어제 나는 집 수리를 위해 1147 루블을 지불했습니다. 나는 모스크바 정부 웹 사이트를 보았고 내 집은 2033 년 (18 년 후)에 개조 될 것입니다. 같은 사이트에 따르면 우리 집의 총 면적은 56,778 평방 미터입니다. m. 그리고 지금 내가 가장 좋아하는. 우리는 다음을 고려합니다. 18년 동안 1147루블 * 12개월 * 18년 = 247,752루블을 지불합니다. 18년 동안 우리 집 전체가 지불할 금액은 56,778제곱미터입니다. m. * 15 루블 / m * 12개월 * 18년 = 153'300'600루블. 나는 그들이 파이프와 지붕을 수리할 것이라고 생각했지만(그들의 웹사이트에서 말했듯이) 수리량으로 판단하면 이미 2033년에 우리 집에는 황금 돔, 최소 2개의 헬리콥터 착륙장, 장갑 창문, 고속 엘리베이터가 있을 것입니다. , 케블라 벽과 난간의 백금 코팅은 순수하게 아름다움을 위한 것입니다. 나는 이 훌륭하고 시기적절하며 관대한 사회 프로그램의 저자를 생각해 냈거나 최소한 그와 관련이 있는 모든 사람에게 진심으로 감사를 표합니다. 당신에게 낮은 활.
디지털 정보의 중앙 집중화와 모든 것을 대규모 디지털 데이터베이스로 축소하는 오래된 동화.
한 왕이 살고 있었습니다. 그는 잘 살았지만 더 잘 살고 싶었습니다. 그는 이익과 공물을 모으기 위해 지역의 모든 대장간, 제조소 및 기타 수공예품 기업을 사기로 결정했습니다. 사람들은 분개했습니다. "우리는 너무 가난하게 살고 있습니다. 왕이 공물을 바치므로 이제 당신은 자신의 산업을 만들 수 없습니다. 왕이 즉시 그것을 없애실 것입니다." 사람들은 반란을 일으켰습니다. 무질서 - 왕은 생각하고 할당 된 기업의 머리에 부하를 배치하여 사람들에게 자신의 이름이 관여하는 것을 보여주지 않기로 결정했습니다. 왕은 모든 것이 순조로웠고, 대부분의 수공예품 기업을 사들였고, 스스로 시골 농장을 지었지만, 그의 끝없는 요청으로 단순한 농민의 삶을 악화시켰습니다. 그는 왕국의 상황에 대한 거짓 소식을 사람들이 기뻐할 수 있도록 좋은 소식으로 전국에 전령을 보내기 시작했습니다. 그러나 너무 똑똑한 전령들과 가수들이 있어 왕국의 실제 상황과 왕실의 악당들의 행동에 대한 소식을 전하는 운반비둘기를 교환하고 전국에 실화를 노래했습니다. 왕은 이것이 마음에 들지 않았습니다. 그는 운반비둘기 등록부를 만들고 모두를 잡아서 미등록 비둘기가 보낸 우편물을 파기하라고 명령했다. 그러한 비둘기의 소유자는 추적되고 처벌되어 다른 사람들에게 무례합니다. 그리고 Kulibin이 뉴스를 교환하는 새로운 방법을 발명했다면 그는이 사람을 특별 서비스에 등록했지만 전송 된 뉴스에 대한 완전한 액세스를 요구했습니다. 왕은 훨씬 더 잘 살았고 금화 산을 가지고 있었습니다. 그리고 그는 자신에게 불리한 말을 하는 사람을 처벌하기 위해 손가락으로 그 사람에 대한 정보를 얻었습니다. 끝.
남. SanSanych, 전 세계에 25억 명의 기독교인이 있음을 상기시켜 드리겠습니다. 그들의:
12억 명 이상이 가톨릭 신자입니다. 약 8억 명이 개신교입니다. 약 3억 2천만 명이 정교회입니다. 약 1억 7천만 명이 다른 기독교 단체입니다.
당신이라고 가정하면, uv. SanSanych, 당신은 일정 수준의 문화와 정당한 지식을 가지고 있습니다. 나는 카톨릭에 대한 당신의 발언이 성급한 것을 인정합니다.
흥분한 이유는?
나는 주장하지도, 정죄하지도 않으며, 옳고 그름을 정당화하려고 하지 않습니다.
나는 그 책에 대해, 그리고 저자의 의견에 대해, 그리고 기독교가 국교가 된 약 600년 후에 천주교가 출현했다는 것을 기억하는 정교회와 그 지방(당시 로마 비잔티움의 속주였음), 그 이후로 정교회는 가톨릭을 이단으로 여긴다. 정통파는 이것을 믿습니다. 그리고 1204년 카톨릭에 의해 정교회 콘스탄티노플이 파괴된 후, 이 두 분파 사이의 의사소통은 실질적으로 배제되었습니다.
그리고 이 책의 본질과 저자의 연설 중 매우 많은 부분은 정교회와 가톨릭 신자를 화해시키려는 시도가 항상 정교회에 좋지 않게 끝났다는 것입니다.
다시 한 번 말씀드리지만 저는 이단에 대해 아무런 의견도 없고 신학자도 아니며 또한 관심도 없습니다.
그러나 이 두 가지의 차이점은 흥미롭습니다. 왜냐하면 기독교 전체가 유럽 문화의 기초가 되며 기독교의 여러 가지가 다르며 다른 나라의 문화에 차이가 생기기 때문입니다.
그러나 당신이 그 책에 대해 토론한다면 저자와 다른 사람들에 대한 강한 존경심과 함께 그 주제는 고통스러울 정도로 얇습니다.
종교의 역사에 대해 이 모든 것이 흥미로울 수 있습니다. 서로 다른 고백들이 서로 어떻게 싸우는지, 가톨릭 신자들이 얼마나 열성적으로 아리우스주의를 근절했는지, 그들이 얼마나 열정적으로 고대 신자들을 정교회로 몰아넣었고, 네스토리우스파를 저주했는지, 교황과 교황이 어떻게 총대주교는 이탈리아 남부의 영토 분쟁 등으로 서로 저주했다. 그리고 그러한 경우에는 이분법적인 Hottentot 논리가 우세합니다. 모든 사람은 자신만이 유일하게 옳은 사람이라고 생각하고 반대자는 이단자/사타니스트/배교자/반역자라고 생각하며 이것이 가장 진부한 정치와 다음으로 덮인 영향력에 대한 투쟁을 기반으로 한다는 것이 분명합니다. 정당화를 위한 신념. 일신교는 반대 의견을 극도로 관용하지 않으며 그들에게 불태우고/죽이고/파멸할 기회를 줍니다. 그러면 그들은 분명히 그렇게 할 것입니다.
지정된 주제(인류의 미래, 트랜스휴머니즘 등)와 관련하여 이 모든 것은 매우 약한 관계를 가지고 있다. 왜냐하면 종교의 역할이 서서히 그러나 꾸준히 사라져 가고 있고, 미래에는 종교의 역할과 함께 일반적인 미신으로 간주될 것이기 때문이다. 야만인의 신념.
우리 관리자는 오늘 인쇄하여 문에 걸어두었습니다.
0. 나를 찾아온 이유를 명확하게 설명할 수 없다 - 등을 5번 때리다.
1. 모자와 채팅에서 이야기하는 것은 사실이 아닙니다 - 스코어 보드에서 1 히트.
2. 비공개 세션을 종료하고 집에 갔습니다 - 스코어보드에서 4개의 안타.
3. 50개 이상의 창을 열고 끄면 컴퓨터 속도가 느려지는 것에 분개합니다.
4. 4Mb보다 큰 스캔을 이메일로 보냈습니다. 미골에서 "피라에서" 1번 히트했습니다.
5. 32Mb보다 큰 것을 스캔하여 이메일로 보냈습니다. 머리에 지렛대를 1번 맞았습니다.
6. 종이 클립이 있는 종이를 프린터에 넣었습니다. 점수 판에 1번 맞았습니다(하지만 내 발과 큰 방법으로).
7. 콘센트에 무언가를 꽂지 않았지만 작동하지 않는다고 불평하러 왔습니다. 40 개새끼들.
8. 개인 비밀번호를 잊어버렸습니다 - 4킥 + 클릭.
9. 나는 기본적인 것을 스스로 구글링할 수 없었다 - 20번의 뒤통수 + 모욕적인 외설.
10. "아, 저장한 곳을 못 찾겠어" - 손바닥으로 이마를 대고 불어라. 온 힘을 다해.
11. 자주 묻는 질문에 답이 있는 질문을 하려는 시도 - 1번의 펀치.
추신: 이 스타일로 여기에 쓰는 것을 좋아합니다 — 미리 유언장을 작성하십시오.
이미 책 표지에 이 내용이 사라진 이모의 음모론에 불과하다는 것이 분명합니다.
누가 알지만, 아마도 아브라함계 종교의 성직자들이 어떤 비유적인 의미에서 실제로 늑대인간이라는 것이 사실일 수도 있지만
1. 이것은 표지가 아닌 책이므로 제목이 아닌 본문을 읽으십시오.
2. 이 책은 천주교가 기독교의 이단이며 이 이단이 1000년 이상 정교회에 대항해 싸웠다는 것을 아는 사람들을 위한 책이다. 이 책은 어느 정도 수준의 문화와 지식을 가정합니다.
...이 책은 천주교가 기독교의 이단이며 이 이단이 1000년 이상 정교회에 대항해 싸웠다는 것을 아는 사람들을 위한 것입니다. 이 책은 어느 정도 수준의 문화와 지식을 가정합니다.
남. SanSanych, 전 세계에 25억 명의 기독교인이 있음을 상기시켜 드리겠습니다. 그들의:
12억 명 이상이 가톨릭 신자입니다.
약 8억 명이 개신교입니다.
약 3억 2천만 명이 정교회입니다.
약 1억 7천만 명이 다른 기독교 단체입니다.
당신이라고 가정하면, uv. SanSanych, 당신은 일정 수준의 문화와 정당한 지식을 가지고 있습니다. 나는 카톨릭에 대한 당신의 발언이 성급한 것을 인정합니다.
디지털 정보의 중앙 집중화와 모든 것을 대규모 디지털 데이터베이스로 축소하는 오래된 동화.
한 왕이 살고 있었습니다. 그는 잘 살았지만 더 잘 살고 싶었습니다. 그는 이익과 공물을 모으기 위해 지역의 모든 대장간, 제조소 및 기타 수공예품 기업을 사기로 결정했습니다. 사람들은 분개했습니다. "우리는 너무 가난하게 살고 있습니다. 왕이 공물을 바치므로 이제 당신은 자신의 산업을 만들 수 없습니다. 왕이 즉시 그것을 없애실 것입니다." 사람들은 반란을 일으켰습니다. 무질서 - 왕은 생각하고 할당 된 기업의 머리에 부하를 배치하여 사람들에게 자신의 이름이 관여하는 것을 보여주지 않기로 결정했습니다. 왕은 모든 것이 순조로웠고, 대부분의 수공예품 기업을 사들였고, 스스로 시골 농장을 지었지만, 그의 끝없는 요청으로 단순한 농민의 삶을 악화시켰습니다. 그는 왕국의 상황에 대한 거짓 소식을 사람들이 기뻐할 수 있도록 좋은 소식으로 전국에 전령을 보내기 시작했습니다. 그러나 너무 똑똑한 전령들과 가수들이 있어 왕국의 실제 상황과 왕실의 악당들의 행동에 대한 소식을 전하는 운반비둘기를 교환하고 전국에 실화를 노래했습니다. 왕은 이것이 마음에 들지 않았습니다. 그는 운반비둘기 등록부를 만들고 모두를 잡아서 미등록 비둘기가 보낸 우편물을 파기하라고 명령했다. 그러한 비둘기의 소유자는 추적되고 처벌되어 다른 사람들에게 무례합니다. 그리고 Kulibin이 뉴스를 교환하는 새로운 방법을 발명했다면 그는이 사람을 특별 서비스에 등록했지만 전송 된 뉴스에 대한 완전한 액세스를 요구했습니다.
왕은 훨씬 더 잘 살았고 금화 산을 가지고 있었습니다. 그리고 그는 자신에게 불리한 말을 하는 사람을 처벌하기 위해 손가락으로 그 사람에 대한 정보를 얻었습니다. 끝.
디지털 정보의 중앙 집중화 및 모든 것을 대규모 디지털 데이터베이스로 축소하는 오래된 동화.
내가 몇 년을 살고 있는지-나는 처음으로 그런 동화를 들었습니다.
아니요, 박사님 - 방금 만든 신경망 입니다. 추측?
1. 이것은 표지가 아닌 책이므로 제목이 아닌 본문을 읽으십시오.
2. 이 책은 천주교가 기독교의 이단이며 이 이단이 1000년 이상 정교회에 대항해 싸웠다는 것을 아는 사람들을 위한 책이다. 이 책은 어느 정도 수준의 문화와 지식을 가정합니다.
많은 책들이 표지만 보고는 읽을 가치가 없고, 저자가 완전히 부적절하기 보다는 약간 더 많이 기록된 비디오를 볼 수 있다면 더욱 가치가 없습니다 ...
그건 그렇고, 주제의 장점에 대한 토론을위한 특정 논문이 있습니까? (예상 없음)
이단에 관해서는, 이것은 듣기에 매우 웃기지만, 다른 믿음을 가진 아브라함계 종교의 대표자들이 전통적으로 서로를 미워하기 때문에 어떤 이유에서인지 나는 놀랍지 않습니다...
카톨릭이 기독교에서 가장 많은 교단이라는 점을 감안할 때 이 말을 듣는 것은 특히 재미있습니다. 어떻게 이단이 될 수 있습니까? 이것은 말하자면 완전히 말도 안되는 소리입니다 ...
그러나 어떤 종교도 해롭기 때문입니다. 비판적 평가 능력을 방해하고 강탈한다...
남. SanSanych, 전 세계에 25억 명의 기독교인이 있음을 상기시켜 드리겠습니다. 그들의:
12억 명 이상이 가톨릭 신자입니다.
약 8억 명이 개신교입니다.
약 3억 2천만 명이 정교회입니다.
약 1억 7천만 명이 다른 기독교 단체입니다.
당신이라고 가정하면, uv. SanSanych, 당신은 일정 수준의 문화와 정당한 지식을 가지고 있습니다. 나는 카톨릭에 대한 당신의 발언이 성급한 것을 인정합니다.
흥분한 이유는?
나는 주장하지도, 정죄하지도 않으며, 옳고 그름을 정당화하려고 하지 않습니다.
나는 그 책에 대해, 그리고 저자의 의견에 대해, 그리고 기독교가 국교가 된 약 600년 후에 천주교가 출현했다는 것을 기억하는 정교회와 그 지방(당시 로마 비잔티움의 속주였음), 그 이후로 정교회는 가톨릭을 이단으로 여긴다. 정통파는 이것을 믿습니다. 그리고 1204년 카톨릭에 의해 정교회 콘스탄티노플이 파괴된 후, 이 두 분파 사이의 의사소통은 실질적으로 배제되었습니다.
그리고 이 책의 본질과 저자의 연설 중 매우 많은 부분은 정교회와 가톨릭 신자를 화해시키려는 시도가 항상 정교회에 좋지 않게 끝났다는 것입니다.
다시 한 번 말씀드리지만 저는 이단에 대해 아무런 의견도 없고 신학자도 아니며 또한 관심도 없습니다.
그러나 이 두 가지의 차이점은 흥미롭습니다. 왜냐하면 기독교 전체가 유럽 문화의 기초가 되며 기독교의 여러 가지가 다르며 다른 나라의 문화에 차이가 생기기 때문입니다.
그러나 당신이 그 책에 대해 토론한다면 저자와 다른 사람들에 대한 강한 존경심과 함께 그 주제는 고통스러울 정도로 얇습니다.
추신.
나는 책을 읽지 않았지만, 저자의 연설을 정기적으로 본다.
종교의 역사에 대해 이 모든 것이 흥미로울 수 있습니다. 서로 다른 고백들이 서로 어떻게 싸우는지, 가톨릭 신자들이 얼마나 열성적으로 아리우스주의를 근절했는지, 그들이 얼마나 열정적으로 고대 신자들을 정교회로 몰아넣었고, 네스토리우스파를 저주했는지, 교황과 교황이 어떻게 총대주교는 이탈리아 남부의 영토 분쟁 등으로 서로 저주했다. 그리고 그러한 경우에는 이분법적인 Hottentot 논리가 우세합니다. 모든 사람은 자신만이 유일하게 옳은 사람이라고 생각하고 반대자는 이단자/사타니스트/배교자/반역자라고 생각하며 이것이 가장 진부한 정치와 다음으로 덮인 영향력에 대한 투쟁을 기반으로 한다는 것이 분명합니다. 정당화를 위한 신념. 일신교는 반대 의견을 극도로 관용하지 않으며 그들에게 불태우고/죽이고/파멸할 기회를 줍니다. 그러면 그들은 분명히 그렇게 할 것입니다.
지정된 주제(인류의 미래, 트랜스휴머니즘 등)와 관련하여 이 모든 것은 매우 약한 관계를 가지고 있다. 왜냐하면 종교의 역할이 서서히 그러나 꾸준히 사라져 가고 있고, 미래에는 종교의 역할과 함께 일반적인 미신으로 간주될 것이기 때문이다. 야만인의 신념.