조금 뒤에 언급하겠지만 간단히 말해서 Banach-Tarski paradox는 집합론의 순수한 형식화만을 의미하며, 보다 정확하게는 형식화의 방법론을 말하는데 이것 때문에 수학을 포기하는 것은 아니다 😀 순진한 집합론은 오래 전에 묻혔지만, 아마도 미래의 발견이 순수한 수학과 물리학 사이의 연결을 밝힐 수 있을 것이라는 데 동의합니다. 이상적으로는 우주에 대한 수학 이론, 유한한 앙상블, 어쩌면 통일성에 도달하게 될 것입니다. 그러나 저는 ' Soloviev 모델과 일반적으로 러시아 우주론이 유일한 선택이 될 것이라고 생각합니다. 현재 문제는 매우 명확하게 언급했듯이 언어의 인덕턴스입니다. 우리는 존재 자체, 이러한 의미에서 개념에 의존할 방법이 없습니다. 일련의 가정에만 의존하거나 세계에 대한 엄밀한 형식적인 설명은 일반적으로 불가능합니다 😕🙁 그리고 고전 철학은 스콜라 철학에서 스스로를 분리하려고 하는 것이 순수하게 끝나는 것이 분명합니다. 스콜라주의, 그러나 철학은 도약에서 꿈틀거리는 시도이다. 악순환의 감옥에서...
추신 그건 그렇고, 어제 칼데아 예언자들이 한 종파에서 인용된 것은 놀라운 우연의 일치입니다... 이것에 일종의 표시가 보입니다 😃
조달청 측량할 수 없는 집합의 존재 가능성은 확실히 무섭습니다, 그렇습니다...
나는 단지 Zeno의 아포리아가 새로운 아포리아를 생성함으로써만 해결될 수 있다고 말하고 싶었습니다. 점점 더 끔찍합니다.) Hilbert는 아무도 우리를 Cantor가 지은 낙원에서 몰아내지 못할 것이라고 말했습니다. 그러나 낙원은 없고 결코 없었습니다 ) 우리의 위치가 천국이라고 가정하는 것이 가능합니까?)
가장 큰 문제는 인지과정에서 존재론적인 것과 언어적인 것을 분리하는 것이 불가능하다는 것이다. 아리스토텔레스가 그의 오르가논에서 그랬던 것처럼, 그것은 논리와 집합론에 관한 가장 진보된 현대 텍스트에서 오늘날까지 계속되고 있습니다. 아마도 현대 분석 철학은 형이상학의 중요성을 부정하는 것을 그만두었기 때문에 이 문제를 어떻게든 해결할 수 있을 것입니다.
나는 단지 Zeno의 아포리아가 새로운 아포리아를 생성함으로써만 해결될 수 있다고 말하고 싶었습니다. 점점 더 끔찍합니다.) Hilbert는 아무도 우리를 Cantor가 지은 낙원에서 몰아내지 못할 것이라고 말했습니다. 그러나 낙원은 없고 결코 없었습니다 ) 우리의 위치가 천국이라고 가정하는 것이 가능합니까?)
가장 큰 문제는 인지과정에서 존재론적인 것과 언어적인 것을 분리하는 것이 불가능하다는 것이다. 아리스토텔레스가 그의 오르가논에서 그랬던 것처럼, 그것은 논리와 집합론에 관한 가장 진보된 현대 텍스트에서 오늘날까지 계속되고 있습니다. 아마도 현대 분석 철학은 형이상학의 중요성을 부정하는 것을 그만두었기 때문에 이 문제를 어떻게든 해결할 수 있을 것입니다.
너무 작거나, 너무 크거나, 거의 0이고, 너무 크거나 많이 놀랍습니다.)
EGGOG'ov, ZGGOG'ov 등을 찾으십니까?
http://epizodsspace.airbase.ru/bibl/tehnika_-_molodyoji/1986/1/put.html 을 기억하는 사람이 있다면...
조달청 측량할 수 없는 집합의 존재 가능성은 확실히 무섭습니다, 그렇습니다...
모든 것은 상대적입니다. 인류는 깊이나 높이를 알지 못하지만 스스로를 우주의 중심으로 여긴다. 이것도 내 종탑에서 웃기다.
그리고 BV와 135억 년은 마을 사람들에게 재미있는 농담입니다. 이것은 우주의 순간입니다.
모든 것은 상대적입니다. 인류는 깊이나 높이를 알지 못하지만 스스로를 우주의 중심으로 여긴다. 이것도 내 종탑에서 웃기다.
그리고 BV와 135억 년은 마을 사람들에게 재미있는 농담입니다. 이것은 우주의 순간입니다.
나도 인간중심주의에 반대한다
너무 작거나, 너무 크거나, 거의 0이고, 너무 크거나 많이 놀랍습니다.)
무한한 숫자와 그 주변도
일반적으로 역설은 정확하지 않고 엄격하지 않은 형식화로 인해 발생합니다.
그것은 러셀에게서 볼 수 있었다
역설은 선택된 공리(언어, 개념)의 불완전성 또는 적용 가능성의 한계만을 보여줍니다.
Maurice Kline과 같은 일부 저자는 일반적으로 수학의 위기에 대해 씁니다.
그 이면에는 수학이 극도로 정확하고 형식적이어서 세계뿐만 아니라 그 자체까지 설명할 수 없다는 모호하고 불안한 느낌이 있습니다 😁
나는 이것이 전체 로고스의 경이적인 실패가 될 것이기 때문에 그렇지 않기를 정말로 바랍니다.
그러면 우리는 직관을 믿거나 칼데아 신학에 참여할 수 밖에 없습니다 😃
동물은 아기를 어떻게 계산합니까?
그들은 하나라도 없으면 매우 걱정합니다.
동물은 아기를 어떻게 계산합니까?
그들은 하나라도 없으면 매우 걱정합니다.
실험을 했던 기억이 납니다. 까마귀는 오두막에 몇 명이 들어갔는지, 몇 명이 남았는지, 내부에 사람이 있는지 여부를 셀 수 있습니다(최대 6-7개).
또한 동물이 주어진 종의 일반적인 새끼 수 내에서 셀 수 있다는 것이 어딘가에 전달되었습니다.
실험을 했던 기억이 납니다. 까마귀는 오두막에 몇 명이 들어갔는지, 몇 명이 남았는지, 내부에 사람이 있는지 여부를 셀 수 있습니다(최대 6-7개).
또한 동물이 주어진 종의 일반적인 새끼 수 내에서 셀 수 있다는 것이 어딘가에 전달되었습니다.
어린 시절 나는 고양이가 걱정하는 모습을 지켜보고 한 마리의 새끼 고양이를 몰래 숨길 때 찾기 시작했습니다.
물론 그는 애지중지 하기 위해 한 것이지만 보는 것은 흥미로웠습니다. 그때 나는 8살이었다.
조금 뒤에 언급하겠지만 간단히 말해서 Banach-Tarski paradox는 집합론의 순수한 형식화만을 의미하며, 보다 정확하게는 형식화의 방법론을 말하는데 이것 때문에 수학을 포기하는 것은 아니다 😀 순진한 집합론은 오래 전에 묻혔지만, 아마도 미래의 발견이 순수한 수학과 물리학 사이의 연결을 밝힐 수 있을 것이라는 데 동의합니다. 이상적으로는 우주에 대한 수학 이론, 유한한 앙상블, 어쩌면 통일성에 도달하게 될 것입니다. 그러나 저는 ' Soloviev 모델과 일반적으로 러시아 우주론이 유일한 선택이 될 것이라고 생각합니다. 현재 문제는 매우 명확하게 언급했듯이 언어의 인덕턴스입니다. 우리는 존재 자체, 이러한 의미에서 개념에 의존할 방법이 없습니다. 일련의 가정에만 의존하거나 세계에 대한 엄밀한 형식적인 설명은 일반적으로 불가능합니다 😕🙁 그리고 고전 철학은 스콜라 철학에서 스스로를 분리하려고 하는 것이 순수하게 끝나는 것이 분명합니다. 스콜라주의, 그러나 철학은 도약에서 꿈틀거리는 시도이다. 악순환의 감옥에서...
추신 그건 그렇고, 어제 칼데아 예언자들이 한 종파에서 인용된 것은 놀라운 우연의 일치입니다... 이것에 일종의 표시가 보입니다 😃
조달청 측량할 수 없는 집합의 존재 가능성은 확실히 무섭습니다, 그렇습니다...
나는 단지 Zeno의 아포리아가 새로운 아포리아를 생성함으로써만 해결될 수 있다고 말하고 싶었습니다. 점점 더 끔찍합니다.) Hilbert는 아무도 우리를 Cantor가 지은 낙원에서 몰아내지 못할 것이라고 말했습니다. 그러나 낙원은 없고 결코 없었습니다 ) 우리의 위치가 천국이라고 가정하는 것이 가능합니까?)
가장 큰 문제는 인지과정에서 존재론적인 것과 언어적인 것을 분리하는 것이 불가능하다는 것이다. 아리스토텔레스가 그의 오르가논에서 그랬던 것처럼, 그것은 논리와 집합론에 관한 가장 진보된 현대 텍스트에서 오늘날까지 계속되고 있습니다. 아마도 현대 분석 철학은 형이상학의 중요성을 부정하는 것을 그만두었기 때문에 이 문제를 어떻게든 해결할 수 있을 것입니다.
나는 단지 Zeno의 아포리아가 새로운 아포리아를 생성함으로써만 해결될 수 있다고 말하고 싶었습니다. 점점 더 끔찍합니다.) Hilbert는 아무도 우리를 Cantor가 지은 낙원에서 몰아내지 못할 것이라고 말했습니다. 그러나 낙원은 없고 결코 없었습니다 ) 우리의 위치가 천국이라고 가정하는 것이 가능합니까?)
가장 큰 문제는 인지과정에서 존재론적인 것과 언어적인 것을 분리하는 것이 불가능하다는 것이다. 아리스토텔레스가 그의 오르가논에서 그랬던 것처럼, 그것은 논리와 집합론에 관한 가장 진보된 현대 텍스트에서 오늘날까지 계속되고 있습니다. 아마도 현대 분석 철학은 형이상학의 중요성을 부정하는 것을 그만두었기 때문에 이 문제를 어떻게든 해결할 수 있을 것입니다.
젠장 동의