Крещение, Кто купается в проруби ночью? Кто пойдет сегодня? - страница 2
Вы упускаете торговые возможности:
- Бесплатные приложения для трейдинга
- 8 000+ сигналов для копирования
- Экономические новости для анализа финансовых рынков
Регистрация
Вход
Вы принимаете политику сайта и условия использования
Если у вас нет учетной записи, зарегистрируйтесь
Приезжай сегодня вечером в Красное Село, узнаешь:)
А в чем сакральный смысл этого купания?
Очищение. исповедь. моржевание. ........
Каждый верит в то, во что он хочет верить. И истинная вера – она не где-то снаружи, она внутри каждого из нас.
А в чем сакральный смысл этого купания?
Очищение. исповедь. моржевание. ........
Мне, как человеку, которому близки взгляды даосизма, всегда было непонятно, зачем надо исповедоваться. Можете объяснить по серьезному, без церковных фантиков?
я не знаю церковных фантиков. :-)
Ну как же, читаем классику)) http://ostap.org.ru/gcalf17.php
Золотой теленок
Глава XVII. Блудный сын возвращается домой
Великий комбинатор не любил ксендзов. В равной степени он отрицательно относился к раввинам, далайламам, попам, муэдзинам, шаманам и прочим служителям культа.
— Я сам склонен к обману и шантажу, — говорил он, — сейчас, например, я занимаюсь выманиванием крупной суммы у одного упрямого гражданина. Но я не сопровождаю своих сомнительных действий ни песнопениями, ни ревом органа, ни глупыми заклинаниями на латинском или церковнославянском языке. И вообще я предпочитаю работать без ладана и астральных колокольчиков.
И покуда Балаганов и Паниковский, перебивая друг друга, рассказывали о злой участи, постигшей водителя «Антилопы», мужественное сердце Остапа переполнялось гневом и досадой.
Ксендзы уловили душу Адама Козлевича на постоялом дворе, где, среди пароконных немецких фургонов и молдаванских фруктовых площадок, в навозной каше стояла «Антилопа». Ксендз Кушаковский захаживал на постоялый двор для нравственных бесед с католиками-колонистами. Заметив «Антилопу», служитель культа обошел ее кругом и потрогал пальцем шину. Он поговорил с Козлевичем и узнал, что Адам Казимирович принадлежит к римско-католической церкви, но не исповедовался уже лет двадцать. Сказав: «Нехорошо, нехорошо, пан Козлевич», ксендз Кушаковский ушел, приподнимая обеими руками черную юбку и перепрыгивая через пенистые пивные лужи.
На другой день, ни свет ни заря, когда фурщики увозили на базар в местечко Кошары волнующихся мелких спекулянтов, насадив их по пятнадцать человек в одну фуру, ксендз Кушаковский появился снова. На этот раз его сопровождал еще один ксендз — Алоизий Морошек. Пока Кушаковский здоровался с Адамом Казимировичем, ксендз Морошек внимательно осмотрел автомобиль и не только прикоснулся пальцем к шине, но даже нажал грушу, вызвав звуки матчиша. После этого ксендзы переглянулись, подошли к Козлевичу с двух сторон и начали его охмурять. Охмуряли они его целый день. Как только замолкал Кушаковский, вступал Морошек. И не успевал он остановиться, чтобы вытереть пот, как за Адама снова принимался Кушаковский. Иногда Кушаковский поднимал к небу желтый указательный палец, а Морошек в это время перебирал четки. Иногда же четки перебирал Кушаковский, а на небо указывал Морошек. Несколько раз ксендзы принимались тихо петь по-латински, и уже к вечеру первого дня Адам Казимирович стал им подтягивать. При этом оба патера деловито взглянули на машину.
Через некоторое время Паниковский заметил в хозяине «Антилопы» перемену. Адам Казимирович произносил какие-то смутные слова о царствии небесном. Это подтверждал и Балаганов. Потом он стал надолго пропадать и, наконец, вовсе съехал со двора.
— Почему ж вы мне не доложили? — возмутился великий комбинатор.
Мне, как человеку, которому близки взгляды даосизма, всегда было непонятно, зачем надо исповедоваться. Можете объяснить по серьезному, без церковных фантиков?
Исповедь - это прежде всего признание своего греха. Без признания греха, невозможно прощение, прежде всего прощение самого себя и прощение перед Богом. У каждого человека в течении жизни бывают моменты, когда без осознания содеянного в прошлом, становится невозможным двигаться дальше - вот именно в такие ключевые моменты жизни человеку особенно необходимо молится, поститься и исповедоваться. Для этого и существует таинство исповеди. Т.е. исповедь - это не просто церковный ритуал или догмат, а насущная необходимость любого человека.
Мне, как человеку, которому близки взгляды даосизма, всегда было непонятно, зачем надо исповедоваться. Можете объяснить по серьезному, без церковных фантиков?
Это из книги
Религии народов мира. Учебное пособие
Авторы: Горохов С.А., Христов Т.Т.
Исповедь - это прежде всего признание своего греха. Без признания греха, невозможно прощение, прежде всего прощение самого себя и прощение перед Богом. У каждого человека в течении жизни бывают моменты, когда без осознания содеянного в прошлом, становится невозможным двигаться дальше - вот именно в такие ключевые моменты жизни человеку особенно необходимо молится, поститься и исповедоваться. Для этого и существует таинство исповеди. Т.е. исповедь - это не просто церковный ритуал или догмат, а насущная необходимость любого человека.
Ок, Гугл )) А что такое грех? И с какого мяу кто-то в церковной рясе имеет право судить меня? Я в своей жизни совершал кучу неправильных поступков, которые приводили к изумительным результатам. Но с точки зрения "посредников" они выглядят грехом.
Давайте не будем путать церковь и мировоззрение?