흥미롭고 유머러스한 - 페이지 4206

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ILNUR777 :

맞습니다. 철학자 여러분. 이미 더 재미있습니다.

나는 수년 동안 인류 최고의 지성을 자극해 온 더 관련성 있고 뜨거운 토론 주제를 제공합니다.

그래서 주제 질문 : "어느 날 어두운 숲에서 그가 빨간 저속한 모자를 쓰고 익숙하지 않은 교활한 소녀와 이야기하지 않았다면 친절한 회색 늑대에 대해 모든 것이 다르게 밝혀 질 수 있습니까?"

 
Aleksey Levashov :

맞습니다. 철학자 여러분. 이미 더 재미있습니다.

나는 수년 동안 인류 최고의 지성을 자극해 온 더 관련성 있고 뜨거운 토론 주제를 제공합니다.

그래서 주제 질문 : "어느 날 어두운 숲에서 그가 빨간 저속한 모자를 쓰고 익숙하지 않은 교활한 소녀와 이야기하지 않았다면 친절한 회색 늑대에 대해 모든 것이 다르게 밝혀 질 수 있습니까?"

이 이야기는 중세 유럽 민속 민속에서 유래하고 나중에 예술적 형태로 도입되었습니다.

이 음모 신화의 다양한 측면은 Katerina Orenstein의 책 "빨간 망토 Uncloaked: 섹스, 도덕 및 동화의 진화"에서 논의됩니다.

게다가 원작에는 늑대인간과 거인족도 있었고, 할머니의 몸을 찢고 먹으며 심지어 그녀의 피로 술까지 마셨기 때문에 더 잔인했다.

다른 요소는 다른 지역과 다른 시간에 변경되었지만 일반적인 불길한 분위기와 우울한 결말은 부인할 수 없었습니다.

이른바 늑대-태양 이론을 지지하는 신신화학자들은 다음과 같은 몇 가지 깊은 이야기를 밝혔습니다.

할머니는 대자연, 빨간망토는 태양, 늑대는 겨울, 사냥꾼은 새해,

신이교도들은 늑대를 동화의 가장 긍정적인 인물로 생각하고,

소녀의 머리 장식의 붉은 색은 그들에게 위험의 화신처럼 보였습니다.

울창한 숲에 사는 할머니는 고대 독일인의 죽음의 여신인 바바 야가(Baba Yaga)와 연상을 불러일으켰습니다.

(파이와 와인은 모든 인도 유럽인 사이에서 죽은 자와 지하 세계의 다른 대표자를 위한 일반적인 희생이었습니다)

그런 다음 늑대는 세상을 죽음에서 해방시키려 했고 불평등한 투쟁에서 희생자가 된 서사시 영웅으로 행동합니다.))))))

 
transcendreamer :

실례지만, 당신은 같은 스타일의 여자와 의사 소통합니까?

 
Aleksey Levashov :

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빨간망토의 전설은 예를 들어 아시아에서 늑대, 호랑이,

더럼 대학교(Durham University)의 인류학자 Jamie Tegrani는 이 신화의 50가지 이상의 다른 버전을 분석했습니다.

그는 또한 일반적으로 모든 인도-유럽 민족과 관련하여 단일체 신화 이론을 지지했으며,

갑자기 유명한 동화가 4-5-6 천년 전의 고대 고대에 뿌리를두고 있음이 밝혀졌습니다.

계통발생학적인 방법을 통해 다양한 동화의 유사점을 밝혀냈고,

1세기 경, 이 이야기는 늑대와 일곱 아이에 관한 또 다른 인기 있는 이야기에서 유래했으며, 중동 어딘가에서 일어났습니다.

많은 연구자에 따르면 이 이야기에는 성적인 의미가 함축되어 있으며,

고생물학의 역사는 민속과 마찬가지로 이질적이므로 동일한 방법으로 재구성할 수 있으며,

극동, 아프리카 및 유럽의 세 가지 큰 클러스터는 모두 공통 조상을 기반으로하며 불행히도 지금은 설정할 수 없습니다.

이 전체 이야기의 주인공은 늑대이고, 포식자의 주제는 은유적입니다.

다른 문화권에서 이것은 같은 것의 의인화입니다-과도한 속임수에 대한 경고 ...

 
transcendreamer :

나는 당신의 학식에 내 모자를 벗습니다. 당신의 지식은 정말 무궁무진합니다.

평소 압정에 대한 해석을 듣고 싶습니다.

버튼일 뿐이라고 생각합니까, 아니면 일종의 신비한 것입니까, 아니면 사악한 페티쉬입니까?

 
Aleksey Levashov :

실례지만, 당신은 같은 스타일의 여자와 의사 소통합니까?

나는 루돌프 오토(Rudolf Otto)의 인용문으로 대화를 시작한 다음 상황에 따라 즉시 고대와 상징주의로, 또는 먼저 초역사주의와 오리엔탈리즘으로, 그 다음 실존주의로 이어갑니다.

 
Aleksey Levashov :

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이 주제를 열지 않는 것이 좋습니다.

 
transcendreamer :

나는 루돌프 오토(Rudolf Otto)의 인용문으로 대화를 시작한 다음 상황에 따라 즉시 고대와 상징주의로, 또는 먼저 초역사주의와 오리엔탈리즘으로, 그 다음 실존주의로 이어갑니다.

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