Interessante e Humor - página 4229
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Uma atitude familiar - "Eu acredito, mas não vou à igreja".
É estranho não ir à igreja quando se tem fé.
Uma atitude familiar - "Eu acredito, mas não vou à igreja".
É estranho não ir à igreja quando se tem fé.
Exactamente, porque todos sabem que numa igreja condicional o nível do sinal é mais alto (a estação base está mais próxima, a velocidade é maior e o canal é mais largo))
A ausência de duendes na floresta também não está cientificamente comprovada
Não compreendo este desejo de adorar alguém, de colocar restrições a si próprio, de imaginar que alguém o observa a toda a hora e, portanto, precisa de se comportar. Sentem-se pessoas "muito perigosas, assustadoras", e sem esta sensação de que estão a ser vigiadas, podem fazer coisas terríveis). Não creio que haja restrições neste mundo pelas quais se possa ser punido, elas estão lá e são explícitas! Não se pode andar de um penhasco, não se pode travar bruscamente a 120 km/h. Não se pode apontar uma faq no céu durante uma trovoada, etc. Aqui estão as proibições explícitas, por cuja violação o castigo espera inevitavelmente) E o que é mau e o que é bom, cabe às pessoas compreender, tratar as pessoas da forma como quer que as pessoas o tratem, fazer o que quer que as pessoas façam por si, etc. Sobre a fé, tem de acreditar no amanhã, nos seus sonhos, ideias, amor, etc.
PS: Não quero ofender, magoar ou mudar a opinião de ninguém, só que desde que aqui começaram a descrever religiões diferentes, decidi descrever a minha própria.E aqui mais uma vez a excelente monografia de James Frazier "The Golden Bough" vem em socorro,
que mostra em detalhe e de forma coerente a transição das crenças primitivas da natureza selvagem para as religiões formalizadas,
e há um enorme número de exemplos (um número realmente enorme) mostrando os diferentes tabus de diferentes povos,
As pessoas antigas tinham realmente medo de tudo - porque não conseguiam resistir eficazmente às forças da natureza e dos elementos,
a vida estava cheia de perigos e podia-se morrer aleatoriamente em qualquer dia e estes horrores duravam milénios,
e só relativamente tarde na vida é que o homem foi capaz de se sentir relativamente seguro,
que formaram padrões particulares de comportamento humano sob a forma de tabus e superstições que se desenvolveram mais tarde na religião,
ou melhor, foi uma tentativa de refrear as forças incontroláveis da natureza por meio de magia primitiva,
que mais tarde formaram a base do pensamento religioso,
o livro mostra paralelos entre algumas superstições arcaicas e cultos posteriores,
e isto é demonstrado de forma convincente (mas é preciso ter paciência para ler e compreender),
notavelmente, as primeiras religiões não eram adoradas,
eram um contrato entre homem e espírito (espírito do lugar, espírito de algum elemento, ...)
e sacrifícios foram um presente/sacrifício ao espírito para o aplacar e esperar ajuda,
ajuda sob a forma de tempo favorável ou caça bem sucedida, etc..,
Se acontecesse que houvesse uma série de falhas, o contrato era rescindido e os símbolos do espírito/deus eram brutalmente destruídos,
e este não é um caso isolado, mas um padrão para todos os povos,
e isto pode ser visto na prática dos povos modernos não civilizados (aborígenes, papuas),
e um xamã (ou padre em tempos posteriores) poderia ser brutalmente executado por "ineficiência",
e esta prática também pode ser rastreada a culturas arcaicas (por exemplo, a antiga Etiópia-Núbia-Sudão),
e reflecte-se em rituais e cultos de tempos posteriores (por exemplo, matar padres Nemian),
e muitos outros exemplos em toda a Europa, Médio Oriente e Sudeste e nas Américas e nas ilhas,
é também importante aceitar que o processo de evolução da consciência humana é um processo de libertação,
libertação de tabus e superstições e delírios selvagens e várias auto-limitações inerentes,
O homem antigo, de acordo com Fraser, apesar de ser extremamente livre, era limitado por um grande número de superstições,
As religiões apenas formalizaram estas superstições numa forma estruturada e depois gradualmente passaram a estar ao serviço da política (poder real),
e a adoração "pura" de uma divindade abstracta (sem um contrato explícito) surgiu num momento relativamente mais tardio,
As profundas similitudes simbólicas entre uma divindade e um rei são também evidentes,
espíritos transformados em deuses precisamente no período da decomposição do sistema tribal e da formação de hierarquias,
a formação do monoteísmo reflecte o reforço da monarquia absoluta (particularmente mais claramente na história do judaísmo),
Assim, cada vez que as percepções das pessoas correspondem a algum aspecto da vida,
é por isso que Marx estava engenhosamente certo na afirmação "Ser determina a consciência" ("À crítica da economia política", 1859).
e em cada época as pessoas têm os seus próprios mitos e lendas, mesmo agora, por exemplo, existem mitos:
os hackers todo-poderosos, o governo mundial secreto, a conspiração judaica, todo o tipo de conspiração maluca,
para não falar de todo o tipo de disparates como os parasitas astrais e coisas do género,
estrutura da água, comer queijo, alimentos não GMO, pulseiras de zircónio, WiFi perigosos,
pseudo-história, "nova cronologia", Grande Tartaria, mitos de sítios pisspot como kramola.info e afins,
frequentemente acompanhado pelo mais selvagem analfabetismo e incapacidade de filtrar conteúdo,
mas também há pessoas instruídas que acreditam em tais disparates.
Porque é que isto acontece? - Porque as estruturas arcaicas da mente humana estão aqui em acção,
não desapareceram (passou muito pouco tempo) e em algumas pessoas manifestam-se sob a forma de superstições tão divertidas,
no que diz respeito às religiões modernas, elas continuam a aguentar-se,
mas apenas porque estas estruturas arcaicas de consciência não se desligaram, não se atrofiaram,
e muitas pessoas ainda vivem da inércia na forma arcaica de compreender o mundo,
e o homem ainda é mortal e de repente mortal - isto também alimenta a religião,
e a religião é também alimentada por vários problemas pessoais, doenças e dramas,
uma pessoa saudável não precisa de ser religiosa - ele simplesmente não precisa,
e não importa o que digam os defensores da religião, há uma justificação muito natural para estes processos,
e torna-se particularmente simples e directo quando se olha para ela em retrospectiva histórica,
As religiões e superstições existirão até que as estruturas arcaicas de consciência deixem de as apoiar,
A existência das pessoas está em constante mudança - assim como o pensamento e o inconsciente colectivo,
Os "valores tradicionais" estão a ser rapidamente desvalorizados, mas o mundo não desaba subitamente devido a isso,
As religiões tradicionais serão substituídas por algo mais, algo mais flexível e universal,
mais holístico e mais útil ao desenvolvimento humano, em vez de o inibir,
mesmo o facto de que o budismo sem Deus já era um passo fundamental para essa mudança,
e muitos crentes cristãos modernos já não acreditam num homem velho com barba,
acreditam em algum poder superior abstracto que pensam poder ajudá-los a ser salvos,
esta fé, embora irracional na forma, ainda tem um egoísmo racional sobre ela:
e é o mesmo pacto antigo Fraseriano com o espírito, mas de uma forma diferente,
esta aliança com Deus está agora representada na maioria das religiões sob a forma do requisito de conformidade -
uma correspondência de comportamento "justo" e "piedade".
Em termos simples, se um "servo de Deus" se comportar correctamente (observa os Mandamentos), a sua alma será salva,
que, a propósito, não é muito diferente da visão do antigo Egipto,
e o supremo tribunal de cristianismo é um análogo completo do pós-julgamento egípcio, mas sem atributos egípcios,
os interessados podem ler o Livro Egípcio dos Mortos, especialmente o Ani papyrus (em tradução, claro),
e ficar surpreendido por ver quase os mesmos preceitos cristãos, mas de uma forma ligeiramente diferente,
e não surpreendentemente, porque as religiões Abrahamic eram em grande parte baseadas no egípcio e sumério,
elementos semelhantes da exigência de conformidade estão no hinduísmo e no jainismo e até mesmo no budismo (leis do Darma),
embora as leis do Darma sejam mais orientadas para o Eu impessoal do que para Deus, e em vez de pecados, há obscurecimentos,
e o Eu impessoal (o início do Ser) parece uma forma um pouco mais avançada de Deus, mas ainda assim irracional,
mas ainda assim o principal aqui é o egoísmo racional da manutenção da lei - a crença na salvação ou nirvana,
se não lhes fosse prometida salvação/nirvana, será que os crentes obedeceriam a quaisquer leis?
esta situação lembra-me de uma forma engraçada a relação pré-eleitoral entre os residentes e o governo:
as autoridades continuam a prometer e as pessoas continuam a acreditar )))) - e pode ser repetido infinitamente ))))
Isto encontra-se em quase todas as religiões modernas,
que (reconhecidamente) foram balancistas úteis para a sociedade no seu tempo,
No entanto, é de notar que são necessárias restrições para pessoas irascível e selvagem,
e para os progressistas não têm sentido porque não roubam nem matam sem estas regras,
e aqueles que roubam e matam - mesmo a religião não os deterá,
neste sentido, as religiões não são hoje necessárias - porque não são relevantes como um conjunto de regras,
porque existe um código penal e outros códigos,
E como se veste, como se fala, o que se ouve e o que se faz é da sua própria conta,
a religião pode ser uma escolha irracional de uma pessoa desesperada ou um medo de morte,
por vezes a religião é uma moda - e agora está realmente na moda,
por vezes a escolha da religião é uma consequência do analfabetismo e da preguiça,
porque é uma espécie de atalho, um atalho, uma crença em vez de uma prática de auto-aperfeiçoamento,
Se a religião não requer um verdadeiro trabalho interior e só precisa de acreditar - parece ser um caminho fácil,
infelizmente esse caminho não leva a lado nenhum,
mas o principal, é claro, são as já mencionadas estruturas arcaicas de consciência, os padrões, os vestígios,
que se baseiam em medos e superstições primordiais, em tabus irracionais transportados para os tempos modernos,
e não há necessidade de o reforçar hoje em dia, mas está gradualmente a desmoronar-se,
Hoje em dia, os valores e tabus tradicionais estão claramente a desmoronar-se, dando lugar à liberdade,
O dogma está a dar lugar à experimentação e à prática,
e as religiões evoluirão gradualmente para outras super-estruturas,
mais flexível, mais adequada e mais eficaz, orientada para o desenvolvimento humano.
P.S.
disclamer: o acima exposto não pretende ofender ninguém e reflecte o ponto de vista do autor
O resumo é maravilhoso! Quão feliz para si por finalmente ter percebido que ninguém leu as suas infinitas folhas.
Uma breve paráfrase do texto acima: - as religiões já não são relevantes para os progressistas.
Ver também o termo de responsabilidade.
Aqui mais uma vez a excelente monografia de James Frazer , The Golden Branch, vem em socorro,
As pessoas antigas tinham realmente medo de tudo - porque não podiam opor-se eficazmente às forças da natureza e aos elementos,
a vida estava cheia de perigos e podia-se morrer ao acaso em qualquer dia e estes horrores duravam milénios,
e foi apenas numa data relativamente posterior que o homem pôde sentir-se relativamente seguro,
Existe alguma prova que sustente esta alegação?
Existe alguma prova para esta alegação?
Leia as fontes
Leia as fontes.
Uma referência à leitura de toda a grande biblioteca de Lenine?)
Uma referência à leitura de toda a grande biblioteca do Lenine?)
assim como a BNF, a biblioteca de Londres e a biblioteca do congresso