗によって生き、今も繁栄している国家の政治に置き換えたのである。そして、これらの国家の振る舞いは、彼らが掲げたバナーによって左右されるものではありません。 だからこそ行われるのであって、なぜ統合失調症が混じったこのような何ページにもわたる無意味なことをするのか?嫌なら何も言わず、この人たちが大切にしている寛容さを示せばいいのに、いや、何かが内側で蠢いているのだ。 理解できない... transcendreamer 2018.03.26 09:30 #42232 宗教の本質は人の心を奴隷にすることであり、良心や正義に関するおとぎ話は常におとぎ話であり続ける......。 一神教の宗教的狂信者は、異端者や文化全体さえも破壊してしまいました。 ボルシェビキ(ちなみに正教徒で、当時は他にいなかった)は狂信的な破壊者であることが判明した...」。 中国でも同じようなことが行われていた...。 共産主義も単一宗教だし...。 チェックメイト... 削除済み 2018.03.26 10:16 #42233 transcendreamer:宗教の本質は人の心を奴隷にすることであり、良心や正義に関するおとぎ話は常におとぎ話であり続ける......。 一神教の宗教的狂信者は、異端者や文化全体さえも破壊してしまいました。 ボルシェビキ(ちなみに正教徒で、当時は他にいなかった)は狂信的な破壊者であることが判明した...」。 中国でも同じようなことが行われていた...。 共産主義も単一宗教だし...。 チェックメイト...ここが私の反対するところです。もし誰かが宗教を装って 奴隷にしたり、奪ったり、破壊したり、殺したりしているとしたら、それは宗教のせいではありません。私は聖典のテキストにはほど遠いのですが、上記のような呼びかけはあるのでしょうか?なんか、通訳の人が呼んでいるような気がする。宗教は関係ないだろ? 削除済み 2018.03.26 10:26 #42234 Vitaly Muzichenko:無神論者の皆様へそして、誰かが自分や人に危害を加えないために、天国の人間や地中の怪物を信じなければならないというのは、考える無神論者にとって不思議なことである。と思われるかもしれませんが...。 transcendreamer 2018.03.26 10:48 #42235 Aleksandr:ここが私の反対するところです。もし誰かが、宗教を装って、奴隷にしたり、強奪したり、破壊したり、殺したりしても、それは宗教のせいではありません。私は聖典のテキストにはほど遠いのですが、上記のような呼びかけはあるのでしょうか?なんか、通訳の人が呼んでいるような気がする。宗教は関係ないだろ?もちろん、聖典に「強盗殺人」と明記されていれば、そのような宗教は民間人の間で支持を得られないでしょう。 だから、どんな宗教でも、テキストは何層にもなっていて、読者は何でも確認できるようになっているのですが、大切なのは解釈なのです。 そして、通訳の役割は、教会のヒエラルキーやイスラム教のムフティやコーヘン/レビトが独占している......。 だから平和的な文章の中に戦争の正当性を見いだすことは可能である(イスラム過激派はそうしている)。 宗教が直接の原因ではない--その通り、宗教は騒乱を呼びかけてはいないのだ。 しかし、宗教の欠点は、心を鈍らせ、自分で考える批判力を奪ってしまうことです。 そういえば、宗教は信者を「群れ」、「神のしもべ」などと呼ぶ。- というのが、ヒントというか...。 と、一般的には攻撃的であるべきなのでしょう。- しかし、彼らはそうではなく、受け身に慣れているのです。 それは一神教の「欠点」であり、人々を従順な「神を畏れる」奴隷にするための道具なのです。 恐怖心や罪の意識を植え付けるなど。- だから、適合する大衆にするのです。 そして、説得力のある通訳が来て、こうすればいいんだと言えば、そうしてくれる--。 それが危険なんです。 Yuriy Zaytsev 2018.03.26 10:56 #42236 transcendreamer:宗教の本質は 人の心を奴隷にすることであり、良心や正義に関するおとぎ話は常におとぎ話であり続ける......。 一神教の宗教的狂信者は、異端者や文化全体さえも破壊してしまいました。 ボルシェビキ(ちなみに正教徒で、当時は他にいなかった)は狂信的な破壊者であることが判明した...」。 中国でも同じようなことが行われていた...。 共産主義も単一宗教だし...。 チェックメイト...付加価値税、個人所得税、その他の政府の「強要」である税金がない、もう一つの非常に収益性の高いビジネスです。 キャンドル工場は神父の夢! transcendreamer 2018.03.26 11:21 #42237 通常、宗教の信者は、良心、正義、優しさ...を強調する。 が、良心と宗教は全く別のものです。 と混乱するところです。 宗教でなくても良心を持つことはできます。 逆もまた然り )))) したがって、単純な論理では、ここでも宗教は必要ないことになる...。 観念のすり替えは、宗教の信奉者が行う主な手口である。 例えば、未来派とトランスヒューマニズムについてのビデオでは、(すべての始まりである)話し手が典型的な概念の置き換えを行っています。 彼女(チェトヴェリコヴァ)は、教会は国家(世俗的権力)から分離されていると、壊れたように言うのです。 の後にこのフレーズが続きます。-そして、信者は国家から分離されていることがわかります。 というもので、信者が差別されていると結論づけている。 それは素晴らしいことですね。 でも、ちょっと待ってください。まず、教会と信者は同じものではありません。 また、信仰と宗教は同じものではありません。 また、信者は非信者と同列に権利を奪われることは決してないのです。 と誰も国家から切り離しておらず、他の人と対等に完全に参加することができます。 が、もちろんチェトベリコヴァがそう言う理由もわかる。 この詭弁は、特定の集団のために「権利を揺さぶり」、特権を与えようとするベールに包まれた試みである。 他に何もない... この詭弁は、上記の良心に関するものと同様、一神教の信奉者のレトリックの典型的な例である。 だから、人生の主要な要素である宗教の役割と必要性を正当化しようとしているのです。 しかし、すでに示したように、宗教は大衆の道徳や良心を向上させるものではない。 と、ロシアにおけるキリスト教の1000年の歴史と1917年の革命が明確に裏付けている...。 それに、二千年前の文章で説明するには、人生はあまりにも複雑だ。 聖書は(ヴェーダ、トーラー、コーランと同様に)文学の傑出した記念碑である、と私は繰り返す。 繰り返しますが、聖書(ヴェーダ、律法、コーランなど)は文学の優れた記念碑です。しかし、伝説やたとえ話をそのまま人生に置き換えて使おうとしても、良いことはありません。 また、1冊を他の本より上に、あるいは前に置くのは非常に愚かなことです...。 СанСаныч Фоменко 2018.03.26 11:31 #42238 transcendreamer: それこそが一神教の「欠点」であり、人々を従順な「神を畏れる」奴隷にするための道具なのです。 それが危険なんです。ある者は神の奴隷であり、ある者は進歩の奴隷であり、ある者はビートルズの奴隷であり、すべての者はコンピュータの中にある電気の奴隷であり、完全に自由な人間は存在しない。 しかし、「神の奴隷」と他のすべての種類の奴隷との間には、非常に大きな違いがあります。神の奴隷は、自分の魂を神に差し出す準備をします-自分を犠牲にして豊かにするための絶望的な聴衆です。 人々のためにアヘンと戦う他のケース:収益性の高いビジネス、特に過去100年間、無神論は非常に有益な商品であった、今 "親№1と親№2 "は単にトレンド、そして誰がトレンドに反対して移動するのでしょうか?そして、流行を気にしない、進歩のメーカーの利益を気にしない神のしもべを憎む - 彼らはそれを気にしない、彼らは将来の不滅の生活のために自分の魂を準備している。そして、それは彼らが信じているものについてではなく、この彼らの理想に行くためのプロセスである。 PS. キリスト教では、最も自由な人々の中に修道士がいる。 かつて、修道士は十分に自由ではないと考える信者がいた。彼らは森や洞窟に逃げ込み、施しを受けて生活し、何にも、誰にも頼らず、自分のことだけで精一杯だった。これこそが自由なのだ。 СанСаныч Фоменко 2018.03.26 11:39 #42239 transcendreamer:それに、二千年前の文章で説明するには、人生はあまりにも複雑だ。聖書は(ヴェーダ、律法、コーランのように)文学の傑出したモニュメントである。 しかし、伝説やたとえ話をそのまま人生に置き換えて使おうとしても、いいことはない。 また、1冊を他の本より上に、あるいは前に置くのは非常に愚かなことです...。おとぎ話です。 イリヤ・ムロメッツは道路を走っている。ほら、悪党のナイチンゲールが木に座っているんだ、と。 С.財布をよこせ イリヤ さもないと口笛を吹くぞ И.(驚いて):はい、まあ。 Sが吠える。 彼は話を聞いて、ナイチンゲールを袋に入れた。 エリヤは宮廷にやってきて言う。 王子様、プレゼントです!ナイチンゲール、口笛が上手なので、あなたの民を楽しませてあげてください。 ただ、おとぎ話のような、古いような、でも全然古臭くない。 transcendreamer 2018.03.26 12:01 #42240 СанСаныч Фоменко:ある者は神の奴隷であり、ある者は進歩の奴隷であり、ある者はビートルズの奴隷であり、すべての者はコンピュータの中にある電気の奴隷であり、完全に自由な人間は存在しない。 テレビの奴隷」がいて、「ソーシャルネットワークの奴隷」がいて、「スマートフォンの奴隷」がいる。 が、いずれにせよ、自発的に奴隷になるのは非常に愚かなことです。 しかし、「神の奴隷」と他のすべての種類の奴隷との間には、非常に大きな違いがあります。神の奴隷は、自分の魂を神に差し出す準備をします - 自分を犠牲にして豊かにするための絶望的な聴衆のことです。 今、私たちは神学をやっているわけではないので、このレトリックは意味をなさないし、神という概念も-宗教の文脈の外では-ラッセルのやかんに過ぎないのだ。 人々のためにアヘンと戦う他のケース:収益性の高いビジネス、特に過去100年間、無神論は非常に有益な商品であった、今 "親№1と親№2 "は単にトレンド、そして誰がトレンドに反対して移動するのでしょうか?そうして、流行を気にしない、進歩のメーカーの利益を気にしない神のしもべを憎む - 彼らはそれを気にしない、彼らは将来の不滅の人生のために自分の魂を準備する。そして、それは彼らが信じるものについてではなく、彼らがこの彼らの理想に行くためのプロセスである。 神の奴隷」を嫌う人はいない、それどころか同情している。 ところで、彼らが普段やっていることを誰も止めないんです。 しかし、なぜか「神の奴隷」たちは、自分や自分の宗教について、しばしば押しつけがましく語り、さらには他の人々に正しい生き方を説く必要があるのです。 PS. キリスト教では、最も自由な人々の中に修道士がいる。 かつて、修道士は十分に自由ではないと考える信者がいた。彼らは森や洞窟に逃げ込み、施しを受けて生活し、何にも、誰にも頼らず、自分のことだけで精一杯だった。これこそが自由である。ハーミテージは、いつの時代にも、どの国にも存在する。 この伝統は、特別なレベルに達しているインドで最も顕著に現れています。 仏教のリトリートは、今やヨーロッパの人々にも人気があるほど発展しています ))))。 彼らはタブレットや携帯電話を取り上げ、最もシンプルな生活を送り、瞑想し、畑仕事をし、概して心地よい異国情緒、最小限のコミュニケーション、最大限の瞑想をするのです。 1...421742184219422042214222422342244225422642274228422942304231...4979 新しいコメント 取引の機会を逃しています。 無料取引アプリ 8千を超えるシグナルをコピー 金融ニュースで金融マーケットを探索 新規登録 ログイン スペースを含まないラテン文字 このメールにパスワードが送信されます エラーが発生しました Googleでログイン WebサイトポリシーおよびMQL5.COM利用規約に同意します。 新規登録 MQL5.com WebサイトへのログインにCookieの使用を許可します。 ログインするには、ブラウザで必要な設定を有効にしてください。 ログイン/パスワードをお忘れですか? 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無神論者の皆様へ
+100!
そんな一見シンプルな概念である「良心」。一日の始まりと終わりは、「あなたは良心に従って生きていますか?人は、これが主要な宗教の本質であると信じて疑わないかもしれないし、彼は完全に正典に適合しているのだ。
しかし、もう一つの巧妙な工夫がある。彼は、個人の生活を、強盗によって発生し、強盗によって生き、今も繁栄している国家の政治に置き換えたのである。そして、これらの国家の振る舞いは、彼らが掲げたバナーによって左右されるものではありません。
だからこそ行われるのであって、なぜ統合失調症が混じったこのような何ページにもわたる無意味なことをするのか?嫌なら何も言わず、この人たちが大切にしている寛容さを示せばいいのに、いや、何かが内側で蠢いているのだ。
理解できない...
宗教の本質は人の心を奴隷にすることであり、良心や正義に関するおとぎ話は常におとぎ話であり続ける......。
一神教の宗教的狂信者は、異端者や文化全体さえも破壊してしまいました。
ボルシェビキ(ちなみに正教徒で、当時は他にいなかった)は狂信的な破壊者であることが判明した...」。
中国でも同じようなことが行われていた...。
共産主義も単一宗教だし...。
チェックメイト...
宗教の本質は人の心を奴隷にすることであり、良心や正義に関するおとぎ話は常におとぎ話であり続ける......。
一神教の宗教的狂信者は、異端者や文化全体さえも破壊してしまいました。
ボルシェビキ(ちなみに正教徒で、当時は他にいなかった)は狂信的な破壊者であることが判明した...」。
中国でも同じようなことが行われていた...。
共産主義も単一宗教だし...。
チェックメイト...
ここが私の反対するところです。もし誰かが宗教を装って 奴隷にしたり、奪ったり、破壊したり、殺したりしているとしたら、それは宗教のせいではありません。私は聖典のテキストにはほど遠いのですが、上記のような呼びかけはあるのでしょうか?なんか、通訳の人が呼んでいるような気がする。宗教は関係ないだろ?
無神論者の皆様へ
そして、誰かが自分や人に危害を加えないために、天国の人間や地中の怪物を信じなければならないというのは、考える無神論者にとって不思議なことである。と思われるかもしれませんが...。
ここが私の反対するところです。もし誰かが、宗教を装って、奴隷にしたり、強奪したり、破壊したり、殺したりしても、それは宗教のせいではありません。私は聖典のテキストにはほど遠いのですが、上記のような呼びかけはあるのでしょうか?なんか、通訳の人が呼んでいるような気がする。宗教は関係ないだろ?
もちろん、聖典に「強盗殺人」と明記されていれば、そのような宗教は民間人の間で支持を得られないでしょう。
だから、どんな宗教でも、テキストは何層にもなっていて、読者は何でも確認できるようになっているのですが、大切なのは解釈なのです。
そして、通訳の役割は、教会のヒエラルキーやイスラム教のムフティやコーヘン/レビトが独占している......。
だから平和的な文章の中に戦争の正当性を見いだすことは可能である(イスラム過激派はそうしている)。
宗教が直接の原因ではない--その通り、宗教は騒乱を呼びかけてはいないのだ。
しかし、宗教の欠点は、心を鈍らせ、自分で考える批判力を奪ってしまうことです。
そういえば、宗教は信者を「群れ」、「神のしもべ」などと呼ぶ。- というのが、ヒントというか...。
と、一般的には攻撃的であるべきなのでしょう。- しかし、彼らはそうではなく、受け身に慣れているのです。
それは一神教の「欠点」であり、人々を従順な「神を畏れる」奴隷にするための道具なのです。
恐怖心や罪の意識を植え付けるなど。- だから、適合する大衆にするのです。
そして、説得力のある通訳が来て、こうすればいいんだと言えば、そうしてくれる--。
それが危険なんです。
宗教の本質は 人の心を奴隷にすることであり、良心や正義に関するおとぎ話は常におとぎ話であり続ける......。
一神教の宗教的狂信者は、異端者や文化全体さえも破壊してしまいました。
ボルシェビキ(ちなみに正教徒で、当時は他にいなかった)は狂信的な破壊者であることが判明した...」。
中国でも同じようなことが行われていた...。
共産主義も単一宗教だし...。
チェックメイト...
付加価値税、個人所得税、その他の政府の「強要」である税金がない、もう一つの非常に収益性の高いビジネスです。
キャンドル工場は神父の夢!
通常、宗教の信者は、良心、正義、優しさ...を強調する。
が、良心と宗教は全く別のものです。
と混乱するところです。
宗教でなくても良心を持つことはできます。
逆もまた然り ))))
したがって、単純な論理では、ここでも宗教は必要ないことになる...。
観念のすり替えは、宗教の信奉者が行う主な手口である。
例えば、未来派とトランスヒューマニズムについてのビデオでは、(すべての始まりである)話し手が典型的な概念の置き換えを行っています。
彼女(チェトヴェリコヴァ)は、教会は国家(世俗的権力)から分離されていると、壊れたように言うのです。
の後にこのフレーズが続きます。-そして、信者は国家から分離されていることがわかります。
というもので、信者が差別されていると結論づけている。
それは素晴らしいことですね。
でも、ちょっと待ってください。まず、教会と信者は同じものではありません。
また、信仰と宗教は同じものではありません。
また、信者は非信者と同列に権利を奪われることは決してないのです。
と誰も国家から切り離しておらず、他の人と対等に完全に参加することができます。
が、もちろんチェトベリコヴァがそう言う理由もわかる。
この詭弁は、特定の集団のために「権利を揺さぶり」、特権を与えようとするベールに包まれた試みである。
他に何もない...
この詭弁は、上記の良心に関するものと同様、一神教の信奉者のレトリックの典型的な例である。
だから、人生の主要な要素である宗教の役割と必要性を正当化しようとしているのです。
しかし、すでに示したように、宗教は大衆の道徳や良心を向上させるものではない。
と、ロシアにおけるキリスト教の1000年の歴史と1917年の革命が明確に裏付けている...。
それに、二千年前の文章で説明するには、人生はあまりにも複雑だ。
聖書は(ヴェーダ、トーラー、コーランと同様に)文学の傑出した記念碑である、と私は繰り返す。
繰り返しますが、聖書(ヴェーダ、律法、コーランなど)は文学の優れた記念碑です。しかし、伝説やたとえ話をそのまま人生に置き換えて使おうとしても、良いことはありません。
また、1冊を他の本より上に、あるいは前に置くのは非常に愚かなことです...。
それこそが一神教の「欠点」であり、人々を従順な「神を畏れる」奴隷にするための道具なのです。
それが危険なんです。
ある者は神の奴隷であり、ある者は進歩の奴隷であり、ある者はビートルズの奴隷であり、すべての者はコンピュータの中にある電気の奴隷であり、完全に自由な人間は存在しない。
しかし、「神の奴隷」と他のすべての種類の奴隷との間には、非常に大きな違いがあります。神の奴隷は、自分の魂を神に差し出す準備をします-自分を犠牲にして豊かにするための絶望的な聴衆です。
人々のためにアヘンと戦う他のケース:収益性の高いビジネス、特に過去100年間、無神論は非常に有益な商品であった、今 "親№1と親№2 "は単にトレンド、そして誰がトレンドに反対して移動するのでしょうか?そして、流行を気にしない、進歩のメーカーの利益を気にしない神のしもべを憎む - 彼らはそれを気にしない、彼らは将来の不滅の生活のために自分の魂を準備している。そして、それは彼らが信じているものについてではなく、この彼らの理想に行くためのプロセスである。
PS.
キリスト教では、最も自由な人々の中に修道士がいる。 かつて、修道士は十分に自由ではないと考える信者がいた。彼らは森や洞窟に逃げ込み、施しを受けて生活し、何にも、誰にも頼らず、自分のことだけで精一杯だった。これこそが自由なのだ。
それに、二千年前の文章で説明するには、人生はあまりにも複雑だ。
聖書は(ヴェーダ、律法、コーランのように)文学の傑出したモニュメントである。
しかし、伝説やたとえ話をそのまま人生に置き換えて使おうとしても、いいことはない。
また、1冊を他の本より上に、あるいは前に置くのは非常に愚かなことです...。
おとぎ話です。
イリヤ・ムロメッツは道路を走っている。ほら、悪党のナイチンゲールが木に座っているんだ、と。
С.財布をよこせ イリヤ さもないと口笛を吹くぞ
И.(驚いて):はい、まあ。
Sが吠える。
彼は話を聞いて、ナイチンゲールを袋に入れた。
エリヤは宮廷にやってきて言う。
王子様、プレゼントです!ナイチンゲール、口笛が上手なので、あなたの民を楽しませてあげてください。
ただ、おとぎ話のような、古いような、でも全然古臭くない。
ある者は神の奴隷であり、ある者は進歩の奴隷であり、ある者はビートルズの奴隷であり、すべての者はコンピュータの中にある電気の奴隷であり、完全に自由な人間は存在しない。
テレビの奴隷」がいて、「ソーシャルネットワークの奴隷」がいて、「スマートフォンの奴隷」がいる。
が、いずれにせよ、自発的に奴隷になるのは非常に愚かなことです。
しかし、「神の奴隷」と他のすべての種類の奴隷との間には、非常に大きな違いがあります。神の奴隷は、自分の魂を神に差し出す準備をします - 自分を犠牲にして豊かにするための絶望的な聴衆のことです。
今、私たちは神学をやっているわけではないので、このレトリックは意味をなさないし、神という概念も-宗教の文脈の外では-ラッセルのやかんに過ぎないのだ。
人々のためにアヘンと戦う他のケース:収益性の高いビジネス、特に過去100年間、無神論は非常に有益な商品であった、今 "親№1と親№2 "は単にトレンド、そして誰がトレンドに反対して移動するのでしょうか?そうして、流行を気にしない、進歩のメーカーの利益を気にしない神のしもべを憎む - 彼らはそれを気にしない、彼らは将来の不滅の人生のために自分の魂を準備する。そして、それは彼らが信じるものについてではなく、彼らがこの彼らの理想に行くためのプロセスである。
神の奴隷」を嫌う人はいない、それどころか同情している。
ところで、彼らが普段やっていることを誰も止めないんです。
しかし、なぜか「神の奴隷」たちは、自分や自分の宗教について、しばしば押しつけがましく語り、さらには他の人々に正しい生き方を説く必要があるのです。
PS.
キリスト教では、最も自由な人々の中に修道士がいる。 かつて、修道士は十分に自由ではないと考える信者がいた。彼らは森や洞窟に逃げ込み、施しを受けて生活し、何にも、誰にも頼らず、自分のことだけで精一杯だった。これこそが自由である。
ハーミテージは、いつの時代にも、どの国にも存在する。
この伝統は、特別なレベルに達しているインドで最も顕著に現れています。
仏教のリトリートは、今やヨーロッパの人々にも人気があるほど発展しています ))))。
彼らはタブレットや携帯電話を取り上げ、最もシンプルな生活を送り、瞑想し、畑仕事をし、概して心地よい異国情緒、最小限のコミュニケーション、最大限の瞑想をするのです。