Que forma, vamos assumir um corpo físico, o tempo tem? Sua opinião. - página 32
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O espaço de preço é um desses espaços adjacentes?) Em geral, eu posso dizer que você toma a abstração como realidade, ela carrega seu julgamento desnecessariamente. Nome de pelo menos 2 objetos reais bidimensionais ?
Técnica:
O espaço de preço é um desses espaços adjacentes?) Em geral, eu posso dizer que você toma a abstração como realidade, ela carrega seu julgamento desnecessariamente. Nome de pelo menos 2 objetos reais bidimensionais ?
Um objeto real não pode ser ONE-dimensional ou TWO-dimensional ou THREE-dimensional.
Se pode ser sentido, ele está lá (mesmo que seja 100 dimensões), não sei quantas dimensões, e não é interessante em princípio.
ZS: o tema é sobre a forma do tempo %)
Não entendo do que se trata a discussão? Você pode descrever claramente o assunto de sua argumentação?
que tempo de forma leva ))))
Quantos ângulos rombos o tempo tem...
que tempo de forma leva ))))
Penso que é impossível responder a esta pergunta sem ambigüidade a partir da perspectiva do nosso mundo cotidiano. Podemos esboçar um processo - por exemplo, o movimento da água no leito de um rio. Mas para ter uma idéia de todo o processo, é preciso sair do rio e olhar para ele de lado. Ou seja, para estar fora do fluxo (fora do processo). Assim também aqui, a fim de delinear a forma na qual o tempo como um processo corre, é necessário sair do fluxo do tempo. A partir da posição de percepção do mundo cotidiano é impossível, porque tentar parar o tempo levará uma pessoa a uma posição de consciência diferente da percepção do mundo cotidiano. Não são necessárias palavras nesta posição - percebe-se o conhecimento diretamente, percebe-se sem a intervenção de palavras. Isto significa que nós, no mundo cotidiano, só podemos trazer uma semblante da forma que está sendo procurada. Há pouco eu disse que o fluxo do rio é como o fluxo do tempo. E o que mudou isso - sim, nada - estamos pisando água novamente. Nem tudo o que uma pessoa percebe pode ser descrito em palavras. Mas então como sabemos? Muito simplesmente - simplesmente temos que confrontar a pessoa com o objeto em questão diretamente - definição extensiva. Não há outra maneira. Desista deste argumento - ele não pode ser resolvido a partir da posição de percepção do mundo cotidiano da vida cotidiana.
Penso que é impossível responder a esta pergunta sem ambigüidade a partir da perspectiva do nosso mundo cotidiano. Podemos delinear um processo - por exemplo, o movimento da água no leito de um rio. Mas para ter uma idéia de todo o processo, é preciso sair do rio e olhar para ele de lado. Isso deve ser fora do fluxo (fora do processo). Assim também aqui, a fim de delinear a forma na qual o tempo como um processo corre, é necessário sair do fluxo do tempo. A partir da posição de percepção do mundo cotidiano é impossível, porque tentar parar o tempo levará uma pessoa a uma posição de consciência diferente da percepção do mundo cotidiano. Não são necessárias palavras nesta posição - percebe-se o conhecimento diretamente, percebe-se sem a intervenção de palavras. Isto significa que nós, no mundo cotidiano, só podemos trazer uma semblante da forma que está sendo procurada. Há pouco eu disse que o fluxo do rio é como o fluxo do tempo. E o que mudou isso - sim, nada - estamos pisando água novamente. Nem tudo o que uma pessoa percebe pode ser descrito em palavras. Mas então como sabemos? Muito simplesmente - simplesmente temos que confrontar a pessoa com o objeto em questão diretamente - definição extensiva. Não há outra maneira. Desista deste argumento, ele não é resolúvel do ponto de vista da percepção do mundo cotidiano da vida cotidiana.
A verdade nasce na discussão (c) )
SZZY: Há apenas um choque de opiniões, que é mais profundo lá e é uma verdade).
ZZZY: Uma vez vi um homem surdo-mudo falando com um surdo-cego.
A verdade nasce na discussão (c) )
ZZZY: aqui apenas um choque de opiniões, cuja mais completa é a verdade).
ZZZY: Uma vez vi um homem surdo-mudo falando com um surdo-cego.
Se conseguirmos provar neste "argumento" que o passado não existe,
porque já está "muito longe" e o futuro não existe (ainda não foi construído para nós),
então podemos considerar que a existência do tempo foi comprovada, e lhe daremos uma forma (pelo menos a forma de um soldado).
A dificuldade está em provar a inexistência do passado e do futuro.