Interessant und humorvoll - Seite 68

 

http://danila.spb.ru/papers/antisim/russim.html

Die Idee, dass unsere Welt in Wirklichkeit eine Computersimulation ist, ist relativ neu. Der Gedanke an die Möglichkeit einer vollständigen Simulation der Realität hat sich erst vor etwas mehr als zwanzig Jahren durchgesetzt.

Der zentrale Gedanke des Simulationsarguments, der erstmals von Nick Bostrom [1] geäußert wurde, lautet: "Wenn wir nicht glauben, dass wir jetzt in einer Computersimulation leben, haben wir keinen Grund zu glauben, dass unsere Nachkommen viele historische Simulationen durchführen werden".

Besondere Aufmerksamkeit sollte der Berechnung der Anzahl der Persönlichkeiten mit menschlicher Erfahrung gewidmet werden (). Es ist möglich, dass trotz der scheinbar großen Anzahl simulierter Individuen die tatsächliche Anzahl einzigartiger simulierter Persönlichkeiten viel kleiner ist. Es ist auch möglich, dass sich ein erheblicher Teil der simulierten Persönlichkeiten durch ihr fehlendes Selbstbewusstsein grundlegend von uns unterscheidet.

 

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solar:

http://danila.spb.ru/papers/antisim/russim.html

Die Idee, dass unsere Welt in Wirklichkeit eine Computersimulation ist, ist relativ neu. Der Gedanke an die Möglichkeit einer vollständigen Simulation der Realität hat sich erst vor etwas mehr als zwanzig Jahren durchgesetzt.

Der zentrale Gedanke des Simulationsarguments, der erstmals von Nick Bostrom [1] geäußert wurde, lautet: "Wenn wir nicht glauben, dass wir jetzt in einer Computersimulation leben, haben wir keinen Grund zu glauben, dass unsere Nachkommen mehrere historische Simulationen durchführen werden.

Besondere Aufmerksamkeit sollte der Berechnung der Anzahl der Persönlichkeiten mit menschlicher Erfahrung gewidmet werden (). Es ist möglich, dass trotz der scheinbar großen Anzahl simulierter Individuen die tatsächliche Anzahl einzigartiger simulierter Persönlichkeiten viel kleiner ist. Es ist auch möglich, dass sich ein großer Teil der simulierten Persönlichkeiten durch ihr fehlendes Selbstbewusstsein grundlegend von uns unterscheidet.

Ich möchte darauf hinweisen, dass dieser Gedanke schon viel früher geäußert wurde. Der Philosoph Kant (1724-1804) sagte, dass wir zur Rechtfertigung der Erkenntnis nicht denken sollten, dass unsere Erkenntnisfähigkeiten der Welt angemessen sind, sondern dass die Welt unseren Fähigkeiten angemessen sein muss, damit Erkenntnis möglich ist. Mit anderen Worten: Unser Bewusstsein begreift die Welt nicht einfach so, wie sie ist (Dogmatismus), sondern die Welt entspricht im Gegenteil den Möglichkeiten unserer Erkenntnis, nämlich: Die Vernunft ist ein aktiver Teilnehmer an der Gestaltung der Welt selbst, die uns in der Erfahrung gegeben ist. Das Buch heißt "Kritik der reinen Vernunft".

Die Anhänger des Kanat finden sich in großer Zahl im Handel, wo die Menschen glauben, dass sich der Preis so entwickeln sollte, wie sie es für richtig halten.

 

Das ist ein bisschen daneben. Nun, ich kenne den alten Immanuel nicht. Der Hauptpunkt ist, dass es sich um eine simulierte Realität handelt, die sich in n-tausendfacher Zeit ändern kann, analog zu den Patches, und Sie werden es nicht einmal bemerken. Und die meisten Menschen Simulationssoftware )))) Das ist wirklich sehr praktisch. Sie können alle möglichen Experimente durchführen. Werfen Sie dort eine Bombe ab, machen Sie dort eine Krankheit, zetteln Sie dort eine Revolution an und schauen Sie, wie es in der Realität aussehen würde ....

 
Es ist sogar möglich, dass unsere "Schöpfer" selbst in der "virtuellen Maschine" ihrer Schöpfer leben. Auch wir können zu Schöpfern werden, diese Möglichkeit ist uns gegeben worden.
 
storm:
Es ist sogar möglich, dass unsere "Schöpfer" selbst in der "virtuellen Maschine" ihrer Schöpfer leben. Auch wir können zu Schöpfern werden, diese Möglichkeit ist uns gegeben worden.
Der Artikel sagt alles, höchstwahrscheinlich gibt es entweder ein komplettes Verbot von verschachtelten Realitäten oder eine bestimmte Anzahl von ihnen. Denn die Workstation, auf der das alles läuft, hat vielleicht einfach nicht genug Rechenleistung.