面白さ・ユーモア - ページ 4231

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Aleksandr:

えー、証拠はどうなんでしょうか？

その前に、科学実験のためにゾンビを捕まえないと...。
 
Andrei:
科学実験の...

意外な展開

 

一般に、昨今は情報を減らす傾向があります。
というのは、プラスとマイナスの両面があるからです。
一方では、情報のスピードがあります。
一方で、あまり読みたくない、一気に早く欲しいという「twitter」的な考え方もあるようです。
また、情報に対する「消費者」の態度である場合もあります。
そして、それが大したことでない場合もあります。
が、時にはまったくワイルドなキャラクターを生み出すことも......。

品質とスピードの間には、おそらく何らかの妥協が必要なのです。
と、すべての分野の専門家になることは難しい。
最近は百科事典の専門家がほとんどいないんですよ。
そして、たとえあったとしても、その深さはゾーンの専門家に比べれば小さいものです。

ということで、今は情報の質的小集計が喫緊の課題となっています。
とナレッジマネジメントシステムを導入しています。
全員に適切な情報を提供するためです。
と、知識の更新スピードはどんどん上がっています。
例えば、エビデンス・ベースト・メディスンでは、2、3年でかなり入れ替わります。
専門家のデータ量は膨大に増えています。
そして、それらはすべて体系的に更新される必要があり、もちろん分散化された形式でなければなりません。
しかし、権威と客観性の重みがある。
そうでなければ、曖昧になりかねない。
そして、多くのユーチューブチャンネルがこれに非常に貢献しており、無教養なセクトリアンの世代を育てています...。

 
transcendreamer:

そうでなければ、曖昧さに沈んでしまいます。

ゾンボ狂の基本的な兆候（神の光で簡単に治る）を持っているだけで、簡単な科学的テストで確認できる......。

良い科学がしたい？

 
Andrei:
では、涅槃の恩寵は一生かかっても得られないと誰が言ったのでしょうか。

この概念をそのまま解釈すると、最終的な涅槃であるパリニルバーナ（परिनिर्व鏮ण）は 死後にしか到達できず、ましてやマハーパリニルバーナ（大乗涅槃）には到達できない

凡夫涅槃

また、仏教やヒンドゥー教の宗派によっても、涅槃の捉え方に違いがあるようです。

阿毘達磨窟

しかし、宗教的な騒ぎを取り除けば、普通の意味での涅槃は、すべての執着を捨てた後の至福と静寂の境地である。

ということで、近づけることが可能です。

 
Aleksandr:

意外な展開

科学的なアプローチに基づく、純粋に実用的な方法論の話であることを忘れてしまったのでしょうか。
 
transcendreamer:

つまり、近づくことが可能なんです。

例えば、そうしたいとは思いませんか？

 

transcendreamer:

涅槃とは、すべての執着を捨てた後の至福と静寂の境地のことである。

アストラルビーストを捨てれば＋神光と涅槃が純粋に周りの法則で用意される...。

チャンスを逃さないように）

 
Andrei:

悪気はないのですが、あなたはゾンボ狂の基本的な兆候（神の光で簡単に治る）を持っているだけで、簡単な科学的テストで確認できるのですが...。

良い科学がしたいのか？

私だったら、そのテストだけで終わらせず、魔術の有無も調べますね、かなり怪しい人なので...。

 
Andrei:

ゾンボ狂の基本的な兆候（神の光で簡単に治る）を持っているだけで、簡単な科学的テストでチェックできる......と、悪気はない。

良い科学をしてみませんか？

まったく...。よくもまあ、そんなかわいい戯言に腹を立てられるものだ。

神の光」と書いてほしいのなら、どうぞ、難しいことはありません。

もうひとつは、その言葉の裏にあるものです。

自分のイメージ・マインドフォームを使うのだから、共通の属性で定義しないと、十分なコミュニケーションはできない。

しかし、私はあなたが成功しないことを何となく確信しています。あなたの神の光は、あなたの意識にのみ内在しています。

おそらく、会話を自動的に非生産的にする存在の基盤として、一般に受け入れられている神の概念と関連付けることが可能でしょう。

なぜなら、神は定義上、世界に対して超越的であるため、（少なくともほとんどの観察者にとって）顕在化しないのだ。

ということで、Russell's Teapotに戻りました。

宇宙論の最大の普遍的現象である地球と火星の間の神々しい楕円軌道を描くティーポットに反論することはできない

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