有趣的和幽默的 - 页 4208

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Andrei:

不要把所有东西都混为一谈。

这不是关于宗教，而是关于那些将宗教视为一套物质主义神话--童话的人的穴居人思维水平。

宗教也有内在的含义，而这些含义通常被忽视。

你不必成为一个聪明人，就能明白如果你做这个或那个，他们可能会对你做同样的事。也可以写一套规则，即使它没有涵盖所有情况。最主要的是，每个人都应该处于平等的地位，在这一点上，一切都会崩溃。寻找内在的意义是一件纯属个人的事情，而且绝不是强加的。强行把寻找意义与国家事务联系起来的任务是什么。即使一群人想一起寻找意义，他们也会创造一个社会。但为什么他们被国家置于其他社会之上。他们就像其他人一样。我甚至对人们曾经因为宗教上的过错而被监禁和体罚的事实保持沉默。显然，他们简直是在其他人身上寻找内在的意义。

至于说，这与宗教无关，而是与使用宗教的人的素质有关。所以，原因是思想上有漏洞，可以为他们所用，这就是为什么宗教不应该与公共事务有任何关系，其信徒在法律体系中的地位更高。社会的框架必须是具体的。宗教并不以解释的特殊性为前提，这可以成功地用于世俗事务中。有一种矛盾的黑暗。所以，通过宗教寻找意义并不是最好的。

因为每个人都可以自由地以自己的方式寻找内在的意义。如果不是上面强加的，人们会选择什么宗教，这一点不得而知。以及他们是否会选择它。
而如果宗教的任务是教育社会（有一些任务，有人没有白写）。目前还不知道它是否会与各州分开存在。
 
Andrei:

不要一概而论

这不是关于宗教，而是关于那些将宗教视为一套物质主义神话故事的人的穴居人思维水平。

宗教有其内在的意义，而这些意义通常被忽略了。

毋庸置疑!- 基督教、伊斯兰教和犹太教都有宝贵的传说（的确，在某些地方，这些传说与原著相比有很大的变化），但它们都具有重要的文化意义。

 
ILNUR777:
这只是它。这就是在自我发展道路上的某个阶段让你感到害怕的地方。起初，当你从外面看时，你会意识到生命/火车发生的环境的可怕性。

下一个阶段是当你试图离开这列火车时。试图走一条不同的道路。

然后你意识到，另一条路并没有更好，只是不同而已。而在原则上（全球），下车也不会给你任何东西。

但选择一种方式时，要确定它不比其他任何方式好。你是否能回到火车上并不重要。你增加了道路的质量，或者说是内在的调和与荷尔蒙。你不会因为后悔你本可以走另一条路而消散。你从你所拥有的东西中获得尽可能多的东西，"感觉 "的水平就会提高。

我不知道佩列文是否一直停留在空虚阶段，因为没有理想的道路而感到失望。或者已经停止了对理想道路的探索，走上了一条道路（不是其中的本质），但对他自己来说是更高的水平。

我相信进一步的反省阶段还有很多。但我不知道。

在快速认知的情况下，有可能恰恰卡在 "解脱 "后的空性阶段。
这可能就是为什么东方教义对这一过程采取了平稳的方法。伸展开来，更加注意准备阶段。

以我自己的方式，有一点。

西方的方式是找到一个漏洞，让他们离开地狱般的火车。

东方的方式--把火车溶化为虚无。

 

只是电视上的一个广告。

"超过140亿年，我们一直在等待，最后--巧克力的可怕味道...."

 
СанСаныч Фоменко:

超越梦想者。

因此，一千年的正统观念对提高 "道德品质 "或灌输善良和其他被宣扬的东西毫无作用

这是一个最好的例子，宗教是一个无用的上层建筑。




这不是任何东西的主要例子--这是精神分裂症的一个标志，它把两个不相关的事实放在一起。

我不会期待任何其他答案 ))))))))))

和往常一样，没有具体的实质性的宗教论证。

事实是，宗教无法以理性的方式证明其重要性。

所以才会出现要么是人身攻击的争论，要么是不成熟的强求圣洁的行为

 
СанСаныч Фоменко:

只是电视上的一个广告。

"超过140亿年的时间，我们一直在等待，终于等到了巧克力的奢华滋味...."

僵尸电视并不完全是最好的信息来源。

 
ILNUR777:

而就内在意义而言，每个人都可以自由地以自己的方式寻求它们。

如果我们谈论的是来自神圣世界的真实感觉，那么每个人都可以在没有任何外部规则或意义的情况下保持同步。

 
ILNUR777:
你不需要有脑子就能明白，如果你做了什么，他们也可能对你做同样的事。也可以描述规则，即使不是所有的情况都被描述。最主要的是，每个人都应该处于平等的地位，在这一点上，一切都会崩溃。寻找内在的意义是一件纯属个人的事情，而且绝不是强加的。强行把寻找意义与国家事务联系起来的任务是什么。即使一群人想一起寻找意义，他们也会创造一个社会。但为什么他们被国家置于其他社会之上。他们就像其他人一样。我甚至对过去人们因宗教犯罪而被监禁和体罚的事实保持沉默。显然，他们简直是在其他人身上寻找内在的意义。

至于说这与宗教无关，而是与使用宗教的人的素质有关。正是因为思想上存在漏洞，可以被人利用，这就是为什么宗教不应参与公共事务，其信徒在法律体系中被置于其之上。社会的框架必须具体化。宗教并不以解释的特殊性为前提，这可以成功地用于世俗事务中。有一种矛盾的黑暗。所以通过宗教寻找意义并不是最好的。

在科学作为认知世界的经验方法中，也存在着许多矛盾和争议的问题

但科学的方法意味着要不断质疑和拒绝明显的谬误

相反，传统主义和宗教则是僵化的、教条的，并因此而受到影响。

如果你想想古代埃及人的生活--他们的传统生活方式已经存在了四千年（在希腊罗马时期之前）。

这是一个不朽的文化和宗教地层，似乎是不可动摇的!

但在相对较短的时间内，它被更 "高效 "的希腊文化所取代。

(幸运的是，埃及的物质文化没有被摧毁)

今天，古埃及的宗教已经消亡，但在公元前1500年时，是不可能想到的。

同样地，亚伯拉罕宗教也会死亡，因为它们已经失去了所有的意义。

 
transcendreamer:

我不会期待任何其他答案 ))))))))))

和以往一样，宗教方面没有具体的实质性论据

事实是，宗教在原则上不能以合理的方式证明其重要性。

这就是为什么要么是专有名词的争论，要么是不成熟的强求神圣性的结果

所有现代人类都以宗教为基础。这是基础，在宗教的框架内，任何国家的文化都会发展，文化的差异是由这些国家的宗教差异决定的。如果不了解（不一定是信仰）宗教，就不可能理解任何民族的文化，就不可能从宗教中分离出民族文化的任何表现形式。

是否有可能向不知道/不想了解这一切的人解释一些东西？

或者另一个问题：如果我们把它全部抛弃呢？像罗马帝国之后那样再过500年的野蛮生活？

 
transcendreamer:

但仍然具有重要的文化意义。

文化和道德一样，是由统治阶级强加的，目的是为了让受压迫的黑暗群众屈服。

如果没有人对世界的神圣地层的感觉，他将仍然是一个野生的洞穴生物，即使他学会了对毕加索的画和其他复杂的画进行深奥的对话。

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