흥미롭고 유머러스한 - 페이지 4197

 
Maxim Dmitrievsky :

나는 그것이 다음과 같은 것을 알고 있다고 생각합니다.

신성한 계획을 실현하려는 단순한 열망으로는 충분하지 않습니다. 비록 이것이 이미 진행 중이지만 ... 이것은 의식에 긍정적 인 신성한 에너지가 필요하기 때문에 - 이것들은 쓰레기통이 생명을 얻고 그 신성한 본성을 알기 위해 필요한 2 가지 구성 요소입니다))
 
Andrei :
신성한 계획을 실현하려는 단순한 열망으로는 충분하지 않습니다. 비록 이것이 이미 진행 중이지만 ... 이것은 의식에 긍정적 인 신성한 에너지가 필요하기 때문에 - 이것들은 쓰레기통이 생명을 얻고 그 신성한 본성을 알기 위해 필요한 2 가지 구성 요소입니다))

음, 찬성합니다. 긍정적인 에너지로 신성한 변환을 통해 쓰레기통 의식의 진화에 대한 가르침을 쓸 수 있습니다.

나는이 틈새 시장이 아직 아무도 차지하지 않았다고 생각합니다)

 
Maxim Dmitrievsky :

음, 찬성합니다. 긍정적인 에너지로 신성한 변환을 통해 쓰레기통 의식의 진화에 대한 가르침을 쓸 수 있습니다.

문제는 여기에 가르침이 없고 난해함과 존재하지 않는 것을 발명하지 않고 모든 것이 단순하고 논리적이라는 것입니다. 왜냐하면 신성한 계획과 긍정적 인 에너지와 이것을 실현할 가능성은 모두가 확인할 수있는 객관적으로 존재하는 자연 현상이기 때문입니다. 연습에서 탬버린으로 춤을 추지 않고 ...
 

나는 또한 고대인의 사상에 따르면 세계 는 혼돈에서 저절로 생겨났다는 것을 상기시키고 싶습니다.
더 정확하게는, 처음에 최초의 신이 혼돈에서 나왔고, 초기 세계를 만든 다음에는 새로운 신,
그러면 새로운 신들은 최초의 신을 죽이고 지금의 세계를 창조한다.
(Enuma Elish, Heliopolis 우주론, 그리스 신화, 독일-스칸디나비아, 힌두교 및 거의 모든 사람들의 우주론 참조) -
줄거리는 거의 동일합니다. 물, 1차 바다, 혼돈이 있는 모든 곳에서 만물이 자발적으로 발생하는 1차 요소로,
그것은 생명의 기원에 대한 고대인의 직관적 인 생각이라고 할 수 있습니다.
후기 종교는 단순히 성경을 포함하여 같은 이야기를 반복했는데, 이것이 반영되었습니다.
또한 "하느님의 신은 물 위에 운행하셨다"고 말합니다.
그리고 일반적으로 이러한 야만적인 생각은 물에서 생명이 기원한다는 과학적 관점과 관련이 있습니다.
그러나 물론 상징적이고 시적인 방식으로,
고대 신화에는 늪이나 일부 출처가 있다는 점에 유의하는 것이 매우 중요합니다.
이것은 문명이 강과 비옥한 토양(나일강, 메소포타미아, 인더스...) 근처에서 시작되었다는 사실을 반영할 수 있습니다.
또한 모든 실제적인 신화에 존재하는 매우 중요한 점 -
1차 신의 살인 - 게다가, 자신의 창조물에 의해,
종종 주요 신은 용이나 거인의 형태를 띠고,
이것은 수메르 신화의 Marduk에 의한 Tiamat의 살인, 게르만족의 Ymir의 살인, 힌두교의 Purusha의 살인 등입니다.
이것은 상징적 인 희생이며, 그 다음에는 1 차 신의 분해와 그의 몸에서 세상의 창조,
그러면 새로운 신들은 다음 세대의 신들 앞에서 같은 운명을 겪는다.
이것은 titanomachy의 음모입니다. 그리스의 타이탄 학살, 게르만 신화의 Jotuns, 켈트의 Fomorians ...
그러나 때때로 살인은 살인이 아니라 투옥이나 전복으로 이해됩니다.
신화 제작에서 조건부로 두 시대를 나누는 것이 가능합니다.
1 - 고대 혼돈의 시대 - 용과 거인의 왕국
2 - 새로운 질서의 시대 - 새로운 신들의 영역
물론, 새로운 신들은 매번 죽임을 당하고 더 새로운 신들은 대체됩니다)))
아마도 이것은 다른 사람들에 대한 일부 민족의 승리에 대한 상징적 인 이야기 일 것입니다 ...
그러나 패배한 드래곤이 주기적으로 나타납니다.
이것은 매일 저녁 태양을 삼키는 뱀 아펩이다.
이것은 심지어 성경의 리바이어던이며, 묵시록의 용입니다.
이 음모는 혼돈의 시대가 영원히 사라지지 않는다는 것을 말하거나 암시하는 것 같습니다.
주기적이거나 일시적인 주기가 있습니다.
혼돈의 용과 대결하는 음모는 모스크바의 문장에도 있지만,
여기에서 자세히 설명하지는 않겠지만 그는 또한 이와 같은 맥락에서 진행됩니다.
요컨대, 고대 혼돈은 완전히 패배한 것이 아니라 여전히 세상에 존재하며,
그는 근본적으로 무적일 가능성이 높습니다.
여기에서 평행선을 그리고 혼돈을 악이라고 부를 수 있고, 반대면을 선이라고 부를 수 있습니다.
그러나 이것은 이분법적 분류가 있는 일신교에만 적합한 지나치게 단순한 접근 방식입니다.
이것을 두 가지 "원형"의 근본적인 대립으로 간주하는 것이 훨씬 더 흥미롭습니다.
혼돈은 자기 조직화와 자유이며, 창을 든 신(보통 천둥꾼)은 왕권을 의인화하고,
즉, 분권화와 중앙집권, 민주주의와 전제주의의 대결이다.
이런 맥락에서 왜 '혼돈'을 물리칠 수 없는지, 순환적 귀환과 이탈은 역사적 시대의 변화다...
왕실과 일반적으로 말해서 중앙집권화된 권력의 안정적이고 지속적인 신성화,
이것은 착취되는 상징에 반영되며 물론 고대 신화에서 가져옵니다.
나는 많이 확장하지 않을 것이지만 열지 않는 것이 더 나은 평행선이 있습니다 ...
간단히 말해서 중앙집권적 권력은 종종 주체의 "정신적 구조화"에 대한 신화를 구성합니다.
힘의 근원과 그 "신성" 또는 "선택됨"의 신성화는 공식 신화의 중심 주제이며,
성화에 상당한 노력을 기울이는 이유를 이해하는 것은 어렵지 않습니다.
일반적으로 확립된 질서에 대한 합리적인 설명은 발명될 수 없기 때문에,
합리적인 수준에서 할 수 없다면 비합리적으로 해야 합니다.
고대와 현재 모두 불합리한 구성 요소가 끊임없이 존재하기 때문에 ...

 
transcendreamer :

나는 또한 고대의 사상에 따르면 세계가 혼돈에서 자발적으로 일어났다는 것을 기억하고 싶습니다.
보다 정확하게는, 처음에 최초의 신이 혼돈에서 나왔고, 초기 세계를 생성한 다음 새로운 신들이 생성되었습니다.
그러면 새로운 신들은 최초의 신을 죽이고 지금의 세계를 창조한다.

고대인들이 서로 죽이고 죽게 된다면 뭔가를 제대로 이해하지 못했거나 제대로 이해하지 못했다는 뜻이겠지... 그러므로 왜곡되고 어두운 프리즘을 통하지 않고 직접 세계를 탐험하는 것이 가능하고 필요하다. 온갖 신화의 ...
 
Andrei :
어려움은 로봇(팟)이 누군가 자신의 팟을 만들었다고 설명하기 어렵다는 점이다...이건 세상을 이해할 수 있는 수준을 넘어선 ... 하지만 맨팟을 얘기하면 상황은 풀린다.

그러나 이것은 도예가와 솥이 동일한 성질(동일한 근거, 물리 법칙)을 갖는다는 사실을 부정하지 않는다.

 
Andrei :
고대인들이 서로 죽이고 죽게 된다면 뭔가를 제대로 이해하지 못했거나 제대로 이해하지 못했다는 뜻이겠지... 그러므로 왜곡되고 어두운 프리즘을 통하지 않고 직접 세계를 탐험하는 것이 가능하고 필요하다. 온갖 신화의 ...

현대 인간의 의식은 종종 야만인의 의식과 크게 다르지 않습니다.

더 편안한 동굴과 인터넷을 제외하고는

 
transcendreamer :

그러나 이것은 도예가와 솥이 동일한 성질(동일한 근거, 물리 법칙)을 갖는다는 사실을 부정하지 않는다.

솥은 물리법칙의 영향만 받고, 신의 법을 스스로 적용할 수 있다면 도예가가 될 수 있다...

 
transcendreamer :

현대 인간의 의식은 종종 야만인의 의식과 크게 다르지 않습니다.

더 편안한 동굴과 인터넷을 제외하고는

의식은 멈춰있지 않고, 그 야만인들의 의식은 사라진지 오래고, 여러 번 진화했지만... 하지만 의식은 여전히 야만인의 원시 수준에 있습니다 ...
 
transcendreamer :

현대 인간의 의식은 종종 야만인의 의식과 크게 다르지 않습니다.

더 편안한 동굴과 인터넷을 제외하고는

아마도 여기에 진화적으로 사람은 매우 고풍스럽고 현대 문명은 고대 시대와 훨씬 더 큰 선사 시대 층에 비해 매우 짧은 기간이며 형성된 의식 작업의 구조와 원리가 추가되어야합니다. 물론 그 당시에는 다른 분야에서 그렇게 빨리 진화할 수 없었습니다.

이것은 일부 현대인, 심지어 교육받은 사람들의 완전히 비합리적인 믿음을 설명하지만, 무엇인가가 그들을 모든 종류의 말도 안되는 것을 믿게 만듭니다. 이것은 과거에서 온 의식의 매우 비합리적인 구조입니다.