그것은 종교에 관한 것이 아니라 종교를 일련의 물질주의적 신화-동화로 생각하는 원시인 수준의 사고에 관한 것입니다.
일반적으로 무시되는 종교의 내적 의미도 있습니다.
당신이 이런 일을 하면 그들도 당신에게 똑같이 할 수 있다는 것을 이해하기 위해 만능인이 될 필요는 없습니다. 모든 상황을 규정하지는 않더라도 일련의 규칙을 설명하는 것도 가능합니다. 가장 중요한 것은 모든 사람이 평등한 권리를 가져야 한다는 것입니다. 이 단계에서는 모든 것이 무너집니다. 그리고 내적 의미를 찾는 것은 순전히 개인적인 일이며, 더욱이 그렇게 부과되지 않습니다. 국정에 의미 찾기를 강제로 묶는 작업은 무엇입니까? 한 무리의 사람들이 함께 의미를 찾고 싶어도 사회를 만들 것입니다. 그러나 왜 그들은 다른 사회보다 국가에 의해 배치됩니다. 그들은 다른 모든 사람들과 동일합니다. 예전에 종교적인 범죄가 투옥되어 체벌을 받았다는 사실에 완전히 침묵합니다. 말 그대로 다른 사람들에게서 내면의 의미를 찾고 있었던 것 같습니다.
그것은 종교에 관한 것이 아니라 그것을 사용하는 사람들의 질에 관한 것입니다. 이것이 그들이 당신에게 유리하게 사용될 수있는 사고의 허점이 있기 때문에 그것을 사용하는 이유입니다. 그래서 종교는 국정에 관련되어서는 안되며, 그 추종자는 입법 시스템에서 더 높은 위치에 있어야합니다. 사회의 틀은 구체적이어야 합니다. 반면에 종교는 세상사에 성공적으로 사용될 수 있는 특정한 해석을 의미하지 않습니다. 모순의 어둠. 그래서 종교를 통해 의미를 찾는 것은 최선이 아니라는 사실이다.
그리고 모든 사람은 자신의 방식으로 내면의 의미를 자유롭게 찾을 수 있기 때문입니다. 위로부터 심어지지 않았다면 사람들이 어떤 종교를 선택했을지는 사실이 아닙니다. 그리고 그들이 선택했는지 여부.
그리고 종교의 임무가 사회를 교육하는 것이라면(결국 누군가가 쓴 것이 아니라 몇 가지 임무가 있었습니다.) 국가와 별도로 존재하는지 여부는 알려지지 않았습니다.
ILNUR777 : 그게 다야 이것이 자기 계발의 길에서 어느 시점에서 두려운 것입니다. 처음에는 인생 / 기차가 흐르는 상황의 전체적인 공포를 외부에서 볼 때 깨닫습니다.
다음 단계는 이 열차에서 내리려고 할 때입니다. 다른 길을 가려고 합니다.
그러면 다른 방법이 더 나은 것이 아니라 다를 뿐입니다. 그리고 원칙적으로 (전 세계적으로) 기차에서 내리는 것도 아무 것도주지 않습니다.
그러나 길을 선택하는 것은 다른 어떤 것보다 나을 것이 없다는 것을 분명히 알고 있습니다. 다시 기차를 타든 말든 상관없습니다. 이 경로의 품질은 내부 화해와 조화를 증가시키거나 증가시키고 있습니다. 다르게 갈 수 있었다는 후회를 뿌리지 마십시오. 그리고 당신은 "느낌"의 수준이 올라가는 것처럼 당신이 가진 것에서 최대한 많은 것을 취합니다.
펠레빈이 공허의 단계에 머물렀는지, 이상적인 길이 없다는 사실에 실망했는지 모르겠다. 아니면 이상적인 길을 찾는 것을 멈추고 본질이 아닌 자신을 위한 더 높은 차원의 통과의 길에 착수했습니다.
나는 내성의 다음 단계에서 더 많은 것이 있다고 믿습니다. 하지만 몰라.
눈치가 빠르면 바로 '해방' 이후 공허의 단계에 갇힐 위험이 있다.
아마도 이것이 바로 동양의 가르침이 그 과정에 순조롭게 접근하는 이유일 것입니다. 스트레칭, 준비 단계에 더주의를 기울이십시오.
ILNUR777 : 당신이 이런 일을 하면 그들도 당신에게 똑같이 할 수 있다는 것을 이해하기 위해 만능인이 될 필요는 없습니다. 모든 상황을 규정하지는 않더라도 일련의 규칙을 설명하는 것도 가능합니다. 가장 중요한 것은 모든 사람이 평등한 권리를 가져야 한다는 것입니다. 이 단계에서는 모든 것이 무너집니다. 그리고 내적 의미를 찾는 것은 순전히 개인적인 일이며, 더욱이 그렇게 부과되지 않습니다. 국정에 의미 찾기를 강제로 묶는 작업은 무엇입니까? 한 무리의 사람들이 함께 의미를 찾고 싶어도 사회를 만들 것입니다. 그러나 왜 그들은 다른 사회보다 국가에 의해 배치됩니다. 그들은 다른 모든 사람들과 동일합니다. 예전에 종교적인 범죄가 투옥되어 체벌을 받았다는 사실에 완전히 침묵합니다. 말 그대로 다른 사람들에게서 내면의 의미를 찾고 있었던 것 같습니다.
그것은 종교에 관한 것이 아니라 그것을 사용하는 사람들의 질에 관한 것입니다. 이것이 그들이 당신에게 유리하게 사용될 수있는 사고의 허점이 있기 때문에 그것을 사용하는 이유입니다. 그래서 종교는 국정에 관련되어서는 안되며, 그 추종자는 입법 시스템에서 더 높은 위치에 있어야합니다. 사회의 틀은 콘크리트로 씻어야 합니다. 반면에 종교는 세상사에 성공적으로 사용될 수 있는 특정한 해석을 의미하지 않습니다. 모순의 어둠. 그래서 종교를 통해 의미를 찾는 것은 최선이 아니라는 사실이다.
여기 과학에서 세계를 아는 경험적 방법은 많은 모순과 논쟁의 여지가 있습니다.
그러나 과학적 접근에는 명백한 오류에 대한 끊임없는 의심과 거부가 포함됩니다.
반대로 전통주의와 종교는 불가침과 독단주의를 전제로 하여 고통을 겪는다.
고대 이집트인의 삶에 대해 생각한다면 - 그들의 전통적인 삶의 방식은 4 천년 동안 존재했습니다 (그레코 - 로마 시대까지)
이것은 흔들리지 않는 기념비적인 문화 및 종교 계층입니다!
그러나 비교적 짧은 시간에 더 "효율적인" 헬레니즘 문화에 의해 휩쓸렸습니다.
(다행히 이집트의 물질문화는 파괴되지 않았다)
오늘날 고대 이집트의 종교는 죽었지만 기원전 1500년으로 거슬러 올라갑니다. 그것은 불가능할 것이다
종교는 모든 현대 인류의 기초입니다. 그것은 종교의 틀 내에서 모든 민족의 문화 발전이 일어난 기초이며 문화의 차이는 이들 민족의 종교의 차이에 의해 결정됩니다. 종교에 대한 지식(반드시 믿음은 아님)이 없으면 어떤 국가의 문화를 이해하는 것도 불가능하며, 종교에서 민족 문화의 어떠한 표현도 분리할 수 없습니다.
이 모든 것을 알지 못하거나 이해하고 싶지 않은 사람들에게 무언가를 설명하는 것이 가능합니까?
또는 다른 질문입니다. 이 모든 것을 버리면 어떻게 될까요? 또다시 500년의 야만, 로마제국 이후?
다 뭉칠 필요가 없습니다.
그것은 종교에 관한 것이 아니라 종교를 일련의 물질주의적 신화-동화로 생각하는 원시인 수준의 사고에 관한 것입니다.
일반적으로 무시되는 종교의 내적 의미도 있습니다.
다 뭉칠 필요가 없습니다.
그것은 종교에 관한 것이 아니라 종교를 일련의 물질주의적 신화-동화로 생각하는 원시인 수준의 사고에 관한 것입니다.
일반적으로 무시되는 종교의 내적 의미도 있습니다.
틀림없이! - 기독교, 이슬람교, 유대교에서 귀중한 전설이 수집되지만(일부 지역에서는 원본에 비해 크게 변경됨) 여전히 문화적 중요성이 매우 높습니다.
그게 다야 이것이 자기 계발의 길에서 어느 시점에서 두려운 것입니다. 처음에는 인생 / 기차가 흐르는 상황의 전체적인 공포를 외부에서 볼 때 깨닫습니다.
나는 그것을 조금 말할 것입니다 :
서쪽 길 - 지옥의 기차에서 내리기 위해 허점을 찾으십시오.
동쪽 길 - 기차를 공허에 녹이다
그냥 TV 광고:
"140억년이 넘는 기다림과 드디어-초콜릿의 시크한 맛...."
초월자 :
따라서 천년의 정통 교리는 "도덕적 자질"을 어떤 식으로든 향상시키지 않았으며 친절과 선언된 다른 것들을 주입하지 않았습니다.
이것은 종교가 쓸모없는 상부 구조라는 사실의 분명한 예입니다.
이것은 무언가의 명확한 예가 아니라 정신 분열증의 징후였습니다. 관련되지 않은 두 가지 사실이 결합되어
나는 다른 대답을 기대하지 않았다.
그리고 평소와 같이 종교 쪽에서 구체적인 실질적인 논거가 없습니다.
사실은 원칙적으로 종교가 그 중요성을 합리적으로 정당화할 수 없다는 것입니다.
그렇기 때문에 인신공격적 논쟁이 뒤따르거나 신성함을 교묘하게 강요하는 것입니다.
그냥 TV 광고:
"140억년이 넘는 기다림과 드디어-초콜릿의 시크한 맛...."
zomboyaschik - 최고의 정보 출처가 아닙니다.
우리가 신성한 세계의 실제 감각에 대해 이야기하고 있다면 외부 규칙과 의미없이 모든 사람을 동기화 할 수 있습니다.
당신이 이런 일을 하면 그들도 당신에게 똑같이 할 수 있다는 것을 이해하기 위해 만능인이 될 필요는 없습니다. 모든 상황을 규정하지는 않더라도 일련의 규칙을 설명하는 것도 가능합니다. 가장 중요한 것은 모든 사람이 평등한 권리를 가져야 한다는 것입니다. 이 단계에서는 모든 것이 무너집니다. 그리고 내적 의미를 찾는 것은 순전히 개인적인 일이며, 더욱이 그렇게 부과되지 않습니다. 국정에 의미 찾기를 강제로 묶는 작업은 무엇입니까? 한 무리의 사람들이 함께 의미를 찾고 싶어도 사회를 만들 것입니다. 그러나 왜 그들은 다른 사회보다 국가에 의해 배치됩니다. 그들은 다른 모든 사람들과 동일합니다. 예전에 종교적인 범죄가 투옥되어 체벌을 받았다는 사실에 완전히 침묵합니다. 말 그대로 다른 사람들에게서 내면의 의미를 찾고 있었던 것 같습니다.
여기 과학에서 세계를 아는 경험적 방법은 많은 모순과 논쟁의 여지가 있습니다.
그러나 과학적 접근에는 명백한 오류에 대한 끊임없는 의심과 거부가 포함됩니다.
반대로 전통주의와 종교는 불가침과 독단주의를 전제로 하여 고통을 겪는다.
고대 이집트인의 삶에 대해 생각한다면 - 그들의 전통적인 삶의 방식은 4 천년 동안 존재했습니다 (그레코 - 로마 시대까지)
이것은 흔들리지 않는 기념비적인 문화 및 종교 계층입니다!
그러나 비교적 짧은 시간에 더 "효율적인" 헬레니즘 문화에 의해 휩쓸렸습니다.
(다행히 이집트의 물질문화는 파괴되지 않았다)
오늘날 고대 이집트의 종교는 죽었지만 기원전 1500년으로 거슬러 올라갑니다. 그것은 불가능할 것이다
마찬가지로, 아브라함의 종교는 모든 관련성을 잃게 되므로 죽을 것입니다.
나는 다른 대답을 기대하지 않았다.
그리고 평소와 같이 종교 쪽에서 구체적인 실질적인 논거가 없습니다.
사실은 원칙적으로 종교가 그 중요성을 합리적으로 정당화할 수 없다는 것입니다.
그렇기 때문에 인신공격적 논쟁이 뒤따르거나 신성함을 교묘하게 강요하는 것입니다.
종교는 모든 현대 인류의 기초입니다. 그것은 종교의 틀 내에서 모든 민족의 문화 발전이 일어난 기초이며 문화의 차이는 이들 민족의 종교의 차이에 의해 결정됩니다. 종교에 대한 지식(반드시 믿음은 아님)이 없으면 어떤 국가의 문화를 이해하는 것도 불가능하며, 종교에서 민족 문화의 어떠한 표현도 분리할 수 없습니다.
이 모든 것을 알지 못하거나 이해하고 싶지 않은 사람들에게 무언가를 설명하는 것이 가능합니까?
또는 다른 질문입니다. 이 모든 것을 버리면 어떻게 될까요? 또다시 500년의 야만, 로마제국 이후?
그러나 여전히 큰 문화적 중요성
문화는 도덕과 마찬가지로 지배계급에 의해 억압받고 억압받는 암흑대중을 복종시키기 위해 부과됩니다.
사람이 세상의 신성한 층을 느끼기 시작하지 않으면 피카소 그림 및 기타 복잡한 그림에 대한 난해한 대화를 유지하는 법을 배운다 해도 야생의 동굴 같은 생물로 남을 것입니다.