[アーカイブ c 17.03.2008] ユーモア [アーカイブ to 28.04.2012]. - ページ 239 1...232233234235236237238239240241242243244245246...847 新しいコメント михаил потапыч 2010.07.23 12:24 #2381 > Sceptic Philozoff 2010.07.23 14:41 #2382 猫が子犬を産んだ 黒人の夫婦が青い目の白人の女児を出産 削除済み 2010.07.23 15:48 #2383 Victor Nikolaev 2010.07.23 16:09 #2384 Integer: 薄暗い。休日か、ただただイライラする。スカイプを使ってないだけ?答える必要はない。 Dmitry Fedoseev 2010.07.23 17:16 #2385 Vinin: 薄暗い。休日か、ただただイライラする。スカイプを使ってないだけ?答える必要はない。 生きている、元気である、仕事に夢中である。スカイプは面倒だ。 Tantrik 2010.07.24 06:21 #2386 中国マスターズ 老子 聖人を敬わなければ、民衆の間に争いは起こらない。希少なものを大切にしなければ、人々の間に盗人は生まれない。嫉妬されるようなものを見せなければ、人の心を乱すことはないだろう。 天地は長命である。天地は、それ自体では存在しないので、耐久性があります。だから、長寿命になるのです。 最高の支配者は、人々がその存在を知っているだけの人である。もっと悪いのは、民衆に自分を愛し、称えることを要求する支配者たちだ。さらに悪いのは、民衆が恐れる支配者であり、民衆が軽蔑する支配者である。 勝利に酔いしれることは、人を殺すことに喜びを感じることです。殺人を喜ぶ者は、国の同情を買うことはできない。福祉は尊敬から生まれ、不幸は暴力から生まれる。 人を知る者は思慮深く、己を知る者は悟りを開く。人に打ち勝つ者は強い。己に克つ者は強し。繁栄を知る者は豊かである。忍耐をもって行動する者は、意志を持っている。自然を失わない者は、長寿である。死んでも忘れられない者は不死身である。 歩くことは寒さを、平和は暑さを克服する。静寂は世界の秩序を生み出す。 人生を極めることを知らない者は、地面を歩いても犀や虎を恐れず、戦場に出ても武装した兵士を恐れないと聞いたことがあります。サイは角を突き立てる場所がなく、トラは爪を立てる場所がなく、兵士は剣で殴る場所がない。その理由は何でしょうか。彼には死がないから存在するのです。 調和を知ることを「永続性」といいます。永続性を知ることを知恵といいます。人生を豊かにすることを幸福といいます。自分の感覚をコントロールしようと努力することを「執念」といいます。 人間は長い間、妄想の中にいたのです。 難しいことを克服するのは簡単なことから始まり、偉大なことを実現するのは小さなことから始まる。 誰が行動しても失敗する。何かを所有する者は、それを失う。だからこそ、完璧な人間はアイドルであり、失敗しないのだ。彼は何も持っておらず、したがって何も失っていない。物事を行う際に、成功を焦る者は失敗する。事業を始めたときと同じように終わらせることに注意する者は、常に繁栄がもたらされる。 仁義なき勇気、倹約なき気前のよさ、前に出て後ろにいる者をはねつける者、その者は滅びるだろう。人類と戦争する者は勝利し、その防御は難攻不落である。 聡明な戦士は戦争好きではない。腕のいい武士は怒らない。敵を倒すことができる攻撃はしない。人を管理する術を知る者は、自らを劣位に置くことはない。これが、人々を支配する力です。それは、自然や古代の始まりに従うということです。 知識を持ちながら、知らないふりをする者が優れている。知識がないのに、知ったかぶりをする者は、病気である。病気でありながら、自分が病気だと思う者は、病気ではない。 人間は、生まれたときは柔らかくて弱いが、死ぬときは固くて強い。すべての生物と植物は、生まれたときは柔らかくて弱く、死ぬときは乾いて腐っている。硬くて強いものは滅び、柔らかくて弱いものは生き始める。それゆえ、強大な軍隊は敗北せず、強い木は滅びる。強い者には、優しい者、弱い者のような優位性はないのです。 水はこの世で最も軟らかく弱い存在ですが、硬く強いものに打ち勝つことでは無敵であり、この世に並ぶものはいません。弱者は強者に、軟弱者は硬派に打ち勝つ。誰もが知っていることなのに、人はそれを実行できない......。 善良な者は合意のために努力し、不親切な者は強要する...。 本当の言葉は潔くない。きれいな言葉は信用できない。良いことは雄弁に語ることではありません。雄弁は親切にできない。知ることは証明しない、証明することは知らない。 Tantrik 2010.07.24 06:23 #2387 中国のマスター 孔子勉強し、時が来たら、学んだことをビジネスに応用することは素晴らしいことではありません!遠くから来た友達と話すのは楽しいですね!世界に認められず、恨みを抱かないように-それは崇高ではありません!美しく話し、魅力的な外見をしている彼は、真に人間であることはめったにありません。高貴な夫は、よく食べて豊かに暮らすように努力していません。彼は行動を急ぐが、演説は遅くなる。善良な人々と付き合い、彼は自分自身を正します。そのような人は、教えることに専念していると言えます。敬意を表する息子は、おそらく彼の病気を除いて、彼の父と母を悲しませている人です。先生は「高貴な男は道具ではない」と言った。古いものに目を向けると、新しいものを発見することができる彼は、教師になるに値します。考えずに学ぶ者は間違いに陥ります。学びたくなくて瞑想する彼は困難になります。人類を奪われた男は、窮屈な状況では長くはならず、怠惰でも長くはなりません。真に人間である人だけが、愛することも憎むこともできます。真実を求める学者だが、貧弱な服装と粗雑な食べ物を恥じている!何について話すことがありますか!あなたが上位にいないことを心配しないでください。あなたが上位に立つ価値があるかどうか心配してください。知られていないことを心配しないでください。あなたが知られるに値するかどうか心配してください。朝の真実を知って、あなたは夕方に死ぬことができます。高貴な夫はその複合体について考えます。低い人は何が儲かるかについて考えます。立派な人に会うときは、彼に匹敵する方法を考えてください。低い人と会うときは、自分をよく見て判断してください。あなたがあなたの父と母に仕えるとき、あなたができる限り穏やかに彼らに勧めてください。あなたのアドバイスがうまくいかない場合でも、敬意を持って謙虚になりましょう。たとえあなたが自分の魂に腹を立てているとしても、あなたの不快感を表現しないでください。古代の人々はあまり話すのが好きではありませんでした。彼らは自分たちの言葉に追いつかないのは残念だと思った。美徳は放っておかれません。彼女には隣人がいるに違いない。マスターは、「私の事件は絶望的だ。彼の過ちを知っていて、自分の罪悪感を認める人にはまだ会ったことがない」と語った。先生は、「10軒の家の村には、美徳で私に屈服しない人がいます。しかし、学ぶことを愛する私と比較できる人は誰もいません」と語った。あなたが奉仕に熱心すぎるなら、あなたは主権者の支持を失うでしょう。あなたが友情に過度に誠実であるならば、あなたはあなたの友人の好意を失うでしょう。自然が人の教育に影を落とすならば、あなたは野蛮人になってしまいます、そして、教育が自然に影を落とすならば、あなたは経典の愛好家を得るでしょう。自然と良い繁殖のバランスが取れている人だけが、立派な夫と見なすことができます。真に人道的な夫は、自分の努力ですべてを成し遂げます。先生は、「私は作曲するのではなく、伝達します。私は古代を信じ、それを愛しています」と述べました。他人に見せびらかすことなく知識を拡大する。疲れを感じることなく熱心に勉強する。失望を知らずに他の人に指示するために-これはすべて私に問題なく与えられます。私は自分の目的を真実にし、助っ人のおかげで、人類に自分の支持を見出し、芸術に残りを見出しました。無知を発見した後、知識を求める人にのみ指示を与えてください。大切な思いをはっきりと表現する方法がわからない人だけを助けてください。正方形の1つの角について学び、他の3つの角を想像できる人だけに教えてください。先生は、「粗い食べ物を食べ、湧き水を飲み、頭をひじに乗せて寝る。これには喜びがあります。不当に獲得した富と貴族は、私にとって浮かぶ雲のようなものです!」二人の会社でも、きっと彼らから何かを学ぶことができるでしょう。私は彼らの美徳を真似ようとします、そして私自身は彼らの欠点から学びます。先生は、「弟子たち!私があなたから何かを隠していると思いますか?いいえ、私はあなたから何も隠していません。私はあなた自身が知っておくべきことだけを言います。」と言いました。真の人間性は私たちから遠く離れていますか?彼女を切望する価値があり、彼女はすぐにそこにいます!何が原因かわからない畏敬の念は、自己拷問に変わります。知識のない注意は臆病に変わるはずです。適切な知識のない勇気は無謀に変わります。適切な知識のない率直さは無礼に変わります。主権者が両親を称えるなら、庶民は人道的です。マスターが古くからの友人を忘れなければ、彼の僕たちは魂を失いません。ふさわしい人は、幅広い知識と堅固な精神を持たざるを得ません。彼の負担は重く、彼の旅は長いです。人類は彼が負う負担です:それは重いではありませんか?死だけが彼の道を完成します:それは長くありませんか?人生の3年間を教育に捧げてきたが、高い地位を占めることを夢見なかった人に会うのは簡単ではありません。先生は「女性の美しさを愛する美徳を愛する人にはまだ会ったことがない」と語った。先生は川のほとりに立って、「これらの海のように、毎日、そして毎晩、すべてが消えていく」と言いました。確かに、花を与えないハーブと実を結ばない花が世界にあります!風邪を引いたときだけ、松とヒノキが最後に服を失ったことが明らかになります。賢者は心配を知らず、人道は心配を知らず、勇者は恐れを知らない。弟子路は、霊を敬う方法について尋ねられました。先生は、「あなたはまだ人々に仕える方法を知りません、どうやって霊に仕えることができますか?」と言いました。それから学生は死が何であるかについて尋ねました。先生は「まだ人生が何なのかわからないけど、どうやって死が何なのかわかるの?」と言った。自分を克服し、自分にあるべきものに戻ること-それが真の人間性です。人間であるかどうかは私たち次第です。家の外にいるときは、名誉あるゲストを迎えているかのように振る舞います。人々のサービスを利用するときは、厳粛な儀式を行っているかのように振る舞います。自分に望まないことを他人にしないでください。そうすれば、州にも家族にも不満はありません。高貴な人は人々が彼らの良いところを見るのを助け、人々に彼らの悪いところを見るように教えません。そして、低い男は反対をします。友達と接するときは、自分にできることだけをして、礼儀を破ることなく善に導くようにアドバイスしますが、成功の見込みがないところで行動しようとしないでください。屈辱的な立場に身を置いてはいけません。彼が直接の場合、彼らは注文なしですべてを実行します。そして、彼自身が直接ではない場合、たとえ彼らが命じられたとしても、彼らは従わないでしょう。人がしっかりしていて、毅然としていて、単純で、おしゃべりではないなら、彼はすでに人類に近いです。訓練を受けていない人々を戦争に送ることは彼らを裏切ることです。家庭の快適さに執着している高貴な夫は、そのように呼ばれるに値しません。古代では、人々は自分自身を向上させるために勉強しました。今日、彼らは他人を驚かせるために勉強します。誰かが尋ねました:「悪は善で返済されなければならないと言うのは正しいですか?」先生は言った:「それなら、どのように善のために支払うのか?悪は正義で、そして善のために-善で支払われなければならない。」最も価値のある男性は全世界の鎖から逃れ、次に特定の場所への愛着を逃れた人々、そして中傷を避けることができた人々が続きました。高貴な男は逆境に耐えます。そして、困っているローマンは解散します。唯一の間違いは、過去の間違いを訂正することではありません。話す価値のある人と話さないということは、人を失うことを意味します。そして、会話に値しない人と話すことは、言葉を失うことを意味します。賢者は人も言葉も失いません。遠い困難を考えない人は必ず緊密なトラブルに直面するでしょう。自分自身に厳しく、他人にやさしくなりなさい。だからあなたは人間の敵意から身を守ります。高貴な夫は彼の優位性を知っていますが、競争を避けています。彼はみんなと仲良くしますが、誰とも共謀しません。洗練された言葉は美徳を破壊します。ささいなことでの不機嫌は大きな原因を台無しにするでしょう。道は人を拡大するのではなく、人は道を拡大します。かつて私は食事なしで一日を過ごし、瞑想で睡眠なしで一晩過ごしましたが、何も達成しませんでした。その時間を教えることに専念するほうがよいでしょう。言葉で意味を表現するだけで十分です。彼の人生の高貴な夫は3つのことに注意する必要があります。彼の若い頃、活力が豊富なときは、女性に引き付けられることに注意してください。成熟期に、生命力が強力であるとき、競争に注意してください。老後、生命力が不足しているときは、けちに注意してください。マスターは、「目の前に善を見ると、取り残されるのを恐れているように前に走ります。目の前に悪を見て、沸騰したお湯に足を踏み入れたかのように逃げます」と語った。私はそのような言葉を聞いて、そのような人々を見ました。 「私は自分の真実を実現するために隔離された生活を送っています。」私はこれらの言葉を聞いたことがありますが、そのような人に会ったことはありません。彼らの自然な傾向によって、人々はお互いに近いですが、彼らの習慣によって、彼らはお互いに遠く離れています。村のお気に入りは美徳の敵です。高貴な男は何よりも義務を大切にします。勇気を与えられているが義務を知らない高貴な男は、反逆者になることができます。勇気を持っているが義務を知らない低い男は、強盗に乗り出すことができます。女性や低所得者との関係を正しく築くことは最も困難です。あなたが彼らをあなたに近づけると、彼らは解き放たれます;あなたが彼らをあなたから取り除くと、彼らはあなたを憎むでしょう。天国と地球は別々ですが、それらは1つのことをします。アーチェリーは私たちに真実を探す方法を教えてくれます。射手が逃したとき、彼は他人を責めませんが、彼自身の欠点を探します。少しでも優しくしてください。そうすれば、別の行動をとることができなくなることがわかります。常に知識が不足していると感じているように、そして知識を失うことを常に恐れているように学びましょう。家族に善を教えることができない人は、自分で学ぶことはできません。高貴な男が天国の命令を尊厳をもって待っています。低い男は大騒ぎして幸運を待ちます。最も賢くて最も愚かな人だけが教えられません。人々は自分自身のために富と名声を望んでいます。両方を正直に入手できない場合は、避ける必要があります。人々は貧困と曖昧さを恐れています。名誉を失うことなく両方を避けることができない場合は、それらを受け入れる必要があります。高貴な夫はだれからもだまされることを期待していませんが、だまされたとき、彼はそれに最初に気づきます。運命を知らなければ、高貴な男になることはできません。何が原因かを知らなければ、人生のサポートを見つけることは不可能です。言葉の本当の意味を理解することを学ばなければ、人を知ることは不可能です。 40年生きて敵意だけを引き起こしている人は誰でも、洗い流された人です。立派な人は他の人の足跡をたどりません。世俗的な事柄を評価する高貴な男は、何も拒否したり承認したりすることはありませんが、すべてを正義で測定します。尊厳を持って人々を支配し、人々は敬意を払うでしょう。人々を親切に扱いなさい、そうすれば人々は一生懸命働くでしょう。徳を高め、未学習者に指示すれば、人々はあなたを信頼するでしょう。誰もが高貴な男になることができます。あなたはただ一つになることを決める必要があります。先生は「信頼できない人にどう対処したらいいのかわからない。カートに車軸がないのなら、どうやって乗れるの?」と言った。憐れみを示す機会があれば、先生でさえ先に進まないでください。高貴な男は彼の魂の中で穏やかです。低い男はいつも夢中になっています。高貴な男は正しい道について考え、食べ物については考えません。彼は野外で働くことができます-そして空腹になることができます。彼は教えることに専念することができます-そして寛大な報酬を受け取ることができます。しかし、高貴な人は正しい道を心配するべきであり、貧困を心配するべきではありません。高貴な男は皆と調和して生き、低い男は彼自身の種類を求めます。高貴な男は逆境に耐えますが、困っている低い男は解雇されます。良い支配者の秘訣:支配者を支配者、主題を主題、父を父、息子を息子とします。高貴な人は人々が自分自身で良いものを見るのを助け、悪いものを自分自身で見るように人々に教えません。そして、低い男は反対をします。若者は軽蔑されるべきではありません。成熟して、彼らは傑出した夫になることは非常によくあるかもしれません。 40歳か50歳になって何も達成しなかった人だけが尊敬に値しません。秩序のある国では、行動や演説で大胆に行動してください。秩序のない国では、大胆に行動しますが、話し方には注意してください。自分に望まないことを他人にしないでください。人の行動を観察し、彼の行動の理由を掘り下げ、余暇に彼を見てください。それなら彼はあなたにとって謎のままでしょうか? Tantrik 2010.07.24 06:55 #2388 禅の格言 沸騰した湯の釜に冷たさはない。 カエルは飛び跳ねるが、カゴから飛び出さない。 いい加減な会話は、すべてを語らない。 熟練した職人は痕跡を残さない。 言葉で表現できないものは、行動で無尽蔵に表現できる。 水を掬えば、月が手に入る。花に触れれば、その香りが服に染み渡る。 火を探すと、煙と一緒に火も見つかります。井戸の水を掬うとき、月も一緒に掬うのです。 霧の波のはるか向こうに、美しい夢の世界があることを、誰が知っているだろうか。 10年間、帰る道が見つからず、今では自分がどこから来たのか忘れてしまいました。 夜の小川のせせらぎが、より一層聞こえてくる。夕暮れ時になると、山の色がより鮮やかになります。 光も闇もないところ、どこまでも美しい景色が広がっている。 すっかり脱皮してしまいました。残された真の自然はひとつ。 会ったはいいが、誰だかわからない。話しかけるが、名前がわからない。 バカはバカなりに頑固なんだよ。 赤ら顔でいるより、ストレートな話がいい。 怒りの拳は笑顔の拳を打たない。 穴のないフルートは、最も演奏が難しい。 3人が亀を亀と認定する。 濃い霧は花の香りを隠さない。 良い商人は財産を隠し、無一文に見える。 自分が輝かしい知恵を持っていると思う者は、ロバの前に乗り、馬の後ろに乗る。 上-頭を覆うタイルの破片もない。その下には、彼の足を置くための土のかけらもない。 口が語りたがると、言葉が死んでしまう。心がその源を理解しようとするとき、思考は死んでしまう。 善良な人が誤った教義を説くと、それが真実になる。悪人が真の教義を説くと、それが偽りになってしまうのです。 太陽や月が完全に照らすことはできない。天と地が完全に覆うことはできない。 鹿狩りは、山が見えない。金を狩る者は、人を見ることができない。 花を散らす不届き者は、行き場がない。覗きたい不信心者は、見るべきものがないのだ。 昨年の梅、今年の柳、その色と香りは昔と変わらない。 空の端では、太陽が昇り、月が沈む。テラスの手すりの向こうは、山が深く、水が冷たい。 彼は、川がループし、道が曲がりくねっているのを見るだけで、自分がすでに桃源郷にいることを知らないのです。 雁は水面に痕跡を残そうとはしない。水には雁の反射を保持しようという気はない。 鳥の鳴き声がないときは、山はさらに平和になる。 枯れ木に花、この世の外の春とはこのことである。 再挑戦は半銅の価値もない。 純金は火に包まれると、より一層輝きを増します。 私の笑い声は天と地を揺るがす。 お金のパイプの中にいるネズミは出口が見つからない。 果てしなく広がる永遠、風と月の一日。 太古の昔から、そして永遠に、すべての人にその姿をさらけ出す。 塩漬けの魚の水差しの栓を抜くと、ハエがブンブン飛び回る。水差しを空にして洗うと、寒さの中で静かに横たわっています。 旅先では、家から出ない人もいる。そして、家を出たものの、路頭に迷っている人もいる。 カーペットに刺繍されたアヒルは、他の人に見せることができます。しかし、その刺繍が施された針は、刺繍の跡形もなく消えている。 窓の前には、いつも同じ月がある。でも、梅が咲くと、月が違うんです。 安らぎと集中のためには、山も水も必要ないのです。意識が死んでいるときは、火でも冷たさをもたらす。 インスパイアされたら、さらにインスパイアする。気合のないところに気合はある--。 無思考の籠の中には、澄んだ月が眠っている。無思想の鉢には、澄んだ風が集まっている。 亀の甲羅に毛が生えてるとか、ウサギの頭に角が生えてるとか、そういうのを探すのはやめましょう。 真実は嘘を隠さない。曲がったものが、まっすぐなものを見えなくすることはない。 愚者と賢者は同居している。龍と蛇が共に宿る。 法律上、針は通せません。馬車一台が私的に通過します。 賢者を妬んではならない。自分の知能を誇ってはいけない。 このような詩を書くには、まずそのような心を持たなければならない。このような肖像画を描くには、まずこのような顔を理解する必要があります。 偉人は天上に立つことを夢見る。仏陀がすでに通った場所には行かない。 天から授かったものを受け取らないのは、自分を罰することである。いざという時に行動しないのは、自分をダメにすること。 言論は誹謗中傷。沈黙は嘘だ。スピーチと沈黙の先に、道はある。 白い雲の厚みの中に、白い雲は見えない。小川のせせらぎの中で、人は小川のせせらぎを聞くことができない。 盲は明に、聾は聴に、危は平に、福は災に。 春の日、月夜、蛙の鳴き声は世界中に響き渡り、すべての人を一つの家族にする。 天地以前に存在し、形を持たず、静寂の中に埋没しているものがある。あらゆる事象の主であり、季節の移り変わりに左右されることはない。 大いなる死が訪れれば、大いなる生が実現するのです。 粘土が多いところでは、仏様が偉くなる。大海原では、船は高い。 この慌ただしい世の中を渡るには、道を知らなければならない。薬を処方するためには、病気の原因を知らなければならない。 アングルゲージとコンパスがなければ、四角も丸もできない。鉛直線がなければ、直線と曲線の判断ができない。 蕾のない枝の上を金色の鳳凰が旋回する。ジャスパーゾウは、影のない木の下を歩き回る。 一本の矢が一羽の鷲を倒す。矢が2本では多すぎる。 ウェイにトレイルはありません。それを歩く者は孤独であり、危険にさらされている。 一片の塵が舞い上がるとき、それは地球全体を内包している。一輪の花が咲くと、世界全体が広がります。 木は乾燥すると葉が落ちます。 戒律を受けるとき、その源を理解しなければならない。自分の基準で相手を測ってはいけない。 魚が泳ぐと、水が濁る。鳥が飛ぶと、羽が落ちる。 動くと影が出る。意識すれば、氷が生まれる。しかし、意識して動かないと、どうしても野生の狐の巣窟に入り込んでしまう。 虎の首に座って、虎の尾を掴む者は、弟子になる資格もない。水牛の頭が消えて、馬の頭が現れても、何の不思議もない。 思考の道が終わるところ-そこであなたは耳を傾け始めるのです。言葉で表現することができなくなったところで、思索を始める。 肯定することによって、何も肯定することができない。否定によって拒絶されるものはない。 言葉より先に存在する一句は、千人の賢者にも伝えられない。目の前の一本の糸は、永遠に途切れることはない。 黄金の仏陀は、メルティングポットを越えない。木仏が火を渡ることはない。土仏は川を渡らない。 全世界を隠すことはできない。近くて遠いものは互いに明らかにし、過去と現在を明確に区別することができる。 一句で生と滅、一幕で自由と隷属。 霊峰の頂上には、根も葉もない草が生えている。春風に吹かれることもなく、花は勝手に咲いていく。 光の十全な限界には、壁がない。要塞の4つの壁の中には、門がない。 呼吸を整え、影の世界に留まらない。息を吐くと、物の世界には触れない。 すべての声は、仏様の声です。すべての形は、仏の形である。 枯木に竜の咆哮あり。古代の頭蓋骨には、はっきりとした瞳孔がある。 私の行く先は、青い空の果てにあり、白い雲が止めどなく浮かんでいる。 ニワトリは寒いと木の上に飛んでいくんです。鴨は寒いと水の中に身を投げる。 優秀な鍛冶屋には、山のような原鉄が積まれている。腕のいい治療師のもとには、大勢の病人が集まってくる。 孤独な崖の上で、彼は月に口笛を吹きながら、雲の中で夢を見る。大海原の深淵に嵐を起こし、波の上を滑空する。 盲を明視に、聾を鋭敏な聴覚に。危険は平和の約束と受け止め、幸運は不幸の使者と受け止める。 自分の外に知恵を求めるのは、愚の骨頂である。 千載一遇の病となることは、決して愚かなことではないのです。何にも病気になったことがない人は、不幸中の幸いです。 。 Tantrik 2010.07.24 07:45 #2389 Tantrik 2010.07.24 07:46 #2390 1...232233234235236237238239240241242243244245246...847 新しいコメント 取引の機会を逃しています。 無料取引アプリ 8千を超えるシグナルをコピー 金融ニュースで金融マーケットを探索 新規登録 ログイン スペースを含まないラテン文字 このメールにパスワードが送信されます エラーが発生しました Googleでログイン WebサイトポリシーおよびMQL5.COM利用規約に同意します。 新規登録 MQL5.com WebサイトへのログインにCookieの使用を許可します。 ログインするには、ブラウザで必要な設定を有効にしてください。 ログイン/パスワードをお忘れですか? 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猫が子犬を産んだ
黒人の夫婦が青い目の白人の女児を出産
薄暗い。休日か、ただただイライラする。スカイプを使ってないだけ?答える必要はない。
生きている、元気である、仕事に夢中である。スカイプは面倒だ。
聖人を敬わなければ、民衆の間に争いは起こらない。希少なものを大切にしなければ、人々の間に盗人は生まれない。嫉妬されるようなものを見せなければ、人の心を乱すことはないだろう。老子
天地は長命である。天地は、それ自体では存在しないので、耐久性があります。だから、長寿命になるのです。
最高の支配者は、人々がその存在を知っているだけの人である。もっと悪いのは、民衆に自分を愛し、称えることを要求する支配者たちだ。さらに悪いのは、民衆が恐れる支配者であり、民衆が軽蔑する支配者である。
勝利に酔いしれることは、人を殺すことに喜びを感じることです。殺人を喜ぶ者は、国の同情を買うことはできない。福祉は尊敬から生まれ、不幸は暴力から生まれる。
人を知る者は思慮深く、己を知る者は悟りを開く。人に打ち勝つ者は強い。己に克つ者は強し。繁栄を知る者は豊かである。忍耐をもって行動する者は、意志を持っている。自然を失わない者は、長寿である。死んでも忘れられない者は不死身である。
歩くことは寒さを、平和は暑さを克服する。静寂は世界の秩序を生み出す。
人生を極めることを知らない者は、地面を歩いても犀や虎を恐れず、戦場に出ても武装した兵士を恐れないと聞いたことがあります。サイは角を突き立てる場所がなく、トラは爪を立てる場所がなく、兵士は剣で殴る場所がない。その理由は何でしょうか。彼には死がないから存在するのです。
調和を知ることを「永続性」といいます。永続性を知ることを知恵といいます。人生を豊かにすることを幸福といいます。自分の感覚をコントロールしようと努力することを「執念」といいます。
人間は長い間、妄想の中にいたのです。
難しいことを克服するのは簡単なことから始まり、偉大なことを実現するのは小さなことから始まる。
誰が行動しても失敗する。何かを所有する者は、それを失う。だからこそ、完璧な人間はアイドルであり、失敗しないのだ。彼は何も持っておらず、したがって何も失っていない。物事を行う際に、成功を焦る者は失敗する。事業を始めたときと同じように終わらせることに注意する者は、常に繁栄がもたらされる。
仁義なき勇気、倹約なき気前のよさ、前に出て後ろにいる者をはねつける者、その者は滅びるだろう。人類と戦争する者は勝利し、その防御は難攻不落である。
聡明な戦士は戦争好きではない。腕のいい武士は怒らない。敵を倒すことができる攻撃はしない。人を管理する術を知る者は、自らを劣位に置くことはない。これが、人々を支配する力です。それは、自然や古代の始まりに従うということです。
知識を持ちながら、知らないふりをする者が優れている。知識がないのに、知ったかぶりをする者は、病気である。病気でありながら、自分が病気だと思う者は、病気ではない。
人間は、生まれたときは柔らかくて弱いが、死ぬときは固くて強い。すべての生物と植物は、生まれたときは柔らかくて弱く、死ぬときは乾いて腐っている。硬くて強いものは滅び、柔らかくて弱いものは生き始める。それゆえ、強大な軍隊は敗北せず、強い木は滅びる。強い者には、優しい者、弱い者のような優位性はないのです。
水はこの世で最も軟らかく弱い存在ですが、硬く強いものに打ち勝つことでは無敵であり、この世に並ぶものはいません。弱者は強者に、軟弱者は硬派に打ち勝つ。誰もが知っていることなのに、人はそれを実行できない......。
善良な者は合意のために努力し、不親切な者は強要する...。
本当の言葉は潔くない。きれいな言葉は信用できない。良いことは雄弁に語ることではありません。雄弁は親切にできない。知ることは証明しない、証明することは知らない。
勉強し、時が来たら、学んだことをビジネスに応用することは素晴らしいことではありません!遠くから来た友達と話すのは楽しいですね!世界に認められず、恨みを抱かないように-それは崇高ではありません!孔子
美しく話し、魅力的な外見をしている彼は、真に人間であることはめったにありません。
高貴な夫は、よく食べて豊かに暮らすように努力していません。彼は行動を急ぐが、演説は遅くなる。善良な人々と付き合い、彼は自分自身を正します。そのような人は、教えることに専念していると言えます。
敬意を表する息子は、おそらく彼の病気を除いて、彼の父と母を悲しませている人です。
先生は「高貴な男は道具ではない」と言った。
古いものに目を向けると、新しいものを発見することができる彼は、教師になるに値します。
考えずに学ぶ者は間違いに陥ります。学びたくなくて瞑想する彼は困難になります。
人類を奪われた男は、窮屈な状況では長くはならず、怠惰でも長くはなりません。
真に人間である人だけが、愛することも憎むこともできます。
真実を求める学者だが、貧弱な服装と粗雑な食べ物を恥じている!何について話すことがありますか!
あなたが上位にいないことを心配しないでください。あなたが上位に立つ価値があるかどうか心配してください。知られていないことを心配しないでください。あなたが知られるに値するかどうか心配してください。
朝の真実を知って、あなたは夕方に死ぬことができます。
高貴な夫はその複合体について考えます。低い人は何が儲かるかについて考えます。
立派な人に会うときは、彼に匹敵する方法を考えてください。低い人と会うときは、自分をよく見て判断してください。
あなたがあなたの父と母に仕えるとき、あなたができる限り穏やかに彼らに勧めてください。あなたのアドバイスがうまくいかない場合でも、敬意を持って謙虚になりましょう。たとえあなたが自分の魂に腹を立てているとしても、あなたの不快感を表現しないでください。
古代の人々はあまり話すのが好きではありませんでした。彼らは自分たちの言葉に追いつかないのは残念だと思った。
美徳は放っておかれません。彼女には隣人がいるに違いない。
マスターは、「私の事件は絶望的だ。彼の過ちを知っていて、自分の罪悪感を認める人にはまだ会ったことがない」と語った。
先生は、「10軒の家の村には、美徳で私に屈服しない人がいます。しかし、学ぶことを愛する私と比較できる人は誰もいません」と語った。
あなたが奉仕に熱心すぎるなら、あなたは主権者の支持を失うでしょう。あなたが友情に過度に誠実であるならば、あなたはあなたの友人の好意を失うでしょう。
自然が人の教育に影を落とすならば、あなたは野蛮人になってしまいます、そして、教育が自然に影を落とすならば、あなたは経典の愛好家を得るでしょう。自然と良い繁殖のバランスが取れている人だけが、立派な夫と見なすことができます。
真に人道的な夫は、自分の努力ですべてを成し遂げます。
先生は、「私は作曲するのではなく、伝達します。私は古代を信じ、それを愛しています」と述べました。
他人に見せびらかすことなく知識を拡大する。疲れを感じることなく熱心に勉強する。失望を知らずに他の人に指示するために-これはすべて私に問題なく与えられます。
私は自分の目的を真実にし、助っ人のおかげで、人類に自分の支持を見出し、芸術に残りを見出しました。
無知を発見した後、知識を求める人にのみ指示を与えてください。大切な思いをはっきりと表現する方法がわからない人だけを助けてください。正方形の1つの角について学び、他の3つの角を想像できる人だけに教えてください。
先生は、「粗い食べ物を食べ、湧き水を飲み、頭をひじに乗せて寝る。これには喜びがあります。不当に獲得した富と貴族は、私にとって浮かぶ雲のようなものです!」
二人の会社でも、きっと彼らから何かを学ぶことができるでしょう。私は彼らの美徳を真似ようとします、そして私自身は彼らの欠点から学びます。
先生は、「弟子たち!私があなたから何かを隠していると思いますか?いいえ、私はあなたから何も隠していません。私はあなた自身が知っておくべきことだけを言います。」と言いました。
真の人間性は私たちから遠く離れていますか?彼女を切望する価値があり、彼女はすぐにそこにいます!
何が原因かわからない畏敬の念は、自己拷問に変わります。知識のない注意は臆病に変わるはずです。適切な知識のない勇気は無謀に変わります。適切な知識のない率直さは無礼に変わります。主権者が両親を称えるなら、庶民は人道的です。マスターが古くからの友人を忘れなければ、彼の僕たちは魂を失いません。
ふさわしい人は、幅広い知識と堅固な精神を持たざるを得ません。彼の負担は重く、彼の旅は長いです。人類は彼が負う負担です:それは重いではありませんか?死だけが彼の道を完成します:それは長くありませんか?
人生の3年間を教育に捧げてきたが、高い地位を占めることを夢見なかった人に会うのは簡単ではありません。
先生は「女性の美しさを愛する美徳を愛する人にはまだ会ったことがない」と語った。
先生は川のほとりに立って、「これらの海のように、毎日、そして毎晩、すべてが消えていく」と言いました。
確かに、花を与えないハーブと実を結ばない花が世界にあります!
風邪を引いたときだけ、松とヒノキが最後に服を失ったことが明らかになります。
賢者は心配を知らず、人道は心配を知らず、勇者は恐れを知らない。
弟子路は、霊を敬う方法について尋ねられました。先生は、「あなたはまだ人々に仕える方法を知りません、どうやって霊に仕えることができますか?」と言いました。それから学生は死が何であるかについて尋ねました。先生は「まだ人生が何なのかわからないけど、どうやって死が何なのかわかるの?」と言った。
自分を克服し、自分にあるべきものに戻ること-それが真の人間性です。人間であるかどうかは私たち次第です。
家の外にいるときは、名誉あるゲストを迎えているかのように振る舞います。人々のサービスを利用するときは、厳粛な儀式を行っているかのように振る舞います。自分に望まないことを他人にしないでください。そうすれば、州にも家族にも不満はありません。
高貴な人は人々が彼らの良いところを見るのを助け、人々に彼らの悪いところを見るように教えません。そして、低い男は反対をします。
友達と接するときは、自分にできることだけをして、礼儀を破ることなく善に導くようにアドバイスしますが、成功の見込みがないところで行動しようとしないでください。屈辱的な立場に身を置いてはいけません。
彼が直接の場合、彼らは注文なしですべてを実行します。そして、彼自身が直接ではない場合、たとえ彼らが命じられたとしても、彼らは従わないでしょう。
人がしっかりしていて、毅然としていて、単純で、おしゃべりではないなら、彼はすでに人類に近いです。
訓練を受けていない人々を戦争に送ることは彼らを裏切ることです。
家庭の快適さに執着している高貴な夫は、そのように呼ばれるに値しません。
古代では、人々は自分自身を向上させるために勉強しました。今日、彼らは他人を驚かせるために勉強します。
誰かが尋ねました:「悪は善で返済されなければならないと言うのは正しいですか?」先生は言った:「それなら、どのように善のために支払うのか?悪は正義で、そして善のために-善で支払われなければならない。」
最も価値のある男性は全世界の鎖から逃れ、次に特定の場所への愛着を逃れた人々、そして中傷を避けることができた人々が続きました。
高貴な男は逆境に耐えます。そして、困っているローマンは解散します。
唯一の間違いは、過去の間違いを訂正することではありません。
話す価値のある人と話さないということは、人を失うことを意味します。そして、会話に値しない人と話すことは、言葉を失うことを意味します。賢者は人も言葉も失いません。
遠い困難を考えない人は必ず緊密なトラブルに直面するでしょう。
自分自身に厳しく、他人にやさしくなりなさい。だからあなたは人間の敵意から身を守ります。
高貴な夫は彼の優位性を知っていますが、競争を避けています。彼はみんなと仲良くしますが、誰とも共謀しません。
洗練された言葉は美徳を破壊します。ささいなことでの不機嫌は大きな原因を台無しにするでしょう。
道は人を拡大するのではなく、人は道を拡大します。
かつて私は食事なしで一日を過ごし、瞑想で睡眠なしで一晩過ごしましたが、何も達成しませんでした。その時間を教えることに専念するほうがよいでしょう。
言葉で意味を表現するだけで十分です。
彼の人生の高貴な夫は3つのことに注意する必要があります。彼の若い頃、活力が豊富なときは、女性に引き付けられることに注意してください。成熟期に、生命力が強力であるとき、競争に注意してください。老後、生命力が不足しているときは、けちに注意してください。
マスターは、「目の前に善を見ると、取り残されるのを恐れているように前に走ります。目の前に悪を見て、沸騰したお湯に足を踏み入れたかのように逃げます」と語った。私はそのような言葉を聞いて、そのような人々を見ました。 「私は自分の真実を実現するために隔離された生活を送っています。」私はこれらの言葉を聞いたことがありますが、そのような人に会ったことはありません。
彼らの自然な傾向によって、人々はお互いに近いですが、彼らの習慣によって、彼らはお互いに遠く離れています。
村のお気に入りは美徳の敵です。
高貴な男は何よりも義務を大切にします。勇気を与えられているが義務を知らない高貴な男は、反逆者になることができます。勇気を持っているが義務を知らない低い男は、強盗に乗り出すことができます。
女性や低所得者との関係を正しく築くことは最も困難です。あなたが彼らをあなたに近づけると、彼らは解き放たれます;あなたが彼らをあなたから取り除くと、彼らはあなたを憎むでしょう。
天国と地球は別々ですが、それらは1つのことをします。
アーチェリーは私たちに真実を探す方法を教えてくれます。射手が逃したとき、彼は他人を責めませんが、彼自身の欠点を探します。
少しでも優しくしてください。そうすれば、別の行動をとることができなくなることがわかります。
常に知識が不足していると感じているように、そして知識を失うことを常に恐れているように学びましょう。
家族に善を教えることができない人は、自分で学ぶことはできません。
高貴な男が天国の命令を尊厳をもって待っています。低い男は大騒ぎして幸運を待ちます。
最も賢くて最も愚かな人だけが教えられません。
人々は自分自身のために富と名声を望んでいます。両方を正直に入手できない場合は、避ける必要があります。人々は貧困と曖昧さを恐れています。名誉を失うことなく両方を避けることができない場合は、それらを受け入れる必要があります。
高貴な夫はだれからもだまされることを期待していませんが、だまされたとき、彼はそれに最初に気づきます。
運命を知らなければ、高貴な男になることはできません。何が原因かを知らなければ、人生のサポートを見つけることは不可能です。言葉の本当の意味を理解することを学ばなければ、人を知ることは不可能です。
40年生きて敵意だけを引き起こしている人は誰でも、洗い流された人です。
立派な人は他の人の足跡をたどりません。
世俗的な事柄を評価する高貴な男は、何も拒否したり承認したりすることはありませんが、すべてを正義で測定します。
尊厳を持って人々を支配し、人々は敬意を払うでしょう。人々を親切に扱いなさい、そうすれば人々は一生懸命働くでしょう。徳を高め、未学習者に指示すれば、人々はあなたを信頼するでしょう。
誰もが高貴な男になることができます。あなたはただ一つになることを決める必要があります。
先生は「信頼できない人にどう対処したらいいのかわからない。カートに車軸がないのなら、どうやって乗れるの?」と言った。
憐れみを示す機会があれば、先生でさえ先に進まないでください。
高貴な男は彼の魂の中で穏やかです。低い男はいつも夢中になっています。
高貴な男は正しい道について考え、食べ物については考えません。彼は野外で働くことができます-そして空腹になることができます。彼は教えることに専念することができます-そして寛大な報酬を受け取ることができます。しかし、高貴な人は正しい道を心配するべきであり、貧困を心配するべきではありません。
高貴な男は皆と調和して生き、低い男は彼自身の種類を求めます。
高貴な男は逆境に耐えますが、困っている低い男は解雇されます。
良い支配者の秘訣:支配者を支配者、主題を主題、父を父、息子を息子とします。
高貴な人は人々が自分自身で良いものを見るのを助け、悪いものを自分自身で見るように人々に教えません。そして、低い男は反対をします。
若者は軽蔑されるべきではありません。成熟して、彼らは傑出した夫になることは非常によくあるかもしれません。 40歳か50歳になって何も達成しなかった人だけが尊敬に値しません。
秩序のある国では、行動や演説で大胆に行動してください。秩序のない国では、大胆に行動しますが、話し方には注意してください。
自分に望まないことを他人にしないでください。
人の行動を観察し、彼の行動の理由を掘り下げ、余暇に彼を見てください。それなら彼はあなたにとって謎のままでしょうか?
禅の格言
沸騰した湯の釜に冷たさはない。カエルは飛び跳ねるが、カゴから飛び出さない。
いい加減な会話は、すべてを語らない。
熟練した職人は痕跡を残さない。
言葉で表現できないものは、行動で無尽蔵に表現できる。
水を掬えば、月が手に入る。花に触れれば、その香りが服に染み渡る。
火を探すと、煙と一緒に火も見つかります。井戸の水を掬うとき、月も一緒に掬うのです。
霧の波のはるか向こうに、美しい夢の世界があることを、誰が知っているだろうか。
10年間、帰る道が見つからず、今では自分がどこから来たのか忘れてしまいました。
夜の小川のせせらぎが、より一層聞こえてくる。夕暮れ時になると、山の色がより鮮やかになります。
光も闇もないところ、どこまでも美しい景色が広がっている。
すっかり脱皮してしまいました。残された真の自然はひとつ。
会ったはいいが、誰だかわからない。話しかけるが、名前がわからない。
バカはバカなりに頑固なんだよ。
赤ら顔でいるより、ストレートな話がいい。
怒りの拳は笑顔の拳を打たない。
穴のないフルートは、最も演奏が難しい。
3人が亀を亀と認定する。
濃い霧は花の香りを隠さない。
良い商人は財産を隠し、無一文に見える。
自分が輝かしい知恵を持っていると思う者は、ロバの前に乗り、馬の後ろに乗る。
上-頭を覆うタイルの破片もない。その下には、彼の足を置くための土のかけらもない。
口が語りたがると、言葉が死んでしまう。心がその源を理解しようとするとき、思考は死んでしまう。
善良な人が誤った教義を説くと、それが真実になる。悪人が真の教義を説くと、それが偽りになってしまうのです。
太陽や月が完全に照らすことはできない。天と地が完全に覆うことはできない。
鹿狩りは、山が見えない。金を狩る者は、人を見ることができない。
花を散らす不届き者は、行き場がない。覗きたい不信心者は、見るべきものがないのだ。
昨年の梅、今年の柳、その色と香りは昔と変わらない。
空の端では、太陽が昇り、月が沈む。テラスの手すりの向こうは、山が深く、水が冷たい。
彼は、川がループし、道が曲がりくねっているのを見るだけで、自分がすでに桃源郷にいることを知らないのです。
雁は水面に痕跡を残そうとはしない。水には雁の反射を保持しようという気はない。
鳥の鳴き声がないときは、山はさらに平和になる。
枯れ木に花、この世の外の春とはこのことである。
再挑戦は半銅の価値もない。
純金は火に包まれると、より一層輝きを増します。
私の笑い声は天と地を揺るがす。
お金のパイプの中にいるネズミは出口が見つからない。
果てしなく広がる永遠、風と月の一日。
太古の昔から、そして永遠に、すべての人にその姿をさらけ出す。
塩漬けの魚の水差しの栓を抜くと、ハエがブンブン飛び回る。水差しを空にして洗うと、寒さの中で静かに横たわっています。
旅先では、家から出ない人もいる。そして、家を出たものの、路頭に迷っている人もいる。
カーペットに刺繍されたアヒルは、他の人に見せることができます。しかし、その刺繍が施された針は、刺繍の跡形もなく消えている。
窓の前には、いつも同じ月がある。でも、梅が咲くと、月が違うんです。
安らぎと集中のためには、山も水も必要ないのです。意識が死んでいるときは、火でも冷たさをもたらす。
インスパイアされたら、さらにインスパイアする。気合のないところに気合はある--。
無思考の籠の中には、澄んだ月が眠っている。無思想の鉢には、澄んだ風が集まっている。
亀の甲羅に毛が生えてるとか、ウサギの頭に角が生えてるとか、そういうのを探すのはやめましょう。
真実は嘘を隠さない。曲がったものが、まっすぐなものを見えなくすることはない。
愚者と賢者は同居している。龍と蛇が共に宿る。
法律上、針は通せません。馬車一台が私的に通過します。
賢者を妬んではならない。自分の知能を誇ってはいけない。
このような詩を書くには、まずそのような心を持たなければならない。このような肖像画を描くには、まずこのような顔を理解する必要があります。
偉人は天上に立つことを夢見る。仏陀がすでに通った場所には行かない。
天から授かったものを受け取らないのは、自分を罰することである。いざという時に行動しないのは、自分をダメにすること。
言論は誹謗中傷。沈黙は嘘だ。スピーチと沈黙の先に、道はある。
白い雲の厚みの中に、白い雲は見えない。小川のせせらぎの中で、人は小川のせせらぎを聞くことができない。
盲は明に、聾は聴に、危は平に、福は災に。
春の日、月夜、蛙の鳴き声は世界中に響き渡り、すべての人を一つの家族にする。
天地以前に存在し、形を持たず、静寂の中に埋没しているものがある。あらゆる事象の主であり、季節の移り変わりに左右されることはない。
大いなる死が訪れれば、大いなる生が実現するのです。
粘土が多いところでは、仏様が偉くなる。大海原では、船は高い。
この慌ただしい世の中を渡るには、道を知らなければならない。薬を処方するためには、病気の原因を知らなければならない。
アングルゲージとコンパスがなければ、四角も丸もできない。鉛直線がなければ、直線と曲線の判断ができない。
蕾のない枝の上を金色の鳳凰が旋回する。ジャスパーゾウは、影のない木の下を歩き回る。
一本の矢が一羽の鷲を倒す。矢が2本では多すぎる。
ウェイにトレイルはありません。それを歩く者は孤独であり、危険にさらされている。
一片の塵が舞い上がるとき、それは地球全体を内包している。一輪の花が咲くと、世界全体が広がります。
木は乾燥すると葉が落ちます。
戒律を受けるとき、その源を理解しなければならない。自分の基準で相手を測ってはいけない。
魚が泳ぐと、水が濁る。鳥が飛ぶと、羽が落ちる。
動くと影が出る。意識すれば、氷が生まれる。しかし、意識して動かないと、どうしても野生の狐の巣窟に入り込んでしまう。
虎の首に座って、虎の尾を掴む者は、弟子になる資格もない。水牛の頭が消えて、馬の頭が現れても、何の不思議もない。
思考の道が終わるところ-そこであなたは耳を傾け始めるのです。言葉で表現することができなくなったところで、思索を始める。
肯定することによって、何も肯定することができない。否定によって拒絶されるものはない。
言葉より先に存在する一句は、千人の賢者にも伝えられない。目の前の一本の糸は、永遠に途切れることはない。
黄金の仏陀は、メルティングポットを越えない。木仏が火を渡ることはない。土仏は川を渡らない。
全世界を隠すことはできない。近くて遠いものは互いに明らかにし、過去と現在を明確に区別することができる。
一句で生と滅、一幕で自由と隷属。
霊峰の頂上には、根も葉もない草が生えている。春風に吹かれることもなく、花は勝手に咲いていく。
光の十全な限界には、壁がない。要塞の4つの壁の中には、門がない。
呼吸を整え、影の世界に留まらない。息を吐くと、物の世界には触れない。
すべての声は、仏様の声です。すべての形は、仏の形である。
枯木に竜の咆哮あり。古代の頭蓋骨には、はっきりとした瞳孔がある。
私の行く先は、青い空の果てにあり、白い雲が止めどなく浮かんでいる。
ニワトリは寒いと木の上に飛んでいくんです。鴨は寒いと水の中に身を投げる。
優秀な鍛冶屋には、山のような原鉄が積まれている。腕のいい治療師のもとには、大勢の病人が集まってくる。
孤独な崖の上で、彼は月に口笛を吹きながら、雲の中で夢を見る。大海原の深淵に嵐を起こし、波の上を滑空する。
盲を明視に、聾を鋭敏な聴覚に。危険は平和の約束と受け止め、幸運は不幸の使者と受け止める。
自分の外に知恵を求めるのは、愚の骨頂である。
千載一遇の病となることは、決して愚かなことではないのです。何にも病気になったことがない人は、不幸中の幸いです。
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