時間はどのような形をしているのか、仮に肉体を持つとすると、どのような形をしているのか。あなたのご意見をお聞かせください。 - ページ 32 1...252627282930313233343536373839...67 新しいコメント Alexandr Bryzgalov 2011.01.09 18:12 #311 Techno: 価格空間は隣接する空間の一つなのでしょうか?)一般的には、抽象的なものを現実とみなして、余計なものを判断材料にしていることがわかります。実際の2次元の物体を2つ以上挙げてください。 あなたはすでに言及した - それは、モニタ上の画像、平面2次元オブジェクトよりも、例えばマウスポインタです、あなたは1次元のオブジェクトをしたいゼロ角度でモニターを見てください ))) BBC 2011.01.09 18:32 #312 sanyooooook 09.01.2011 20:12 テクノ 価格空間は隣接する空間の一つなのでしょうか?)一般的に、あなたは抽象的なものを現実とみなしているようですが、それはあなたの判断に不必要な負荷を与えています。実際の2次元の物体を2つ以上挙げてください。 あなたはすでに言及した - それは、モニタ上の画像、平面2次元オブジェクトよりも、例えばマウスポインタです、あなたは1次元のオブジェクトをしたいゼロ角度でモニターを見てください ))) 返書 実物は一次元でも二次元でも三次元でも ない。 Alexandr Bryzgalov 2011.01.09 18:39 #313 DhP: 実物は一次元でも二次元でも三次元でも あり得ない。感じられればそこにある(100次元でも)、何次元かわからない、原理的におもしろくない。 ZS: 時の形についての話題です %) Владимир Тезис 2011.01.09 18:40 #314 議論の意味がわからないのですが?論題の概要を明確に説明できますか? Alexandr Bryzgalov 2011.01.09 18:43 #315 drknn: 議論の意味がわからないのですが?論題の概要を明確に説明できますか? 時間の形とは ))) BBC 2011.01.09 18:50 #316 sanyooooook: どのような形の時間がかかるか ))) いくつの鈍角の時間が...。 Владимир Тезис 2011.01.09 18:52 #317 sanyooooook: どのような形の時間がかかるか ))) この問いに、私たちの日常の世界から一義的に答えることは不可能だと思います。例えば、川底の水の動きなど、プロセスをスケッチすることができます。しかし、全体の流れを把握するためには、川から上がって横から見る必要があるのです。それは、流れの外(プロセスの外)にいることです。だからここでも、プロセスとしての時間がどのような形で流れているかを概説するためには、時間の流れから一歩踏み出すことが必要なのだ。なぜなら、時間を止めようとすると、人は日常世界の認識とは異なる意識の位置に移動してしまうからだ。この立場では言葉は必要ない。人は知識を直接知覚し、言葉を介さずに知覚する。つまり、私たち日常生活者は、求められている姿に近いものしか持ち込めないのです。先ほど、川の流れは時間の流れに似ていると申し上げました。そして、何が変わったかというと、そう、何も変わっていないのです。人が感じることは、すべて言葉で表現できるわけではありません。でも、じゃあどうしたらいいんだろう?非常に単純なことですが、私たちは単に与えられたオブジェクトとその人に直接対峙しなければならないのです。それ以外の方法はない。この議論はあきらめろ--日常生活の日常世界の認識の立場からは解決不可能だ。 Alexandr Bryzgalov 2011.01.09 19:00 #318 drknn: この問いに、私たちの日常の世界から一義的に答えることは不可能だと思うのです。例えば、川底の水の動きなど、プロセスの概要を説明することができます。しかし、全体の流れを把握するためには、川から上がって横から見る必要があるのです。それは、流れの外(プロセスの外)にいることです。だからここでも、プロセスとしての時間がどのような形で流れているかを概説するためには、時間の流れから一歩踏み出すことが必要なのだ。なぜなら、時間を止めようとすると、人は日常世界の認識とは異なる意識の位置に移動してしまうからだ。この立場では言葉は必要ない。人は知識を直接知覚し、言葉を介さずに知覚する。つまり、私たち日常生活者は、求められている姿に近いものしか持ち込めないのです。先ほど、川の流れは時間の流れに似ていると申し上げました。そして、何が変わったかというと、そう、何も変わっていないのです。人が感じることは、すべて言葉で表現できるわけではありません。でも、じゃあどうしたらいいんだろう?非常に単純なことですが、私たちは単に問題のあるオブジェクトを持つ人と直接対峙しなければならないのです - 広範な定義。それ以外の方法はない。この議論は諦めてください。日常生活における日常世界の認識という観点からは解決不可能なのです。真実は議論の中で生まれる (c) ) SZZY:意見のぶつかり合いがあるだけで、どちらがよりそこに徹底しているか、真理なのか) ZZZY:以前、聾唖者が盲ろう者に話しかけているのを見たことがあります。 Владимир Тезис 2011.01.09 19:09 #319 を、必ずしも必要とは限りません。ここはまさに、努力することをあきらめて、別のことをしたほうがいいということです。この点を説明したいと思います。暗号の 歴史に非常に示唆に富む事例がある。ある宿屋の主人に客が来た。朝、帰るときに金属の栓抜きと、「一定期間内に戻ってこなければ、箱の中身は自分のものになる」という約束を残していった。大家さんは必要以上に待って、箱を開けた。その中には、数字が走り書きされた紙が3枚入っていた。宿の主人とその友人は、たった1枚の葉を解読した。そこには、どんな宝物が隠されているかが書かれていた。宝物の座標は、もう2枚のシートに書かれていた。宿の主人とその友人は、残りの2枚の葉を解読するのに一生を費やしたが、埒が明かなかった。その結果、そして今、2枚のシートを解読できた人には、公式のボーナスがあります。もし、もっと詳しい情報をお望みでしたら、私にご連絡ください。何を話したっけ?この話は、真実を知ることが常に必要なのではなく、時にはそれを拒否することも必要であるという事実をよく表している。 BBC 2011.01.09 19:13 #320 sanyooooook: 真実は議論の中で 生まれる(c)) ZZZY:ここでは意見のぶつかり合いに過ぎず、どちらがより徹底しているか、そこに真実があるのです(笑)。 ZZZY:以前、聾唖者が盲ろう者に話しかけているのを見たことがあります。 もし、この「論証」で過去が存在しないことを証明することに成功したら。 なぜなら、それはすでに「とっくに終わったこと」であり、未来は存在しない(まだ私たちのために構築されていない)からです。 となると、時間の存在が証明されたと考えることができ、それに形(少なくとも兵士の形)を与えることになる。 難しいのは、過去と未来の非存在を証明することです。 1...252627282930313233343536373839...67 新しいコメント 取引の機会を逃しています。 無料取引アプリ 8千を超えるシグナルをコピー 金融ニュースで金融マーケットを探索 新規登録 ログイン スペースを含まないラテン文字 このメールにパスワードが送信されます エラーが発生しました Googleでログイン WebサイトポリシーおよびMQL5.COM利用規約に同意します。 新規登録 MQL5.com WebサイトへのログインにCookieの使用を許可します。 ログインするには、ブラウザで必要な設定を有効にしてください。 ログイン/パスワードをお忘れですか? Googleでログイン
価格空間は隣接する空間の一つなのでしょうか?)一般的には、抽象的なものを現実とみなして、余計なものを判断材料にしていることがわかります。実際の2次元の物体を2つ以上挙げてください。
テクノ
価格空間は隣接する空間の一つなのでしょうか?)一般的に、あなたは抽象的なものを現実とみなしているようですが、それはあなたの判断に不必要な負荷を与えています。実際の2次元の物体を2つ以上挙げてください。
実物は一次元でも二次元でも三次元でも あり得ない。
感じられればそこにある(100次元でも)、何次元かわからない、原理的におもしろくない。
ZS: 時の形についての話題です %)
議論の意味がわからないのですが?論題の概要を明確に説明できますか?
どのような形の時間がかかるか )))
いくつの鈍角の時間が...。
どのような形の時間がかかるか )))
この問いに、私たちの日常の世界から一義的に答えることは不可能だと思います。例えば、川底の水の動きなど、プロセスをスケッチすることができます。しかし、全体の流れを把握するためには、川から上がって横から見る必要があるのです。それは、流れの外(プロセスの外)にいることです。だからここでも、プロセスとしての時間がどのような形で流れているかを概説するためには、時間の流れから一歩踏み出すことが必要なのだ。なぜなら、時間を止めようとすると、人は日常世界の認識とは異なる意識の位置に移動してしまうからだ。この立場では言葉は必要ない。人は知識を直接知覚し、言葉を介さずに知覚する。つまり、私たち日常生活者は、求められている姿に近いものしか持ち込めないのです。先ほど、川の流れは時間の流れに似ていると申し上げました。そして、何が変わったかというと、そう、何も変わっていないのです。人が感じることは、すべて言葉で表現できるわけではありません。でも、じゃあどうしたらいいんだろう?非常に単純なことですが、私たちは単に与えられたオブジェクトとその人に直接対峙しなければならないのです。それ以外の方法はない。この議論はあきらめろ--日常生活の日常世界の認識の立場からは解決不可能だ。
この問いに、私たちの日常の世界から一義的に答えることは不可能だと思うのです。例えば、川底の水の動きなど、プロセスの概要を説明することができます。しかし、全体の流れを把握するためには、川から上がって横から見る必要があるのです。それは、流れの外(プロセスの外)にいることです。だからここでも、プロセスとしての時間がどのような形で流れているかを概説するためには、時間の流れから一歩踏み出すことが必要なのだ。なぜなら、時間を止めようとすると、人は日常世界の認識とは異なる意識の位置に移動してしまうからだ。この立場では言葉は必要ない。人は知識を直接知覚し、言葉を介さずに知覚する。つまり、私たち日常生活者は、求められている姿に近いものしか持ち込めないのです。先ほど、川の流れは時間の流れに似ていると申し上げました。そして、何が変わったかというと、そう、何も変わっていないのです。人が感じることは、すべて言葉で表現できるわけではありません。でも、じゃあどうしたらいいんだろう?非常に単純なことですが、私たちは単に問題のあるオブジェクトを持つ人と直接対峙しなければならないのです - 広範な定義。それ以外の方法はない。この議論は諦めてください。日常生活における日常世界の認識という観点からは解決不可能なのです。
真実は議論の中で生まれる (c) )
SZZY:意見のぶつかり合いがあるだけで、どちらがよりそこに徹底しているか、真理なのか)
ZZZY:以前、聾唖者が盲ろう者に話しかけているのを見たことがあります。
真実は議論の中で 生まれる(c))
ZZZY:ここでは意見のぶつかり合いに過ぎず、どちらがより徹底しているか、そこに真実があるのです(笑)。
ZZZY:以前、聾唖者が盲ろう者に話しかけているのを見たことがあります。
もし、この「論証」で過去が存在しないことを証明することに成功したら。
なぜなら、それはすでに「とっくに終わったこと」であり、未来は存在しない(まだ私たちのために構築されていない)からです。
となると、時間の存在が証明されたと考えることができ、それに形(少なくとも兵士の形)を与えることになる。
難しいのは、過去と未来の非存在を証明することです。