有趣的和幽默的 - 页 4199

[transcendreamer]

Aleksandr:
哦！我看到你知道从苏美尔语和阿卡德语翻译到哪里，你为什么不翻译，继续用苏美尔语写呢？ 这里没有人理解你......

你的姓消失到哪里去了？ 你在躲避切克派吗？

[[删除]]

transcendreamer:

你的姓消失到哪里去了？ 你在躲避切克派吗？

我没有姓。而我不得不删除那个捏造的--切克分子让我这样做。

[СанСаныч Фоменко]

Aleksandr:

我没有姓。我不得不删掉那个捏造的东西--是Chekists让我这么做的。

对于那些相信全球变暖的人来说--算了，准备好你的瓦伦基 吧

[[删除]]

我不知道你为什么要引用我的最后一篇文章，它与这个星球上的全球定期气候变化有什么关系......:)

[Aleksey Ivanov]

Aleksandr:
我不知道你为什么要引用我的最后一篇文章，它与这个星球上的全球定期气候变化有什么关系......:)

你应该像夏洛克-福尔摩斯一样，解决这个谜题。

[СанСаныч Фоменко]

Aleksandr:
我不知道你为什么要引用我的最后一篇文章，它与这个星球上的全球定期气候变化有什么关系......:)

对不起，按错了按钮。

[ILNUR777]

transcendreamer:

我还想提醒你，根据古人的说法，世界是从混沌 中自发产生的。
或者说，首先从混沌中产生了创造原始世界的原始神灵，然后是新的神灵。
然后新的神灵杀死第一个神灵，创造了现在的世界。

情节几乎是一样的，到处都是水，原始的海洋，混沌，作为原始的本质，一切都自发地出现了。
这是古人对生命起源的一个直观想法。
后来的宗教只是复述了同样的故事，包括《圣经》。
它还说，"上帝的精神在水面上盘旋"。
一般来说，这些野蛮的观念与生命起源于水的科学观点是相关的。
当然，是以一种象征性的、诗意的方式。
很重要的一点是，在古代神话中，有沼泽地或某种泉水。
这可以反映出文明诞生于河流和肥沃的土壤上（尼罗河、美索不达米亚、印度河......）的事实。
也是任何神话中的一个非常重要的点。
杀害一个主要神灵--而且是他自己的后代。
往往以龙或巨人的形式出现。
苏美尔神话中马尔杜克杀死提亚马特，日耳曼神话中杀死伊米尔，印度教中的普鲁士，等等。
是一种象征性的牺牲，然后是肢解主神，用他的身体创造世界。
然后新的神灵在下一代神灵面前遭受同样的命运。
这是一个泰坦胃的情节--希腊神话中泰坦的屠杀，日耳曼神话中的Jotuns，凯尔特人的Fomorians...
但有时谋杀不被理解为谋杀，而是被理解为监禁或推翻。
我们可以习惯性地将神话创作分为两个时代。
1 - 古代混沌时代 - 龙和巨人的王国
2-新秩序的时代--新神的国度。
当然，每次都有新的神灵被杀，被新的神灵取代 ))))
也许这是一个象征性地复述了一些国家对其他国家的胜利...
但被打败的龙不时地出现。
也是大蛇Apop，他每天晚上吞噬太阳。
它甚至是圣经中的利维坦，甚至是《启示录》中的龙。
这些情节似乎在说，或者暗示，混乱的时代永远不会永远消失。
而且有一种定期或偶发的周期性。
在莫斯科的国徽上甚至有一个与混乱之龙对抗的情节。
我不会在这里详细描述，但它也是按照这样的思路进行的。
总之，古代的混乱并没有完全被打败，它仍然存在于世界上。
而且，作为一个原则问题，它可能不会被打败。
你可以做一个平行，把混沌称为邪恶，把另一方称为善良。
但这是一个过于简单的方法，只适合于具有二分法的一神论。
把它看成是两个原型之间的基本对抗要有趣得多。
混乱是自我组织和自由，而手持长矛的神灵（通常是雷神）代表王权。
也就是说，它是分权与集权、民主与专制之间的对立。
在这种情况下，很清楚为什么 "混乱 "不能被打败，周期性的返回和离开是历史纪元的变化...
同样有趣的是，注意到皇室和一般任何中央集权的一贯的永久性神圣化。
它反映在被利用的符号上，当然它们是来自古代神话。
我就不多说了，但有些相似之处还是不说的好......。
简而言之，集权者经常构建其神话，以 "精神上构建 "其主体。
权力来源的神圣化及其 "神性 "或 "选择 "是官方神话的一个核心主题。
不难看出，为什么要在神圣化方面付出相当大的努力------。
因为通常找不到对既定秩序的合理解释。
如果你不能在理性层面做到这一点，你必须在非理性层面做到这一点。
因为非理性的成分总是存在的，无论是在古代还是现在......

你应该去写书，而不是坐在forex))))。但说实话，这很有意思。甚至在一些关键点上达成一致。我也在想，怎么可能用不同的酱油的神态来运行同一个记录，并让这么多人与之相处，而在这个地面上划分他们进行管理。当然，在此之前，信息来源很少，而且是在控制下编写的，更不用说有些东西可以传到一个普通人的手里--我甚至不说这个。但现在是信息时代。虽然快速的信息交流并不是保护自己不受技术愚弄的方法。其原理与古代相同，只是速度和表现形式有所改变。

问题是，这一切是如何融入深奥知识的概念中的？或者是在现实背景下创造宗教神话的类似物，只是这里是在人的通常心理能力的背景下创造秘密知识的神话？我认为，一个简单的凡人，无论是在古代还是现在，虽然他很迟钝，但即使是他也需要一些神圣的确认，没有这些确认，就不可能对他保持足够长的信仰。此外，这些确认应该定期进行，关于300年甚至50年前的奇迹的故事是行不通的。因为新一代的人正在诞生，他们也有自己对现实的看法，这比过去的故事更贴近身体。因此，必须给这一代新人提供一部分持怀疑态度的真实事件，这些事件不可能发生，但确实发生了，可以以适当的角度运行，并在已经讲述的神话框架内作为一个奇迹来传递。这就像医治的奇迹。不是因为信仰的对象而发生，而是因为人类对该对象的信仰力量。如果人们几个世纪以来大规模地习惯于相信一块石头，就不可避免地会有一部分人被石头治好。不仅自我催眠（医学上证明的效果）会起到作用，而且在医学编年史上根本就有一部分人是无法理解的不治之症，而作为一个无神论者却能治愈。这些统计数字中只是有宗教的印记，如果他们对无神论者的神奇医治进行记录，（可能）不会少。但只有宗教案件总是被带到表面。

但其他无法解释的事情也是无法否认的。很明显，给它们披上宗教的面纱，称它们为神迹，是更容易和更有利的。

尽管如此（我又一次把心思从我想问的问题上移开了），既然你对这个问题研究得比较透彻，那么在整个历史上，有一些抽象的东西是和宗教一样的。比如说萨满教。自然，他们不是作为科学知识的主题出现的，每个人都有可能去实践它。但作为同一宗教的一部分，并作为奇迹呈现，这是上帝赐予的，一个人不能成为这方面的主人。

所以，这种知识的痕迹没有被研究，没有被谈论，没有在实践中呈现（我指的是老的资料）。同时，一个人可以在他的一生中学习这一切，而不考虑他所生活的那个时代和地点的技术和宗教。所以当时和现在所有的宗教都有这样的人。但是，为什么只有亚洲和印度教至少会谈论这样的事情（尽管他们也没有通过诱惑，把他们的宗教内涵放在那个时候，在他们的神话中投入大量的人物和世界)))))。然而，在其他宗教中，这些故事只是描述性的，描述的是事件的事实而不是过程。正如我上面所说。没有这样的事件，就没有什么可以支撑普通人的信仰。即使是没有天赋的格雷夫，也意识到在这些神话般的胡言乱语中，有更多实用的知识。

那么，你研究过这些信息的哪些来源？以及是否有任何。除了犹太人的卡巴拉，在其中，像往常一样，目的是创造更多的悲情，强调其排他性，而不揭示真正的知识和实践。就像目前我们的大师级交易员如威尔姆斯的书一样，他们有成果，也写了书，但没有提出全部的真相，没有完整的理解，而他们有完整的理解，书中的内容并不可行)))))。当然亚洲的做法除外，这些做法也不是没有缺陷，而且大多是身体上的偏见。而且没有提到与意识或至少与操作系统合作的问题。虽然它非常有价值，因为它可以直接体验实践经验，没有中间人和宗教内涵。同时，具有这种知识的来源在古代是不可能存在的。因为人是有好奇心的，即使是意外地了解到这种做法的概率也很高，这样的人在任何时候都可能存在。然而，当时它被教会（或其他宗教教规）所阻止，而教会本身无疑也有一些知识，但在群众中它只提供必要的东西，因为在任何时候它都是在权威之下服务的，无疑是一种工具。但是，消息来源不禁让人留恋。如果有的话，为什么现在不公开呢？有吗？

我想得不够清楚，对不起。

[СанСаныч Фоменко]

ILNUR777

transcendreamer:

我读了你聪明的思索，甚至不知道如何反应：似乎受过教育，没有被剥夺智慧，有一些与主题完全无关的废话，特别是与基督教没有关系。

看来，对于受过教育的聪明人来说，有什么能比拿着主要资料，至少阅读前几页更容易呢。毕竟，没有人隐藏本质，这个本质是任何人都可以得到的：亚当和夏娃生活在天堂，然后尝了善恶 树上的果子。被几十亿人崇拜的其余部分，只涉及善与恶。而在这些文本中，没有其他的东西!

PS。

在《登山宝训》中：精神贫乏的人有福了。

你的精神充满了一大堆的垃圾。把你的精神从垃圾中解放出来，成为乞丐，你将有能力至少理解人类最伟大的文学纪念碑的意义，致力于善与恶。至少是这样。

[ILNUR777]

СанСаныч Фоменко:

ILNUR777

我读了你聪明的思索，甚至不知道如何反应：似乎受过教育，没有被剥夺智慧，有一些与主题完全无关的废话，特别是与基督教没有关系。

看来，对于受过教育的聪明人来说，有什么能比拿着主要资料，至少阅读前几页更容易呢。毕竟，没有人隐藏本质，这个本质是任何人都可以得到的：亚当和夏娃生活在天堂，然后尝了善恶 树上的果子。被几十亿人崇拜的其余部分，只涉及善与恶。而在这些文本中，没有其他的东西!

PS。

在《登山宝训》中：精神贫乏的人有福了。

你的精神充满了一大堆的垃圾。把你的精神从垃圾中解放出来，成为乞丐，你将有能力至少理解人类最伟大的文学纪念碑的意义，致力于善与恶。至少是这样。

你不觉得要求受过教育的人在完全没有实质意义的、普遍反科学的话题上进行实质性对话很奇怪吗？仿佛宗教话题已经成为科学。对于那些用它来操纵群众的人来说，这是可能的，但这显然不是你的能力范围。分为善和恶本身就是反科学的。这是一个关于什么是可接受的和什么是不可接受的限度的社会契约问题。否则就是非常主观的概念。在所有其他情况下，确定这些概念的界限的权力不是别的，而是治理。因为这些概念的界限不是通过民主方式建立的，而是通过宗教的力量建立的。就好像大多数人根本不参与其意见，而这些意见在确定这些框架时将会被考虑在内。

[ILNUR777]

而在一般情况下，对这些宗教的精神实践的一些具体方面更感兴趣。他们的描述和对感情的描述来自他们从心理学的概念。而我自己，以及一个神话或理论，可以总结出这些实践的经验。同时，我相信宗教（不同的宗教）中的一些观点可以作为日常生活中实际存在的指导。例如，如在丈夫和妻子的房子里分开领土))))，什么事不能做，这样的话就不会被悔恨所折磨，等等。因此，这并不意味着，如果你将这样做，然后避免麻烦，但避免他们的概率为你的内心平衡-更高。这也不意味着完全遵守这些指示-格拉尔，不保证100%成功地实现内在平衡。

但同样，这些纯粹是心理问题+从过去几代人的生活经验中观察到的。为什么要把它们放在这样一个框架里，并把它做成黑暗的神话，这一点并不清楚。

仅仅是亚当，他的邪恶表明，宗教是一种工具。有人告诉他不要触摸--这是不允许的，也是邪恶的，他不听话--他受到了惩罚。不允许考虑为什么和什么是邪恶，它从哪里来，为什么它被创造出来。无罪推定是不允许的，因为它是按照形象和样式创造的，而样式创造了罪恶，所以它的生成本质是不理想的。而指责他本性中固有的东西（不管是好奇心的心理方面还是其他），至少是不一致的。这个想法是，亚当作为上帝本身的一部分，本质上是平等的，但同时先验地没有权利确定什么是邪恶。他甚至被禁止思考这个问题。权力与人的类比。