전면 도청 도입 - 페이지 38

 
Nikkk :

연습은 자신의 운명을 잠시 동안 내보낼 수 있음을 보여줍니다. 따라서 일부 사람들의 장기간의 운명은 그것이 없다는 것을 의미하지 않습니다. 그리고 제2차 세계대전의 목격자들의 기록에 관해서는, 꼭 필요한 것만 표면에 올리는 것이 유행이 된 것 같지 않습니까? 당연히 의견도 많았지만, 이러한 의견의 대부분은 이러한 의견만 상위에 올라갔기 때문입니까?

예를 들어, 다른 사람의 친척, 다른 의견을 가진 사람은 당신이 당신과 그 사람을 신뢰하는 것만큼 신뢰합니다.

미국은 자국의 이익을 위해 싸우고 있습니다. 아무도 우리가 우리 자신을 위해 싸우는 것을 금하지 않습니다. 문제는 우리의 투쟁이 얼마나 효과적인가입니다.
 
Andrey Davydov :
미국은 자국의 이익을 위해 싸우고 있습니다. 아무도 우리가 우리 자신을 위해 싸우는 것을 금하지 않습니다. 문제는 우리의 투쟁이 얼마나 효과적인가입니다.

이것이 어떻게 금지되지 않습니까! 그들은 압력을 가하고 있습니다 - 그것은 싸움을 의미합니다. 그리고 우리 자신을 방어하려는 시도는 침략입니다.))))

이것은 국가의 경쟁에 대해 이야기하는 경우입니다.

그리고 당신이 거기에서 그리고 여기에서 그들의 권리를 위한 인구의 투쟁에 대해 이야기하고 있다면, 이것은 다릅니다. 이것은 이미 위에서 대답했습니다.

이것은 10년의 투쟁이 아니라 특정 환경에서 진화하는 사회의 배양입니다. 나는 이러한 형성이 시위의 분산과 대중의 억압과 다른 모든 종류의 어둠을 모두 겪었음을 주목합니다. 확실히 민주주의의 원칙과 아무 관련이 없습니다. 그리고 왜 그런 것이고 우리는 그것을 가지고 있습니다. 대답은 더 높습니다.

 
Nikkk :

이것이 어떻게 금지되지 않습니까! 그들은 압력을 가하고 있습니다 - 그것은 싸움을 의미합니다. 그리고 자신을 방어하려는 우리의 시도는 침략입니다.))))

이것은 국가의 경쟁에 대해 이야기하는 경우입니다.

그리고 당신이 거기에서 그리고 여기에서 그들의 권리를 위한 인구의 투쟁에 대해 이야기하고 있다면, 이것은 다릅니다. 이것은 이미 위에서 대답했습니다.

이것은 10년의 투쟁이 아니라 특정 환경에서 진화하는 사회의 가꾸기이다. 그리고 그 이유는 무엇이며 우리는 그것을 가지고 있습니다. 대답은 더 높습니다.

그들이 어떻게 우리를 막을 수 있습니까? 물론 그들은 압력을 가하고 자신의 이익을 추구합니다. 누가 우리를 금지!

우리가 도덕에 대해 이야기하고 있다면 도덕은 간접적으로 우주의 법칙과 관련이 있습니다. 도덕성 - 이것은 조건부 계약이라고 할 수 있으며 각 문명에는 고유한 도덕성이 있습니다. 효과적인 개발과 대결에 관한 것입니다. 미국은 강자의 권리에 의해 게임의 자체 규칙을 부과합니다. 강력한 국가가 되려면 강력한 경제, 강력하고 올바른 정치 시스템, 건강하고 교육받은 인구가 있어야 합니다. 올바른 결정을 내리십시오. 불행히도 이것은 우리에 관한 것이 아닙니다.

 
Andrey Davydov :

그들이 어떻게 우리를 막을 수 있습니까? 물론 그들은 압력을 가하고 자신의 이익을 추구합니다. 누가 우리를 금지!

우리가 도덕에 대해 이야기하고 있다면 도덕은 간접적으로 우주의 법칙과 관련이 있습니다. 도덕성 - 이것은 조건부 계약이라고 할 수 있으며 각 문명에는 고유한 도덕성이 있습니다. 효과적인 개발과 대결에 관한 것입니다. 미국은 강자의 권리에 의해 게임의 자체 규칙을 부과합니다. 강력한 국가가 되려면 강력한 경제, 강력하고 올바른 정치 시스템, 건강하고 교육받은 인구가 있어야 합니다. 올바른 결정을 내리십시오. 불행히도 이것은 우리에 관한 것이 아닙니다.

아아, 이것은 충분하지 않습니다. 공격하지 않고 끊임없이 반격하는 로컬로 충분하지 않습니다. 유토피아이지만 그들은 당신을 내버려 두지 않을 것이지만 이것은 당신 자신이 침략자가되어야 함을 의미합니까?

마치 국내에서 어떤 사람은 돈과 탐욕과 악덕에 대한 열정이 있고 어떤 진보주의자들은 그렇게 생각하는 것처럼 성공하고 성공하지 못한 사람들을 비난합니다 재정적으로 성공하지 못하면 질적으로 사업을 할 수 없습니다 게으른 사람을 얻는 것이 더 나쁘고, 또한 돈을 벌지 못하는 당신의 무능력을 다른 사람의 사치품에 대한 비난으로 바꾸는 것, 그리고 내가 추가 이익을 원하지 않는다면, 내가 추가 비용이 필요하지 않은 정서적 삶의 질을 원한다면 이윤의 '강한' 소비 세계 질서가 만들어낸 나의 콤플렉스를 실현하는 도취감이 아니다.

내가 삼켜질 필요가 있는 것보다 더 나빠질 것입니다.

이를 위해서는 육식 동물과 초식 동물 사이의 균형이 필요하며 조절기가 있어야합니다. 그리고 우리는 초식 동물을 잘라내고 모두를 포식자로 만들라는 요청을 받았습니다.

 
Andrey Davydov :

그들이 어떻게 우리를 막을 수 있습니까? 물론 그들은 압력을 가하고 자신의 이익을 추구합니다. 누가 우리를 금지!

우리가 도덕에 대해 이야기하고 있다면 도덕은 간접적으로 우주의 법칙과 관련이 있습니다. 도덕성 - 이것은 조건부 계약이라고 할 수 있으며 각 문명에는 고유한 도덕성이 있습니다. 효과적인 개발과 대결에 관한 것입니다. 미국은 강자의 권리에 의해 게임의 자체 규칙을 부과합니다. 강력한 국가가 되려면 강력한 경제, 강력하고 올바른 정치 시스템, 건강하고 교육받은 인구가 있어야 합니다. 올바른 결정을 내리십시오. 불행히도 이것은 우리에 관한 것이 아닙니다.

'싸움'과 '공격성'은 TV에서 반복하지 않으려고 한다. 나는 스스로 생각하는 것을 선호한다. 내가 해외에 갈 때, 나는 그들의 TV에서 이 히스테리적인 선전을 보지 않는다. 누구나 남의 고비를 타고 낙원에 들어가고 싶어한다는 것을 이해하지만 나는 가벼운 것을 선호합니다!
 
Nikkk :

아아, 이것은 충분하지 않습니다. 공격하지 않고 끊임없이 반격하는 로컬로 충분하지 않습니다. 유토피아이지만 그들은 당신을 내버려 두지 않을 것이지만 이것은 당신 자신이 침략자가되어야 함을 의미합니까?

마치 국내에서 어떤 사람은 돈과 탐욕과 악덕에 대한 열정이 있고 어떤 진보주의자들은 그렇게 생각하는 것처럼 성공하고 성공하지 못한 사람들을 비난합니다 재정적으로 성공하지 못하면 질적으로 사업을 할 수 없습니다 게으른 사람을 얻는 것이 더 나쁘고, 또한 돈을 벌지 못하는 당신의 무능력을 다른 사람의 사치품에 대한 비난으로 바꾸는 것, 그리고 내가 추가 이익을 원하지 않는다면, 내가 추가 비용이 필요하지 않은 정서적 삶의 질을 원한다면 이윤의 '강한' 소비 세계 질서가 만들어낸 나의 콤플렉스를 실현하는 도취감이 아니다.

내가 삼켜질 필요가 있는 것보다 더 나빠질 것입니다.

우리 사회가 완벽하지 않다는 사실 또한 약점의 순간이기도 하다. 사회에는 공통성과 통일성이 없으며, 이것은 항상 권력자들에게 이익이 되었습니다.

분할하고 지배하십시오!

 
Andrey Davydov :
'싸움'과 '공격성'은 TV에서 반복하지 않으려고 한다. 나는 스스로 생각하는 것을 선호한다. 내가 해외에 갈 때, 나는 그들의 TV에서 이 히스테리적인 선전을 보지 않는다. 누구나 남의 고비를 타고 낙원에 들어가고 싶어한다는 것을 이해하지만 나는 가벼운 것을 선호합니다!

국내의 평화로운 삶과 외교정책은 엄연히 다른 것이고 의사결정에 있어서도 같은 민간인과 완전히 분리되어 있다.

당신은 내가 다른 사람의 뼈와 누군가의 고비에 춤을 추고 있다고 생각할 수도 있습니다. 나는 더 밝은 미래를 갈 것입니다.

 
Nikkk :

국내의 평화로운 삶과 외교정책은 엄연히 다른 것이고 의사결정에 있어서도 같은 민간인과 완전히 분리되어 있다.

당신은 내가 다른 사람의 뼈와 누군가의 고비에 춤을 추고 있다고 생각할 수도 있습니다. 나는 더 밝은 미래를 갈 것입니다.

이것은 당신에 관한 것이 아니며 당신은 어떤 식 으로든 내 생명과 안녕을 위협하지 않습니다. 하지만 현 정부에서는 안심이 되지 않는다. 나는 다른 사람의 일을 위해 싸우고 싶지 않지만 그 길을 가야 할 것입니다.

나는 그것이 명확하기를 바랍니다.

 
Andrey Davydov :

....
나는 적어도 그 시대에 우위를 점한 사람들을 알고 있었다. 그리고 나는 달에서 태어나서 살았던 것이 아니라, 당신과 같은 나라에서, 그로부터 나온 같은 시스템에서 살았습니다........

인생은 정말 흥미로운 것입니다! 한 나라에서 한 번에 모든 사람이 자신의 인식과 운명을 가지고 있습니다. 기차 여행과 같아서 모든 승객이 한 방향으로 가는 것 같습니다(일부는 일반적으로 지정석에, 다른 일부는 칸막이 차량). 창 밖의 풍경은 모든 사람에게 동일합니다. 차장이 제공합니다. 모두에게 차 .. 그러나 누군가는 오른쪽에 기차를 따라 창에서 누군가를보고 있습니다. 왼쪽에 누군가, 반대 방향에 누군가. 누군가는 졸고 있고 누군가는 화장실에 앉아 있고 누군가는 식당 차에서 쉬고 있습니다. 그럼 젠장!!! 큰 소리와 함께 기차가 탈선합니다. 수사관은 생존한 승객을 심문하기 시작할 것입니다: "누가 무엇을 보았고, 누가 무엇을 들었는지 ...". 말그대로 그들은 모두 목격자이고, 심지어 그들 모두가 사고의 참여자다.... 하지만 그들 중 누구와 무엇을, 어떻게 말할 것인가?
가장 큰 실수(그리고 종종 실수는 아니지만 사실을 의도적으로 왜곡)는 다양한 일반화입니다. "다수, 전체 문명 세계, 전체 인민, 전체 국가, 전체 진보적인 인류..."처럼.
 
Vladimir Suschenko :
인생은 정말 흥미로운 것입니다! 한 나라에서 한 번에 모든 사람이 자신의 인식과 운명을 가지고 있습니다. 기차 여행과 같아서 모든 승객이 한 방향으로 가는 것 같습니다(일부는 일반적으로 지정석에, 다른 일부는 칸막이 차량). 창 밖의 풍경은 모든 사람에게 동일합니다. 차장이 제공합니다. 모두에게 차 .. 그러나 누군가는 오른쪽에 기차를 따라 창에서 누군가를보고 있습니다. 왼쪽에 누군가, 반대 방향에 누군가. 누군가는 졸고 있고 누군가는 화장실에 앉아 있고 누군가는 식당 차에서 쉬고 있습니다. 그럼 젠장!!! 큰 소리와 함께 기차가 탈선합니다. 수사관은 생존한 승객을 심문하기 시작할 것입니다: "누가 무엇을 보았고, 누가 무엇을 들었는지 ...". 말그대로 그들은 모두 목격자이고, 심지어 그들 모두가 사고의 참여자다.... 하지만 그들 중 누구와 무엇을, 어떻게 말할 것인가?
가장 큰 실수(그리고 종종 실수는 아니지만 사실을 의도적으로 왜곡)는 다양한 일반화입니다. "다수, 전체 문명 세계, 전체 인민, 전체 국가, 전체 진보적인 인류..."처럼.
기차는 생각을 이해하지 못했다