Interessante e Humor - página 4468

 
transcendreamer:

Algumas análises deste neo-mito sobre o Malchish-Kibalchish mostram que ele está fundamentalmente ligado à mitologia antiga e que os arquétipos nela contidos são exactamente os mesmos que na antiguidade eram

https://media.ls.urfu.ru/493/1258/2726/2592/1328/

Isto é apenas uma vantagem para Arkady Gaidar como artista. A utilização de arquétipos aumenta o impacto da obra, que tinha, acima de tudo, uma finalidade educativa.

 
transcendreamer:

Algumas análises deste neo-mito sobre o Malchish-Kibalchish mostram que ele está fundamentalmente ligado à mitologia antiga e que os arquétipos nela contidos são exactamente os mesmos que na antiguidade eram

https://media.ls.urfu.ru/493/1258/2726/2592/1328/

os temas eternos - o arqui-vilão, o épico heróico, o sacrifício e o sacrifício (não se pode passar sem ele!) e o drama cósmico com atributos sacros

o confronto entre algumas forças de escuridão/dragão emancipado/ caos primitivo e um herói cultural é repetido de história em história

de facto, grande parte da mitologia e da literatura é construída em torno destes arquétipos

e embora os mitos terminem geralmente numa vitória das forças "boas", o "inimigo" permanece sempre a algum nível metafísico profundo, explícita ou implicitamente

é necessário dizer que o monoteísmo (por exemplo, o Apocalipse de João) e o comunismo como religião (histórias heróicas) tentam quebrar o tempo cíclico e como que para fixar para sempre a sua vitória

daí que o pathos termina com afirmações e o herói se torna uma divindade eterna.

mas na prática o mundo continua a ser cíclico e os antigos arquétipos pagãos reaparecem constantemente em novas formas

Além disso, após algum tempo torna-se difícil distinguir quem é um verdadeiro crente e quem é um inimigo (no final, são todos inimigos, ou depende do ponto de vista).

Há também ligações muito profundas ao além e ao culto dos antepassados, mas receio abordar o assunto por ser demasiado sensível hoje em dia...

Em todos os momentos a ideologia foi dividida em apoiantes e opositores. Preto e branco. O bom e o mau.

Mesmo que a ideologia do Estado mude, a composição dos apoiantes e opositores não muda estritamente para o oposto, mas está dividida numa composição diferente. 25% de cada grupo permanecerá na composição anterior. Para mim, o principal exemplo é Nevzorov. Sempre contra tudo e todos, excepto os cavalos).

 
Aлександр Антошкин:
É mais fácil para si .... https://m.youtube.com/watch?v=ZUoQVRrG2VM



Será que as abelhas ou formigas também têm maus hábitos? Os zangões não são maus, sejamos tão cautelosos na nossa asserção.

 
Aлександр Антошкин:
É mais fácil para si .... https://m.youtube.com/watch?v=ZUoQVRrG2VM



Óptimo, análise junguiana, super.


Uladzimir Izerski:

A ideologia tem sido sempre dividida por uma fronteira em apoiantes e opositores. Preto e branco. O bom e o mau.

Mesmo que a ideologia do Estado mude, a composição dos apoiantes e opositores não muda estritamente para o oposto, mas está dividida numa composição diferente. 25% de cada grupo permanecerá na composição anterior. Para mim, o principal exemplo é Nevzorov. Sempre contra tudo e todos, excepto os cavalos).

Há um grande exemplo quando a formação da mitologia foi construída (entre outras coisas) sobre conflitos locais entre um grupo de tribos - trata-se das mitologias Avestan/Iraniana e Ariana/Hindu onde os devas e asuras (ahurs), dois campos opostos de deuses/demónios têm coloração espelhada, os Avestans - os Zoroastrianos têm asuras como demónios e os devas são demónios malignos, Mas entre os hindus, as virgens são positivas e as asuras são negativas, e a mitologia também reflecte episódios históricos de algumas vitórias sobre "estranhos" demonizados (por exemplo, o Rigveda demoniza os povos do sul da Índia e Sri-Lanka) e esse dualismo belicoso inclui fundamentos conceptuais de filosofia, confrontos de elementos, matéria e espírito, velhos deuses e novos deuses, etc.д. E também é engraçado como se revela que a raiz indo-europeia "deiwos" em tempos diferentes e em povos diferentes é tanto deus como diabo - Deus latino, Theos grego, Div/Dievos eslavo, Tiwar germânico, até Zeus grego - significa "deivos" = céu/temo, e simultaneamente Diabo, Daemon, Diaus são todos Divas=demónios e aqui continuamos a ter uma oposição tão profunda entre as forças atitudinais da própria realidade - entre o Caos e o Cosmos ou como lados reveladores de um único deus nas suas diferentes realizações, mas apenas a sua rotulagem num caso particular depende do ponto de vista onde estão os "nossos" e os "inimigos" convencionais. Assim, o épico heróico está também ligado ao mito cosmogónico. É bastante natural que em diferentes épocas as nações e grupos religiosos tenham atribuído e atribuído a si próprios o papel de um verdadeiro guerreiro do tipo catequético, cuja missão não é um conflito local mas sobe a proporções cósmicas (salvar o mundo)...

 
Uladzimir Izerski:

Será que as abelhas ou formigas também têm maus hábitos? Os druthers não são maus, sejamos tão cautelosos na nossa asserção.

Normalmente, quando há uma análise ke$$ --- as acções descem de valor,)) ( é tempo de comprar )


 
 
 
Aлександр Антошкин:

Normalmente quando há uma análise ke$$ --- as acções descem de valor ,) ( é tempo de comprar )


Estás sujo, Antoshkin.

Guarde essas palavras de juramento.

 
Uladzimir Izerski:

Será que as abelhas ou formigas também têm maus hábitos? As trombetas não são más, sejamos tão cautelosos na sua afirmação.

Eles não sabem que podem fazer isso.

E a propósito, as formigas também não têm uma vida doce, só o fazem uma vez em toda a sua vida e depois dão à luz durante 15 anos.