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Há aqui uma subtil substituição de conceitos. Digamos que os pensamentos não são de todo nossos. Mas uma pessoa continua a ser uma pessoa. Eu sou eu, e vós sois vós, eu não sou vós, vós não sois eu.
Alguns pensamentos estão mais próximos da sua personalidade, outros estão mais longe. A imposição de pensamentos é possível, mas não há uma substituição igual, o nível de consciência é reduzido, ou a perspectiva do seu desenvolvimento é dificultada. No final, o sucesso e a felicidade, e mesmo a saúde, são afectados.
Aqui podem encontrar-se oponentes com conhecimento de alguma filosofia hindu, que o Atman pessoal, é ao mesmo tempo o Atman Universal, quer o Atman seja personificado ou impessoal. Mas ainda não chegaram a um consenso... Pode-se argumentar infinitamente. E por outro lado é simples - sou bom ou não? Se se colocar uma pessoa num ambiente cultural diferente, os seus pensamentos mudarão, mas ela não terá um grande zumbido na vida.
Há aqui uma substituição tão subtil de conceitos. Digamos que os pensamentos não são de todo nossos. Mas uma pessoa continua a ser uma pessoa. Eu sou eu, e vós sois vós, eu não sou vós, vós não sois eu.
Alguns pensamentos estão mais próximos da sua personalidade, outros estão mais longe. A imposição de pensamentos é possível, mas não há uma substituição igual, o nível de consciência é reduzido, ou a perspectiva do seu desenvolvimento é dificultada. No final, o sucesso e a felicidade, e mesmo a saúde, são afectados.
Aqui podem encontrar-se oponentes com conhecimento de alguma filosofia hindu, que o Atman pessoal, é ao mesmo tempo o Atman Universal, quer o Atman seja personificado ou impessoal. Mas ainda não chegaram a um consenso... Pode-se argumentar infinitamente. E por outro lado é simples - sou bom ou não? Se uma pessoa for colocada noutro ambiente cultural, os seus pensamentos mudarão, mas não terá um grande zumbido na vida.
A questão é que onde se pode controlar os pensamentos, pode-se controlar as emoções, sentimentos e tudo mais. Assim, a auto-identificação, sentimentos de conforto/discomforto e qualquer outra coisa é também possível de simular sem que o objecto simulado sofra de alguma forma interferência externa. Afinal de contas, quanto maior for o progresso, menos as pessoas acompanham os seus próprios processos. Para não mencionar que áreas inteiras de sensibilização se tornaram acessíveis ao escrutínio externo, e que para os humanos não existem como verbais.
Alguns pensamentos estão mais próximos da sua personalidade, outros estão mais longe. A imposição de pensamentos é possível, mas não há uma substituição igual, o nível de consciência é reduzido, ou a perspectiva do seu desenvolvimento é dificultada. No final, afecta o sucesso e a felicidade, e mesmo a saúde.
Não é uma má formulação)))
Há uma categoria de pessoas cujos cérebros estão numa caixa e são utilizados por outras pessoas. A outra categoria, por outro lado, é capaz de pensar e tomar decisões por si própria.
Isto está nos limites das gradações da categoria. E no meio há muitas opções diferentes)
Ah, se ao menos. Mas é possível gerir para que as pessoas pensem que estes são os seus pensamentos. E justamente neste momento, é muito difícil afirmar que os meus pensamentos, são os meus pensamentos.
Está nos limites das categorias de classificação. E no meio há muitas opções diferentes)
Isto é chamado "a arte da gestão".
Se a supressão e manipulação de pessoas for considerada gestão.
Contudo, a gestão pode também basear-se na coordenação da acção por um colectivo de indivíduos que têm objectivos comuns.
Se a supressão e manipulação de pessoas for considerada gestão.
Contudo, a gestão pode também basear-se na coordenação da acção por um colectivo de indivíduos que têm objectivos comuns.
Naturalmente, a gestão de uma multidão é diferente da gestão de um colectivo.
manipulação e supressão não é controlo)
Naturalmente, a gestão de uma multidão é diferente da gestão de um colectivo.
Não se tratava de empoleirar-se nos que vieram.