Intéressant et Humour - page 4197
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Je pense que c'est conscient de quelque chose comme :
Le simple désir de prendre conscience du plan divin ne suffit pas, bien que cela soit déjà un progrès... Parce qu'il faut de l'énergie divine positive à la conscience - ce sont les 2 ingrédients nécessaires pour que la poubelle prenne vie et connaisse sa nature divine)).
OK, j'approuve, vous pouvez écrire une doctrine sur l'évolution de la conscience bin par la transmutation divine par l'énergie positive.
Je ne pense pas que ce créneau ait déjà été occupé.)
OK, j'approuve, vous pouvez écrire une doctrine sur l'évolution de la conscience bin par la transmutation divine par l'énergie positive.
Je voudrais également vous rappeler que selon les anciennes croyances, le monde est né spontanément du chaos,
ou plutôt d'abord du chaos est née la divinité originelle qui a créé le monde originel et ensuite les nouveaux dieux,
puis les nouveaux dieux tuent la première divinité et créent le monde tel qu'il est maintenant.
(voir Enuma Elish, la cosmogonie héliopolitaine, les mythes grecs, germano-scandinaves, l'hindouisme et presque toutes les cosmogonies de toutes les nations).
la trame est presque la même, partout il y a de l'eau, l'océan primordial, le chaos, comme l'essence primordiale d'où tout émerge spontanément,
c'est une idée intuitive des anciens sur l'origine de la vie,
les religions ultérieures ont simplement repris la même histoire, y compris la Bible,
il est aussi dit que "l'esprit de Dieu planait sur l'eau",
et que, généralement, ces notions sauvages correspondent à la vision scientifique de l'émergence de la vie à partir de l'eau,
mais d'une manière symbolique et poétique, bien sûr,
il est très important de noter que dans les anciens mythes, il y a des marais ou des sources de quelque sorte,
Cela peut refléter le fait que la civilisation s'est développée à proximité des fleuves et des sols fertiles (Nil, Mésopotamie, Indus...).
également un point très important dans tout mythe de manière pratique -
le meurtre d'une divinité primaire - et par sa propre progéniture,
souvent sous la forme d'un dragon ou d'un géant,
le meurtre de Tiamat par Marduk dans la mythologie sumérienne, le meurtre de Ymir dans la mythologie germanique, Purushu dans l'hindouisme, etc.
est un sacrifice symbolique, puis le démembrement de la divinité primaire et la création du monde à partir de son corps,
puis les nouveaux dieux subissent le même sort avant la prochaine génération de dieux,
c'est une intrigue de titanomachie - le massacre des Titans en grec, des Jotuns dans la mythologie germanique, des Fomoriens en celtique...
mais parfois le meurtre n'est pas compris comme un meurtre, mais comme un emprisonnement ou un renversement,
nous pouvons conventionnellement diviser deux époques dans la fabrication des mythes :
1 - l'âge du chaos ancien - le royaume du dragon et des géants
2 - l'ère d'un nouvel ordre - le royaume des nouveaux dieux.
bien sûr, de nouveaux dieux sont tués à chaque fois et remplacés par de nouveaux ))))
peut-être s'agit-il d'un récit symbolique de la victoire de certaines nations sur d'autres...
mais le dragon vaincu réapparaît de temps en temps :
c'est aussi le serpent Apop, qui dévore le Soleil chaque nuit,
c'est même le Léviathan biblique et le dragon de l'Apocalypse,
ces intrigues semblent dire, ou laisser entendre, que l'ère du chaos n'est jamais définitivement révolue,
et il y a une sorte de cyclicité périodique ou épisodique,
il y a même une intrigue de confrontation avec le dragon du chaos sur le blason de Moscou,
Je ne la décrirai pas ici en détail, mais elle va aussi dans ce sens,
en bref, l'ancien chaos n'est pas complètement vaincu, il est toujours présent dans le monde,
et il n'est probablement pas vaincu par principe,
on pourrait faire un parallèle et appeler le chaos le mal et l'autre côté le bien,
mais c'est une approche trop simpliste, qui ne convient qu'au monothéisme avec sa classification dichotomique,
c'est beaucoup plus intéressant de le voir comme une confrontation fondamentale entre deux archétypes :
Le chaos représente l'auto-organisation et la liberté, et la divinité avec la lance (généralement le tonnerre) représente le pouvoir royal,
c'est-à-dire qu'il s'agit d'une confrontation entre le pouvoir décentralisé et le pouvoir centralisé, la démocratie et le despotisme,
dans cette veine, on comprend pourquoi le "chaos" ne peut être vaincu, et le retour et le départ cyclique est un changement d'époque historique...
il est également intéressant de noter la sacralisation permanente et constante du pouvoir royal et plus généralement de tout pouvoir centralisé,
cela se reflète dans les symboles qui sont exploités et qui sont bien sûr tirés de la mythologie antique,
Je ne vais pas trop m'étendre sur le sujet, mais il y a des parallèles qu'il vaut mieux laisser à découvert...
en bref, le pouvoir centralisé construit souvent son mythe pour "structurer mentalement" ses sujets,
la sacralisation de la source du pouvoir et sa "divinité" ou son "caractère choisi" est un thème central de la mythologie officielle,
il est facile de comprendre pourquoi des efforts considérables sont déployés pour la sacralisation -
parce qu'habituellement aucune explication rationnelle ne peut être trouvée pour l'ordre établi,
et si tu ne peux pas le faire au niveau rationnel, tu dois le faire au niveau irrationnel,
parce que la composante irrationnelle est toujours présente, aussi bien dans les temps anciens que maintenant...
Je voudrais également vous rappeler que selon les anciennes croyances, le monde est né spontanément du chaos,
ou plutôt d'abord du chaos est née la divinité originelle qui a créé le monde originel et ensuite les nouveaux dieux,
puis les nouveaux dieux tuent la première divinité et créent le monde tel qu'il est maintenant.
La difficulté est qu'il est difficile d'expliquer à un robot (pot) que quelqu'un l'a créé... c'est au-delà de son niveau de compréhension du monde... Mais la situation peut être résolue si l'on parle d'un pot humain.
Mais cela ne change rien au fait que le potier et le pot ont la même nature (les mêmes fondements, les mêmes lois physiques).
Si les anciens sont morts en s'entretuant, cela signifie qu'ils n'ont pas compris quelque chose ou qu'ils l'ont mal compris... Il est donc possible et nécessaire d'explorer le monde directement, plutôt qu'à travers le prisme déformé et sombre des mythes...
La conscience de l'homme moderne n'est souvent pas très différente de celle d'un sauvage.
à l'exception d'une grotte plus confortable et d'internet.
Mais cela ne change rien au fait que le potier et le pot ont la même nature (les mêmes fondements, les mêmes lois physiques).
Le potier n'est influencé que par les lois physiques, s'il peut aussi s'appliquer à lui-même les lois divines, alors il peut devenir un potier...
La conscience de l'homme moderne n'est souvent pas très différente de celle d'un sauvage.
à l'exception d'une grotte plus confortable et d'internet.
La conscience de l'homme moderne n'est souvent pas très différente de celle d'un sauvage.
sauf pour la grotte plus confortable et l'internet.
Il est peut-être nécessaire d'ajouter ici que, sur le plan de l'évolution, l'être humain est plutôt archaïque, que la civilisation moderne est une période très courte par rapport aux époques anciennes et à une couche encore plus grande de la préhistoire, et que les structures et les principes de conscience qui ont été formés à cette époque ne peuvent certainement pas évoluer aussi rapidement vers autre chose...
cela explique la foi complètement irrationnelle de certaines personnes modernes, même instruites, mais quelque chose les pousse à croire à toutes sortes d'absurdités - ce sont les structures très irrationnelles de la conscience qui sont héritées du passé.