여기에 부모와 국가를 연결하기 시작할 때 흥미로운(그리고 내 생각에는 교묘한) 평행선이 있습니다. 어떤 이유로 이것을 합니까?
나는 조국의 의인화가 나에게 부과되었을 때 가장 움츠러들었습니다. 이것은 일종의 기괴한 정신적 변태, 속임수 및 돌팔이입니다.
마찬가지로, 예를 들어 그들이 나에게 부채에 대해 이야기하기 시작할 때 나는 이것이 조작이고 세뇌하려는 시도라는 것을 이미 알고 있습니다.
내가 알기로는 아이들에게 생명을 주고 먹이고 입히고 가르친 부모에 대한 의무가 있는 것으로 알고 있으며 이는 나라도 거의 마찬가지입니다. 우리는 들판에서 태어난 것이 아니라, 본토가 되어 일정한 혜택을 주는 특정한 장소에서 태어났습니다. 언어와 지식만이 사람을 사람으로 만들기 때문에 우리는 우리를 형성한 특정한 문화와 환경에서 자랐습니다. 우리는 우리 민족의 사람들과 관련된 특정한 신체적, 정신적 체질을 받았습니다. 그리고 이러한 조건은 인간에게 주어진 선물이며 이전 세대의 노동과 삶에 의해 형성됩니다. 받고 그냥 버리십시오. 음, 그것은 방문하는 것과 같습니다. 조용히 삼키고 감사 인사도 없이 떠나십시오. 그렇게 할 수 있습니까? 글쎄, 당신은 할 수 있지만 대가로 아무것도주지 않고 한 게이트에서 소비하고 부채를 인식하지 않고 얻은 것에 대해 감사하지 않습니다. 행동은 악수하지 않고 본질은 기생합니다.
내가 알기로는 아이들에게 생명을 주고 먹이고 입히고 가르친 부모에 대한 의무가 있는 것으로 알고 있으며 이는 나라도 거의 마찬가지입니다. 우리는 들판에서 태어난 것이 아니라, 본토가 되어 일정한 혜택을 주는 특정한 장소에서 태어났습니다. 언어와 지식만이 사람을 사람으로 만들기 때문에 우리는 우리를 형성한 특정한 문화와 환경에서 자랐습니다. 우리는 우리 민족의 사람들과 관련된 특정한 신체적, 정신적 체질을 받았습니다. 그리고 이러한 조건은 인간에게 주어진 선물이며 이전 세대의 노동과 삶에 의해 형성됩니다. 받고 그냥 버리십시오. 음, 그것은 방문하는 것과 같습니다. 조용히 삼키고 감사 인사도 없이 떠나십시오. 이것이 가능합니까? 글쎄, 당신은 할 수 있지만 대가로 아무것도주지 않고 한 게이트에서 소비하고 부채를 인식하지 않고 얻은 것에 대해 감사하지 않습니다. 행동은 악수하지 않고 본질은 기생합니다.
당신을 직접 둘러싸고 무언가를 준 사람들과 당신이 평생 동안 전혀 알지 못할 99.999 %의 사람들로 구성된 나라 전체 사이에는 큰 차이가 있으며 이것은 큰 위선이거나 정당한 것이라고 생각합니다. 한 사람이 다음과 같이 말했을 때 무심코 배운 패턴: 나는 X 국가를 사랑합니다. 사실 그는 이 나라를 알지도 못하고 알지도 못하기 때문입니다. 가장 좋은 경우에는 도시의 분위기, 당신과 연결된 사람들을 사랑할 수 있습니다. 어떤 배경에 의해, 글쎄, 당신은 내가 이런 저런 문화를 사랑한다고 말할 수도 있고 그렇게 말할 수도 있지만 이것이 당신이이 문화의 모든 캐리어를 사랑한다는 것을 의미하지는 않습니다 글쎄, 그것은 객관적으로 어리석은 것 같습니다. 그것은 나에게 보인다.
인류가 세계화와 다문화화로 급속도로 진입하고 있는 상황에서 인위적으로 하나 또는 다른 영역이나 문화의 경계에 자신을 제한하는 것은 무의미하고, 인류가 임의의 혼합 가능성을 가진 하나의 공동체가 되는 것을 감안할 때, 나는 그것에 집착할 이유가 없다고 본다. 이러한 세습적 고풍.
더욱이 문화는 점점 더 보편적인 문화, 주로 서구의 특징을 획득하고 있지만 이것은 역사적으로만 일어난 일입니다. 왜냐하면 아시아는 오랫동안 유럽이었고 어떤 곳에서는 유럽보다 훨씬 더 유럽적이었기 때문입니다. 문화가 알렉산드라 치하에서 동쪽으로 전파되어 보편적인 헬레니즘 문화의 새로운 질을 형성한 것은 일반적으로 지역에 관계없이 사람들이 서로 소통할 수 있는 새로운 삶의 형식을 형성하는 결과를 가져오기 때문에 매우 중요한 과정입니다. 기원.
기원전 6세기에 헬라스의 국제적 성숙은 잔인할 정도로 빠른 속도 로 발전하기 위한 가장 중요한 전제 조건이 되었으며, 잠시 동안 그리스인은 페르시아와 이집트와 비교하여 처음에는 빈약한 문화 자본을 가진 젖먹이 소년과 같았습니다. 여전히 역사의 흐름을 돌릴 수 있었고 그리스와 로마 문화는 전통적인 이집트-페르시아 문화보다 경쟁력이 높아졌으며 기원전 5 세기에는 국가와 규범보다 인간이 우선한다는 철학적 개념이 이미 형성되었습니다. , 고대의 거룩함이 결여된 자연과 법의 대립이 보여졌고, 도덕적, 정치적 규범이 상대적이 되었고, 새로운 합리주의는 보편주의의 곡물, 개인의 자급자족, 애국심과 같은 전통적인 사회적 가치에 대한 무관심, 그리고 모든 편견으로부터의 자유.
동시에 이것이 개별 정책의 쇠퇴로 이어질 수 있지만 더 높은 질서, 우주 질서의 영적 공동체에 대한 인식이 강화되었으며 알렉산더 시대에는 문화에 대한 헬레니즘 사상이 다음과 같이 발전했습니다. 혈통이 아니라 성장과정에서 헬레니즘이었다고 할 수 있을 정도로 야만인으로 태어난 사람이 진정한 헬레니즘이 될 수 있고 보편적인 인간으로서의 헬레니즘 문화의 길을 이야기하기 시작한 것은 이것이다. 스토아 학파가 자유 가 최고의 선 이라고 선언했을 때 중요한 것은 외부 조건에 의존하지 않는 배타적인 내적 특성입니다. 수행은 정신적 위치와 수행의 품질에 의해 결정되었으며 합리적인 주제에 대해 창조적 인 참여가 가능하게되었으며 이제 플라톤과 아리스토텔레스는 공간에서만큼 정책이 아닌 공간의 합당한 시민이되기 위해 사람을 배치했습니다. 인간 도덕의 최고 성취와 이 시민권을 얻는 보장은 로고스 정신의 소유이며 그 이상은 아닙니다. 왜냐하면 로고스는 우주를 지배하는 첫 번째 원칙과 직접적으로 연결되는 원리이기 때문입니다.
당신의 부채, 감사 등에 관해서: 각 사람은 인간 문화의 연장이라는 단순한 사실에 의해 그가 지금 어디에 있든, 그리고 그가 이것을 지불하는 국가에 관계없이 이미 그에 대한 모든 이전 투자에 대해 지불합니다. 문명에 빚'이 점점 더 필요하지 않으며, 세계적으로 생각하면 이러한 결론에 도달하게 될 것입니다.
사람이 태어나고, 먹고, 옷을 입었다는 단순한 사실에 대해 국가에 빚을 지고 있다는 깊은 냉소주의도 있습니다. 신생아에게 선택의 여지가 있다고 생각할 수 있습니까? - 그는 출생을 거부할 수 있습니까? -본질, 왜곡 된 논리와 부채의 전제에 대해 생각하고 신생아를 당신의 재산으로 만들고 그에게 지불을 요구하고 싶습니까? - 그러나 그는 선택할 수 없었습니다 - 그는 (당신이 쓰는 것처럼) 당신을 방문하지 않았고 이것은 절대적으로 잘못된 비유입니다 - 사람을 의존하게 만들 목적으로 근본적으로 왜곡된 해석 - 따라서 나는 당신의 입장을 보여줍니다 실제로 실존적 농노제를 선언하고 양도할 수 없는 권리(자유 선택의 원칙)와 모순됩니다.
간단히 내 입장을 설명했고 모든 사람에게 고풍스러움을 버리고 전 세계적으로 보편적으로 보고 생각할 것을 권장합니다 😉
그들은 좋거나 나쁘기 때문에가 아니라 그들의 조국을 사랑합니다. 어머니는 알코올 중독자일지라도 여전히 어머니입니다. 그리고 아이들이 관대하다면 그러한 어머니를 도우려고 노력합니다. 조국이 최고의 나라가 아니라면 조국의 이익을 위해 일하고 더 나은 나라를 만들기 위해 모든 노력을 기울여야하며 다른 나라에서 따뜻한 곳을 찾지 않고 주민들이 만든이 나라의 안락함을 사용해야합니다. 이 나라의, 그리고 당신은 이것에 참여하지 않았습니다. 더 가치있는 방법은 당신의 나라에서 그러한 편안함을 만드는 데 참여하는 것입니다. 그러면 당신은 자랑스럽게 말할 수 있습니다. 이것은 내 나라이고 나는 그것을 매우 편안하고 아름답고 번영하기 위해 많은 일을했습니다. 그러면 당신은 당신의 나라의 진정한 시민으로 존경받을 것입니다. 그리고 미래 세대는 예를 들어 조국의 이익을 위해 평생 모은 귀중한 그림 컬렉션을 모스크바에 선물한 Tretyakov를 기억하기 때문에 감사하는 마음으로 당신을 기억할 것입니다. 그리고 당신은 다른 길을 선택했습니다. 당신은 외국에서 죽을 것이고 아무도 당신을 기억하지 못할 것입니다. "... 그리고 아무도 내 무덤이 어디에 있는지 알지 못할 것입니다.")
당신을 직접 둘러싸고 무언가를 준 사람들과 당신이 평생 동안 전혀 알지 못할 99.999 %의 사람들로 구성된 나라 전체 사이에는 큰 차이가 있으며 이것은 큰 위선이거나 정당한 것이라고 생각합니다. 한 사람이 다음과 같이 말했을 때 무심코 배운 패턴: 나는 X 국가를 사랑합니다. 사실 그는 이 나라를 알지도 못하고 알지도 못하기 때문입니다. 가장 좋은 경우에는 도시의 분위기, 당신과 연결된 사람들을 사랑할 수 있습니다. 어떤 배경에 의해, 글쎄, 당신은 내가 이런 저런 문화를 사랑한다고 말할 수도 있고 그렇게 말할 수도 있지만 이것이 당신이이 문화의 모든 캐리어를 사랑한다는 것을 의미하지는 않습니다 글쎄, 그것은 객관적으로 어리석은 것 같습니다. 그것은 나에게 보인다.
인류가 세계화와 다문화화로 급속도로 진입하고 있는 상황에서 인위적으로 하나 또는 다른 영역이나 문화의 경계에 자신을 제한하는 것은 무의미하고, 인류가 임의의 혼합 가능성을 가진 하나의 공동체가 되는 것을 감안할 때, 나는 그것에 집착할 이유가 없다고 본다. 이러한 세습적 고풍.
물론 차이가 있습니다. 가까운 원과 먼 원입니다. 그러나 요점은 원거리 원이 없으면 가까운 원도 없다는 것입니다. 글쎄, 상상해보십시오 : 전쟁이 있고 군인들은 다음과 같이 말합니다 : 우리는 어머니와 폴더를 위해 싸울 준비가되어 있지만 그들은 여기에서 따뜻하며 전선은 여전히 멀고 낯선 사람이 있습니다. 우리는 그들을 모릅니다 그러므로 우리는 아무데도 가지 않을 것입니다. 시간이 흐르고 어리석은 전통, 국가, 국가를 초월한 코스모폴리탄인들은 모피 코트를 환상의 집과 함께 감쌉니다. 아마도 미래의 언젠가는 그러한 정체성이 사라지고 문화가 보편화될 것이며 국가는 지구 전체에서 하나가 될 것입니다. 그럼 우리는 이야기할 것입니다. 이제 모든 것이 동일하지 않으므로 이러한 범주를 무시하는 것은 어리석은 일입니다. 결국 "그들은 같은 사람들"이기 때문에 야만인을 수용하는 현대 문명 국가와 거의 동일하게 판명되고 문제가 발생합니다. 자신의 돈을 위해 집에서 국가 범죄 거주지 형태. 손님은 사람으로 간주되며, 친절한 호스트에 대한 응답은 젖을 짜야 하고 x에 넣어야 하는 바보와 고통받는 사람입니다.. 음, 야만인은 단순히 인권, 준법, 시민 의식 및 유사한 말도 안되는 것을 인식하지 못합니다. 글쎄, 왜? 그들이 발견하는 즉시 수용자에게 호의적인 도덕 규범을 습득하면 초대하십시오. 장치가 호환되도록 펌웨어 업데이트를 기다리십시오. 그렇지 않으면 엔진보다 앞서 실행되고 칼을 잡습니다. 글쎄, 그것은 비효율적이고 번거로운 일입니다. 그리고 결국 가장 큰 문제는 누구의 패러다임이 더 효과적일 것인가 하는 것입니다. 커뮤니티의 최대 파편화와 폭력적인 다양성이 세계화일 것이라는 사실이 전혀 아니며 그 반대도 마찬가지입니다.
초월자 :
당신의 부채, 감사 등에 관해서: 각 사람은 인간 문화의 연장이라는 단순한 사실에 의해 그가 지금 어디에 있든, 그리고 그가 이것을 지불하는 국가에 관계없이 이미 그에 대한 모든 이전 투자에 대해 지불합니다. 문명에 빚'이 점점 더 필요하지 않으며, 세계적으로 생각하면 이러한 결론에 도달하게 될 것입니다.
우리는 문명에 대해 이야기하는 것이 아니라 특정 국가, 민족 그룹, 문화에 대해 이야기하고 있습니다. 한 사람에게서 돈을 가져 와서 다른 사람에게 돈을 주었다고 설명하고 반환을 거부하면 모든 사람들이 형제이므로 부채가 없습니다. 음 ... 그들은 당신을 이해하지 못할 것입니다 :) 채권자도 외부 관찰자도 아닙니다.
초월자 :
또한 사람이 태어나고, 먹고, 옷을 입었다는 단순한 사실에 대해 국가에 빚을 지고 있다는 깊은 냉소주의가 있습니다. 신생아에게 선택권이 있다고 생각할 수 있습니까? - 그가 태어나기를 거부할 수 있었을까? -본질, 왜곡 된 논리와 부채의 전제에 대해 생각하고 태어난 사람을 당신의 재산으로 만들고 그에게 지불을 요구하고 싶습니까? - 그러나 그는 선택할 수 없었습니다 - 그는 (당신이 쓰는 것처럼) 당신을 방문하지 않았고 이것은 절대적으로 잘못된 비유입니다 - 태어난 사람을 의존하게 만들 목적으로 근본적으로 왜곡된 해석 - 따라서 나는 당신의 위치는 실제로 실존적 농노제를 선언하며 양도할 수 없는 권리(자유 선택의 원칙)에 위배됩니다.
이것은 대출이라는 의미의 부채가 아니라 제3자와 구조로부터 자발적인 선물을 인정하고 제공된 혜택에 대한 적절한 감사의 표현입니다. 유익한 것을 받았고, 고마운 사람으로서 어떤 식으로든 보답 하려고 한다는 점에서 비유가 옳습니다. 이것은 누군가에게 요구하는 것이 아니라 스스로 이해하고 요구해야 합니다. 상호 작용의 건전한 규범: 받았습니다. 글쎄, 당신은 할 수 있지만 소를 항아리 너머로 던지지 않습니다. 그만두면 결과가 있을 것 같지는 않지만 스스로에 대해 기분이 나쁠 것입니다.
아기가 태어날 곳을 선택하지 않는다는 것, 글쎄요, 실례합니다. 그런 명령은 아직 발명되지 않았습니다. 또 다른 사람은 필멸의 사람, 항상 건강하고 잘 생긴 것은 아니지만 어디로 가야합니까?) Mayo sho maemo. 어쨌든 그는 생명을 받고 부활했습니다. 의식을 잃은 채로 누워있는 당신도 당신을 다시 살릴 심장 마사지에 의식적으로 동의하지 않지만 당신에게 이것을 한 사람에게 아마도 감사 할 것입니다 :)
그들은 조국이 좋거나 나쁘기 때문에가 아니라 조국을 사랑합니다. 알코올 중독자라도 어머니는 어머니로 남아 있습니다. 그리고 아이들이 관대하다면 그러한 어머니를 도우려고 노력합니다. 조국이 최고의 나라가 아니라면 조국의 이익을 위해 노력하고 더 나은 나라를 만들기 위해 모든 노력을 기울여야하며 다른 나라에서 따뜻한 곳을 찾지 않고 주민들이 만든이 나라의 안락함을 사용해야합니다. 이 나라의, 그리고 당신은 이것에 참여하지 않았습니다. 더 가치있는 방법은 당신의 나라에서 그러한 편안함을 만드는 데 참여하는 것입니다. 그러면 자랑스럽게 말할 수 있습니다. 이것은 내 나라이며 편안하고 아름답고 번영하기 위해 많은 일을했습니다. 그러면 당신은 당신의 나라의 진정한 시민으로 존경받을 것입니다. 그리고 미래 세대는 예를 들어 조국의 이익을 위해 평생 모은 귀중한 그림 컬렉션을 모스크바에 선물한 Tretyakov를 기억하기 때문에 감사하는 마음으로 당신을 기억할 것입니다. 그리고 당신은 다른 길을 선택했습니다. 당신은 외국에서 죽을 것이고 아무도 당신을 기억하지 못할 것입니다. "... 그리고 아무도 내 무덤이 어디 있는지 알지 못할 것입니다.")
이전의 인지 왜곡과 학습된 패턴을 다시 반복하는 이유는 모국을 비교할 이유가 없고 이것이 가장 역겨운 조작이기 때문이며 이것이 당신의 생각이 아니라 어린 시절부터 영감을 받은 태도임을 깨닫고 아마도 당신은 이것을 정말로 이해하지만 당신 자신을 인정할 수 없습니다. 아마도 당신은 그러한 생각을 부끄러워할 것입니다. 왜냐하면 설치와 함께 영감을 받은 외부 가치에 대한 수용 가능성에 대한 생각을 검사하는 자동 정신 검열도 받았기 때문입니다.
그때에 대해 생각하십시오 - cui prodest? (누가 이익을 얻습니까?) - 왜 당신의 마음에 그러한 통제 구조를 가지고 있으며 누구의 이익을 관찰합니까?
확실히 당신은 신중하게 컴퓨터 / 전화에 응용 프로그램을 다운로드합니까? - 그러나 당신 은 다운로드를 허용했습니다 당신에게 전혀 도움이되지 않는 펌웨어의 정신으로.
그러나 내 말을 하면 내 내부 멘탈 컨트롤러에서 가장 붉은 경고를 일으킬 가능성이 높으며 그것에 순종하면 모든 것을 강력하게 거부하고 "올바른" 설정으로 차단할 것이라는 점을 완벽하게 이해합니다. 😏
그러나 저를 믿으십시오. 나는 당신을 화나게하기 위해 이것을 쓰는 것이 아니라 내 의견을 표현하는 것입니다. 반대로 문화 대화의 기회에 대해 나는 당신에게 매우 감사합니다. 왜냐하면 그러한 대화는 일반적으로 외설적 인 무례함으로 분해되기 때문입니다 ...
물론 힘든 길을 택하고 뒤떨어지는 지역에 기적이 일어나기를 오랜 시간 기다리거나 국가의 선물을 기다릴 권리가 있지만 이것은 단지 어리석음에 불과하다고 생각합니다.
그건 그렇고, 어떻게 "나의 나라"라고 말할 수 있습니까? - 실제로 이 주어진 국가에서 소유하고 있는 것이 없다면? 😁
글쎄, 계속해서 등을 돌리는 나라를 사랑하는 것이 얼마나 이상한 일입니까?
미래세대가 기억할까요? - 여전히 Tretyakov / Tsiolkovsky / Lobachevsky / Euler / Chebyshev / Lomonosov / Kolmogorov로 유명해지기를 희망하십니까? - 그렇지 않으면 누가 당신을 진지하게 기억할까요? - 당신의 주장은 다시는 유효하지 않습니다.
낯선 땅에서 죽는 것이 무섭습니까? - "고향"에서 죽지 않을 것이라고 생각할 수 있습니까?
아무도 기억하지 않을 것이며 아무도 무덤에 오지 않을 것입니까? 애국자가 되려면 그게 다야? 🤣 - 아이들이 인생에서 가장 중요한 것, 인생의 목적, 그렇지 않으면 아무도 노년에 물 한 잔을 주지 않을 것입니다 😂 - 바로 이 물 한 잔과 GRAVE - 그게 보상 😆
물론 가부장적 가치에 연루된 사람들은 다양한 감정을 경험할 수 있다는 것을 이해하고, 그들에게는 정말 모두 믿을만하고 과대평가된 것처럼 보이기 때문에 그런 환상을 오랫동안 경험하지 못했습니다.
인생은 하나이며(전통적인 생각에 따르면) 모든 종류의 세습적인 넌센스에 인생을 낭비하는 것은 유감입니다.
부모와 교제하는 것이 합리적입니까? 레이스로? 성 정체성? 물리적 매개변수?
여기에 부모와 국가를 연결하기 시작할 때 흥미로운(그리고 내 생각에는 교묘한) 평행선이 있습니다. 어떤 이유로 이것을 합니까?
나는 조국의 의인화가 나에게 부과되었을 때 가장 움츠러들었습니다. 이것은 일종의 기괴한 정신적 변태, 속임수 및 돌팔이입니다.
마찬가지로, 예를 들어 그들이 나에게 부채에 대해 이야기하기 시작할 때 나는 이것이 조작이고 세뇌하려는 시도라는 것을 이미 알고 있습니다.
어떤 카드가 처리되는지, 우리는 그 카드로 플레이합니다.
예, 다음과 같은 끔찍한 문구를 추가하십시오. 내가 그곳에서 태어나 편리하게 사용했던 곳 😀
이 또한 모두 무작위로 주어지지만 다른 것은 없을 것입니다.
여기에 부모와 국가를 연결하기 시작할 때 흥미로운(그리고 내 생각에는 교묘한) 평행선이 있습니다. 어떤 이유로 이것을 합니까?
나는 조국의 의인화가 나에게 부과되었을 때 가장 움츠러들었습니다. 이것은 일종의 기괴한 정신적 변태, 속임수 및 돌팔이입니다.
마찬가지로, 예를 들어 그들이 나에게 부채에 대해 이야기하기 시작할 때 나는 이것이 조작이고 세뇌하려는 시도라는 것을 이미 알고 있습니다.
내가 알기로는 아이들에게 생명을 주고 먹이고 입히고 가르친 부모에 대한 의무가 있는 것으로 알고 있으며 이는 나라도 거의 마찬가지입니다. 우리는 들판에서 태어난 것이 아니라, 본토가 되어 일정한 혜택을 주는 특정한 장소에서 태어났습니다. 언어와 지식만이 사람을 사람으로 만들기 때문에 우리는 우리를 형성한 특정한 문화와 환경에서 자랐습니다. 우리는 우리 민족의 사람들과 관련된 특정한 신체적, 정신적 체질을 받았습니다. 그리고 이러한 조건은 인간에게 주어진 선물이며 이전 세대의 노동과 삶에 의해 형성됩니다. 받고 그냥 버리십시오. 음, 그것은 방문하는 것과 같습니다. 조용히 삼키고 감사 인사도 없이 떠나십시오. 그렇게 할 수 있습니까? 글쎄, 당신은 할 수 있지만 대가로 아무것도주지 않고 한 게이트에서 소비하고 부채를 인식하지 않고 얻은 것에 대해 감사하지 않습니다. 행동은 악수하지 않고 본질은 기생합니다.
내가 알기로는 아이들에게 생명을 주고 먹이고 입히고 가르친 부모에 대한 의무가 있는 것으로 알고 있으며 이는 나라도 거의 마찬가지입니다. 우리는 들판에서 태어난 것이 아니라, 본토가 되어 일정한 혜택을 주는 특정한 장소에서 태어났습니다. 언어와 지식만이 사람을 사람으로 만들기 때문에 우리는 우리를 형성한 특정한 문화와 환경에서 자랐습니다. 우리는 우리 민족의 사람들과 관련된 특정한 신체적, 정신적 체질을 받았습니다. 그리고 이러한 조건은 인간에게 주어진 선물이며 이전 세대의 노동과 삶에 의해 형성됩니다. 받고 그냥 버리십시오. 음, 그것은 방문하는 것과 같습니다. 조용히 삼키고 감사 인사도 없이 떠나십시오. 이것이 가능합니까? 글쎄, 당신은 할 수 있지만 대가로 아무것도주지 않고 한 게이트에서 소비하고 부채를 인식하지 않고 얻은 것에 대해 감사하지 않습니다. 행동은 악수하지 않고 본질은 기생합니다.
당신을 직접 둘러싸고 무언가를 준 사람들과 당신이 평생 동안 전혀 알지 못할 99.999 %의 사람들로 구성된 나라 전체 사이에는 큰 차이가 있으며 이것은 큰 위선이거나 정당한 것이라고 생각합니다. 한 사람이 다음과 같이 말했을 때 무심코 배운 패턴: 나는 X 국가를 사랑합니다. 사실 그는 이 나라를 알지도 못하고 알지도 못하기 때문입니다. 가장 좋은 경우에는 도시의 분위기, 당신과 연결된 사람들을 사랑할 수 있습니다. 어떤 배경에 의해, 글쎄, 당신은 내가 이런 저런 문화를 사랑한다고 말할 수도 있고 그렇게 말할 수도 있지만 이것이 당신이이 문화의 모든 캐리어를 사랑한다는 것을 의미하지는 않습니다 글쎄, 그것은 객관적으로 어리석은 것 같습니다. 그것은 나에게 보인다.
인류가 세계화와 다문화화로 급속도로 진입하고 있는 상황에서 인위적으로 하나 또는 다른 영역이나 문화의 경계에 자신을 제한하는 것은 무의미하고, 인류가 임의의 혼합 가능성을 가진 하나의 공동체가 되는 것을 감안할 때, 나는 그것에 집착할 이유가 없다고 본다. 이러한 세습적 고풍.
더욱이 문화는 점점 더 보편적인 문화, 주로 서구의 특징을 획득하고 있지만 이것은 역사적으로만 일어난 일입니다. 왜냐하면 아시아는 오랫동안 유럽이었고 어떤 곳에서는 유럽보다 훨씬 더 유럽적이었기 때문입니다. 문화가 알렉산드라 치하에서 동쪽으로 전파되어 보편적인 헬레니즘 문화의 새로운 질을 형성한 것은 일반적으로 지역에 관계없이 사람들이 서로 소통할 수 있는 새로운 삶의 형식을 형성하는 결과를 가져오기 때문에 매우 중요한 과정입니다. 기원.
기원전 6세기에 헬라스의 국제적 성숙은 잔인할 정도로 빠른 속도 로 발전하기 위한 가장 중요한 전제 조건이 되었으며, 잠시 동안 그리스인은 페르시아와 이집트와 비교하여 처음에는 빈약한 문화 자본을 가진 젖먹이 소년과 같았습니다. 여전히 역사의 흐름을 돌릴 수 있었고 그리스와 로마 문화는 전통적인 이집트-페르시아 문화보다 경쟁력이 높아졌으며 기원전 5 세기에는 국가와 규범보다 인간이 우선한다는 철학적 개념이 이미 형성되었습니다. , 고대의 거룩함이 결여된 자연과 법의 대립이 보여졌고, 도덕적, 정치적 규범이 상대적이 되었고, 새로운 합리주의는 보편주의의 곡물, 개인의 자급자족, 애국심과 같은 전통적인 사회적 가치에 대한 무관심, 그리고 모든 편견으로부터의 자유.
동시에 이것이 개별 정책의 쇠퇴로 이어질 수 있지만 더 높은 질서, 우주 질서의 영적 공동체에 대한 인식이 강화되었으며 알렉산더 시대에는 문화에 대한 헬레니즘 사상이 다음과 같이 발전했습니다. 혈통이 아니라 성장과정에서 헬레니즘이었다고 할 수 있을 정도로 야만인으로 태어난 사람이 진정한 헬레니즘이 될 수 있고 보편적인 인간으로서의 헬레니즘 문화의 길을 이야기하기 시작한 것은 이것이다. 스토아 학파가 자유 가 최고의 선 이라고 선언했을 때 중요한 것은 외부 조건에 의존하지 않는 배타적인 내적 특성입니다. 수행은 정신적 위치와 수행의 품질에 의해 결정되었으며 합리적인 주제에 대해 창조적 인 참여가 가능하게되었으며 이제 플라톤과 아리스토텔레스는 공간에서만큼 정책이 아닌 공간의 합당한 시민이되기 위해 사람을 배치했습니다. 인간 도덕의 최고 성취와 이 시민권을 얻는 보장은 로고스 정신의 소유이며 그 이상은 아닙니다. 왜냐하면 로고스는 우주를 지배하는 첫 번째 원칙과 직접적으로 연결되는 원리이기 때문입니다.
당신의 부채, 감사 등에 관해서: 각 사람은 인간 문화의 연장이라는 단순한 사실에 의해 그가 지금 어디에 있든, 그리고 그가 이것을 지불하는 국가에 관계없이 이미 그에 대한 모든 이전 투자에 대해 지불합니다. 문명에 빚'이 점점 더 필요하지 않으며, 세계적으로 생각하면 이러한 결론에 도달하게 될 것입니다.
사람이 태어나고, 먹고, 옷을 입었다는 단순한 사실에 대해 국가에 빚을 지고 있다는 깊은 냉소주의도 있습니다. 신생아에게 선택의 여지가 있다고 생각할 수 있습니까? - 그는 출생을 거부할 수 있습니까? -본질, 왜곡 된 논리와 부채의 전제에 대해 생각하고 신생아를 당신의 재산으로 만들고 그에게 지불을 요구하고 싶습니까? - 그러나 그는 선택할 수 없었습니다 - 그는 (당신이 쓰는 것처럼) 당신을 방문하지 않았고 이것은 절대적으로 잘못된 비유입니다 - 사람을 의존하게 만들 목적으로 근본적으로 왜곡된 해석 - 따라서 나는 당신의 입장을 보여줍니다 실제로 실존적 농노제를 선언하고 양도할 수 없는 권리(자유 선택의 원칙)와 모순됩니다.
간단히 내 입장을 설명했고 모든 사람에게 고풍스러움을 버리고 전 세계적으로 보편적으로 보고 생각할 것을 권장합니다 😉
마지막의 25 페이지와 주제에 아마도 0 개의 게시물이 있습니까? 벌써 15일.
이것은 거래에 매우 중요합니다
어쨌든 러시아는 조국에 가장 적합한 후보가 아닙니다.
그들은 좋거나 나쁘기 때문에가 아니라 그들의 조국을 사랑합니다. 어머니는 알코올 중독자일지라도 여전히 어머니입니다. 그리고 아이들이 관대하다면 그러한 어머니를 도우려고 노력합니다. 조국이 최고의 나라가 아니라면 조국의 이익을 위해 일하고 더 나은 나라를 만들기 위해 모든 노력을 기울여야하며 다른 나라에서 따뜻한 곳을 찾지 않고 주민들이 만든이 나라의 안락함을 사용해야합니다. 이 나라의, 그리고 당신은 이것에 참여하지 않았습니다. 더 가치있는 방법은 당신의 나라에서 그러한 편안함을 만드는 데 참여하는 것입니다. 그러면 당신은 자랑스럽게 말할 수 있습니다. 이것은 내 나라이고 나는 그것을 매우 편안하고 아름답고 번영하기 위해 많은 일을했습니다. 그러면 당신은 당신의 나라의 진정한 시민으로 존경받을 것입니다. 그리고 미래 세대는 예를 들어 조국의 이익을 위해 평생 모은 귀중한 그림 컬렉션을 모스크바에 선물한 Tretyakov를 기억하기 때문에 감사하는 마음으로 당신을 기억할 것입니다. 그리고 당신은 다른 길을 선택했습니다. 당신은 외국에서 죽을 것이고 아무도 당신을 기억하지 못할 것입니다. "... 그리고 아무도 내 무덤이 어디에 있는지 알지 못할 것입니다.")
노동자가 기업가 없이 스스로 돈을 벌 수 없는 것처럼 기업가는 국가 없이 돈을 벌 수 없다.
국가는 게임 규칙, 법적 보호와 같은 중요한 자원을 제공합니다.
국가가 없으면 기업가는 자신의 군대를 시작하고 유지해야하며 "못에서 가장 큰 물고기"가되어 먹을 수 없도록해야합니다. 실제로 그는 국가를 교체해야합니다. 누가 할 수 없었습니까? 그는 "시장에 맞지 않았습니다."
다른 나라에서 따뜻한 곳을 찾지 말고이 나라의 주민들이 만든이 나라의 안락함을 사용하십시오. 당신은 이것에 참여하지 않았습니다.당신은 창조에 참여하지 않은 다른 나라의 안락함을 사용할 수 있습니까?
당신을 직접 둘러싸고 무언가를 준 사람들과 당신이 평생 동안 전혀 알지 못할 99.999 %의 사람들로 구성된 나라 전체 사이에는 큰 차이가 있으며 이것은 큰 위선이거나 정당한 것이라고 생각합니다. 한 사람이 다음과 같이 말했을 때 무심코 배운 패턴: 나는 X 국가를 사랑합니다. 사실 그는 이 나라를 알지도 못하고 알지도 못하기 때문입니다. 가장 좋은 경우에는 도시의 분위기, 당신과 연결된 사람들을 사랑할 수 있습니다. 어떤 배경에 의해, 글쎄, 당신은 내가 이런 저런 문화를 사랑한다고 말할 수도 있고 그렇게 말할 수도 있지만 이것이 당신이이 문화의 모든 캐리어를 사랑한다는 것을 의미하지는 않습니다 글쎄, 그것은 객관적으로 어리석은 것 같습니다. 그것은 나에게 보인다.
인류가 세계화와 다문화화로 급속도로 진입하고 있는 상황에서 인위적으로 하나 또는 다른 영역이나 문화의 경계에 자신을 제한하는 것은 무의미하고, 인류가 임의의 혼합 가능성을 가진 하나의 공동체가 되는 것을 감안할 때, 나는 그것에 집착할 이유가 없다고 본다. 이러한 세습적 고풍.
물론 차이가 있습니다. 가까운 원과 먼 원입니다. 그러나 요점은 원거리 원이 없으면 가까운 원도 없다는 것입니다. 글쎄, 상상해보십시오 : 전쟁이 있고 군인들은 다음과 같이 말합니다 : 우리는 어머니와 폴더를 위해 싸울 준비가되어 있지만 그들은 여기에서 따뜻하며 전선은 여전히 멀고 낯선 사람이 있습니다. 우리는 그들을 모릅니다 그러므로 우리는 아무데도 가지 않을 것입니다. 시간이 흐르고 어리석은 전통, 국가, 국가를 초월한 코스모폴리탄인들은 모피 코트를 환상의 집과 함께 감쌉니다. 아마도 미래의 언젠가는 그러한 정체성이 사라지고 문화가 보편화될 것이며 국가는 지구 전체에서 하나가 될 것입니다. 그럼 우리는 이야기할 것입니다. 이제 모든 것이 동일하지 않으므로 이러한 범주를 무시하는 것은 어리석은 일입니다. 결국 "그들은 같은 사람들"이기 때문에 야만인을 수용하는 현대 문명 국가와 거의 동일하게 판명되고 문제가 발생합니다. 자신의 돈을 위해 집에서 국가 범죄 거주지 형태. 손님은 사람으로 간주되며, 친절한 호스트에 대한 응답은 젖을 짜야 하고 x에 넣어야 하는 바보와 고통받는 사람입니다.. 음, 야만인은 단순히 인권, 준법, 시민 의식 및 유사한 말도 안되는 것을 인식하지 못합니다. 글쎄, 왜? 그들이 발견하는 즉시 수용자에게 호의적인 도덕 규범을 습득하면 초대하십시오. 장치가 호환되도록 펌웨어 업데이트를 기다리십시오. 그렇지 않으면 엔진보다 앞서 실행되고 칼을 잡습니다. 글쎄, 그것은 비효율적이고 번거로운 일입니다. 그리고 결국 가장 큰 문제는 누구의 패러다임이 더 효과적일 것인가 하는 것입니다. 커뮤니티의 최대 파편화와 폭력적인 다양성이 세계화일 것이라는 사실이 전혀 아니며 그 반대도 마찬가지입니다.
당신의 부채, 감사 등에 관해서: 각 사람은 인간 문화의 연장이라는 단순한 사실에 의해 그가 지금 어디에 있든, 그리고 그가 이것을 지불하는 국가에 관계없이 이미 그에 대한 모든 이전 투자에 대해 지불합니다. 문명에 빚'이 점점 더 필요하지 않으며, 세계적으로 생각하면 이러한 결론에 도달하게 될 것입니다.
우리는 문명에 대해 이야기하는 것이 아니라 특정 국가, 민족 그룹, 문화에 대해 이야기하고 있습니다. 한 사람에게서 돈을 가져 와서 다른 사람에게 돈을 주었다고 설명하고 반환을 거부하면 모든 사람들이 형제이므로 부채가 없습니다. 음 ... 그들은 당신을 이해하지 못할 것입니다 :) 채권자도 외부 관찰자도 아닙니다.
또한 사람이 태어나고, 먹고, 옷을 입었다는 단순한 사실에 대해 국가에 빚을 지고 있다는 깊은 냉소주의가 있습니다. 신생아에게 선택권이 있다고 생각할 수 있습니까? - 그가 태어나기를 거부할 수 있었을까? -본질, 왜곡 된 논리와 부채의 전제에 대해 생각하고 태어난 사람을 당신의 재산으로 만들고 그에게 지불을 요구하고 싶습니까? - 그러나 그는 선택할 수 없었습니다 - 그는 (당신이 쓰는 것처럼) 당신을 방문하지 않았고 이것은 절대적으로 잘못된 비유입니다 - 태어난 사람을 의존하게 만들 목적으로 근본적으로 왜곡된 해석 - 따라서 나는 당신의 위치는 실제로 실존적 농노제를 선언하며 양도할 수 없는 권리(자유 선택의 원칙)에 위배됩니다.
이것은 대출이라는 의미의 부채가 아니라 제3자와 구조로부터 자발적인 선물을 인정하고 제공된 혜택에 대한 적절한 감사의 표현입니다. 유익한 것을 받았고, 고마운 사람으로서 어떤 식으로든 보답 하려고 한다는 점에서 비유가 옳습니다. 이것은 누군가에게 요구하는 것이 아니라 스스로 이해하고 요구해야 합니다. 상호 작용의 건전한 규범: 받았습니다. 글쎄, 당신은 할 수 있지만 소를 항아리 너머로 던지지 않습니다. 그만두면 결과가 있을 것 같지는 않지만 스스로에 대해 기분이 나쁠 것입니다.
아기가 태어날 곳을 선택하지 않는다는 것, 글쎄요, 실례합니다. 그런 명령은 아직 발명되지 않았습니다. 또 다른 사람은 필멸의 사람, 항상 건강하고 잘 생긴 것은 아니지만 어디로 가야합니까?) Mayo sho maemo. 어쨌든 그는 생명을 받고 부활했습니다. 의식을 잃은 채로 누워있는 당신도 당신을 다시 살릴 심장 마사지에 의식적으로 동의하지 않지만 당신에게 이것을 한 사람에게 아마도 감사 할 것입니다 :)
그들은 조국이 좋거나 나쁘기 때문에가 아니라 조국을 사랑합니다. 알코올 중독자라도 어머니는 어머니로 남아 있습니다. 그리고 아이들이 관대하다면 그러한 어머니를 도우려고 노력합니다. 조국이 최고의 나라가 아니라면 조국의 이익을 위해 노력하고 더 나은 나라를 만들기 위해 모든 노력을 기울여야하며 다른 나라에서 따뜻한 곳을 찾지 않고 주민들이 만든이 나라의 안락함을 사용해야합니다. 이 나라의, 그리고 당신은 이것에 참여하지 않았습니다. 더 가치있는 방법은 당신의 나라에서 그러한 편안함을 만드는 데 참여하는 것입니다. 그러면 자랑스럽게 말할 수 있습니다. 이것은 내 나라이며 편안하고 아름답고 번영하기 위해 많은 일을했습니다. 그러면 당신은 당신의 나라의 진정한 시민으로 존경받을 것입니다. 그리고 미래 세대는 예를 들어 조국의 이익을 위해 평생 모은 귀중한 그림 컬렉션을 모스크바에 선물한 Tretyakov를 기억하기 때문에 감사하는 마음으로 당신을 기억할 것입니다. 그리고 당신은 다른 길을 선택했습니다. 당신은 외국에서 죽을 것이고 아무도 당신을 기억하지 못할 것입니다. "... 그리고 아무도 내 무덤이 어디 있는지 알지 못할 것입니다.")
이전의 인지 왜곡과 학습된 패턴을 다시 반복하는 이유는 모국을 비교할 이유가 없고 이것이 가장 역겨운 조작이기 때문이며 이것이 당신의 생각이 아니라 어린 시절부터 영감을 받은 태도임을 깨닫고 아마도 당신은 이것을 정말로 이해하지만 당신 자신을 인정할 수 없습니다. 아마도 당신은 그러한 생각을 부끄러워할 것입니다. 왜냐하면 설치와 함께 영감을 받은 외부 가치에 대한 수용 가능성에 대한 생각을 검사하는 자동 정신 검열도 받았기 때문입니다.
그때에 대해 생각하십시오 - cui prodest? (누가 이익을 얻습니까?) - 왜 당신의 마음에 그러한 통제 구조를 가지고 있으며 누구의 이익을 관찰합니까?
확실히 당신은 신중하게 컴퓨터 / 전화에 응용 프로그램을 다운로드합니까? - 그러나 당신 은 다운로드를 허용했습니다 당신에게 전혀 도움이되지 않는 펌웨어의 정신으로.
그러나 내 말을 하면 내 내부 멘탈 컨트롤러에서 가장 붉은 경고를 일으킬 가능성이 높으며 그것에 순종하면 모든 것을 강력하게 거부하고 "올바른" 설정으로 차단할 것이라는 점을 완벽하게 이해합니다. 😏
그러나 저를 믿으십시오. 나는 당신을 화나게하기 위해 이것을 쓰는 것이 아니라 내 의견을 표현하는 것입니다. 반대로 문화 대화의 기회에 대해 나는 당신에게 매우 감사합니다. 왜냐하면 그러한 대화는 일반적으로 외설적 인 무례함으로 분해되기 때문입니다 ...
물론 힘든 길을 택하고 뒤떨어지는 지역에 기적이 일어나기를 오랜 시간 기다리거나 국가의 선물을 기다릴 권리가 있지만 이것은 단지 어리석음에 불과하다고 생각합니다.
그건 그렇고, 어떻게 "나의 나라"라고 말할 수 있습니까? - 실제로 이 주어진 국가에서 소유하고 있는 것이 없다면? 😁
글쎄, 계속해서 등을 돌리는 나라를 사랑하는 것이 얼마나 이상한 일입니까?
미래세대가 기억할까요? - 여전히 Tretyakov / Tsiolkovsky / Lobachevsky / Euler / Chebyshev / Lomonosov / Kolmogorov로 유명해지기를 희망하십니까? - 그렇지 않으면 누가 당신을 진지하게 기억할까요? - 당신의 주장은 다시는 유효하지 않습니다.
낯선 땅에서 죽는 것이 무섭습니까? - "고향"에서 죽지 않을 것이라고 생각할 수 있습니까?
아무도 기억하지 않을 것이며 아무도 무덤에 오지 않을 것입니까? 애국자가 되려면 그게 다야? 🤣 - 아이들이 인생에서 가장 중요한 것, 인생의 목적, 그렇지 않으면 아무도 노년에 물 한 잔을 주지 않을 것입니다 😂 - 바로 이 물 한 잔과 GRAVE - 그게 보상 😆
물론 가부장적 가치에 연루된 사람들은 다양한 감정을 경험할 수 있다는 것을 이해하고, 그들에게는 정말 모두 믿을만하고 과대평가된 것처럼 보이기 때문에 그런 환상을 오랫동안 경험하지 못했습니다.
인생은 하나이며(전통적인 생각에 따르면) 모든 종류의 세습적인 넌센스에 인생을 낭비하는 것은 유감입니다.