有趣的和幽默的 - 页 479

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Karlson:

嗯））。我根本不信教，我不是什么成员，可以这么说 ))

那么MQL5呢？它也是一种使你与他人团结的宗教。

 
papaklass:
你明白，当某一特定群体试图实现其目标时，就会出现民族问题。提出一个国家问题是百分之百的挑衅。不幸的是，不是每个人都能理解这一点，并上当受骗。普通人，无论其国籍如何，都没有什么可分的。

当你被提醒你的家庭，你需要保护的家庭，这也是一种挑衅吗？

你的话只是为你自己的无能为力和对你周围发生的事情漠不关心的借口。

看来，嬉皮士文化，他们的博爱理念已经完全占据了你的思想。

你就是不明白，盲目的容忍会导致死亡。

如果你不保护你的社区，它将什么都不剩下，它将简单地死去，然后没有人会保护你！"。

 
MoneyJinn:

当你被提醒你的家庭，你需要保护的家庭，这也是一种挑衅吗？

你的话只是为你自己的无能为力和对你周围发生的事情漠不关心的借口。

看来，嬉皮士文化，他们的博爱理念已经完全占据了你的思想。

你就是不明白，盲目的容忍会导致死亡。

如果你不保护你的社区，它将什么都不剩下，它将简单地死去，然后没有人会保护你自己！"。

每一种社会动物除了具有达尔文式的自我保护 "本能"（遗传程序）外，还具有保护基因库的本能。这是我们人类利他主义的基础，社会动物没有这种本能根本无法生存。

野狗（和狼）吠叫，以提醒其他群体注意正在接近的入侵者。你的家犬将你视为群体领袖；它也会吠叫以警告你有入侵者接近。(当然，吠叫也是对陌生人的警告--狗已经准备好保卫自己的领地。)

随着文明的发展，群体（部落、大家庭）已经被破坏。这就是许多社会批评家雄辩地描述的普遍的不正常现象*，或敌意，或存在主义戏剧的根源。发生的事情是这样的：对基因库的生物生存联系**的调节已经被对拥有特殊纸片的生物生存欲望的调节所取代，我们称之为 "钱"。

更具体地说，现代人并不在基因库、羊群、大家庭中寻求生物安全。生物安全取决于几张纸。"而没有钱，生活是糟糕的，没有任何好处。"如果这些纸片被拿走了，人就会立即产生急性生物生存焦虑症。

想象一下，如果明天你所有的生存纸（金钱）来源都耗尽了，你会有什么感觉和行为。这正是一个部落的人与他的部落隔绝时的感受，这就是为什么在整个人类历史上，放逐甚至排斥都是加强部落内部联系的充分手段。在莎士比亚的时代，放逐的威胁已经引起了人类最大的恐惧（"放逐！放逐是一种说法，在地狱里会有尖叫声"，罗密欧感叹道***）。

在传统社会中，属于一个部落就是生物安全，放逐就是恐怖和致命的威胁。在现代社会中，生物安全就是拥有证件（金钱），恐怖就是被剥夺证件。

//Welfarism****、社会主义、极权主义等都是试图（以不同的理性和歇斯底里的比例）通过用国家取代基因库来恢复部落主义。
//* 失常：在社会学中：当代社会价值体系的分解，由所宣称的目标（财富、权力、成功）与大多数人不可能实现这些目标之间的矛盾造成。- 译注：现代社会的价值体系的破坏。
//**邦德（英文）。
//*** Per. by B. Pasternak.
//**** 福利是国家的社会保护制度。- 翻译过来的。

声称不能容忍任何形式的福利主义的保守派，实际上要求人们完全生活在生物生存的焦虑和不正常状态中。当然，他们隐约意识到了这一点，并提议用 "地方慈善 "取代国家社会计划--也就是说，他们提议神奇地恢复完全没有基因联系的人（普通城镇的居民）之间的基因库。

另一方面，国家不是一个基因库或部落，不能真正扮演一个成熟的生物生存单位的角色。在福利主义体系中，每个人都会变得偏执，因为害怕被日益复杂的官僚体系中的一些小麻烦 "切断"（"放逐"）。而在真正的极权主义中，国家与部落的虚假认同达到了新的神秘主义的程度，偏执狂变成了彻底的。

真正的联系只能发生在每个人都互相认识的小团体中。因此，人们不断地（尽管在后工业社会中难以捉摸）渴望权力下放，渴望回归部落精神，渴望以集团（如无政府主义）或具有共同世界观的团体（如意识三，赖希是其成员之一）来取代国家。想想看，嬉皮士六十年代的实验仍在无数的乡村公社中进行着。

在现实世界中，对大多数人来说，生物生存的纽带是被称为 "金钱 "的纸张。反犹太主义是一种复杂的错觉，有许多方面和原因，但在其经典形式（"犹太人-银行家的阴谋"）中，它表达了一个非常简单的想法：一个敌对的基因库控制着确保我们生物安全的文件。这种偏执在货币经济中是不可避免的：吸毒者对海洛因的传播者有自己的神话。因此，在美国反犹太主义减弱的今天，"银行家阴谋 "的想法依然存在，这并不令人惊讶。现在，恶棍是新英格兰的旧家庭，即 "建制派洋基人"。左翼阴谋论者可以向你展示这些美国佬银行家的家谱图--就像反犹太主义者曾经展示罗斯柴尔德的家谱一样。

工程师兼经济学家道格拉斯（S.X. Douglas）曾经绘制了一张图，在1932年讨论货币和信贷监管时，他将该图提交给了麦克米伦委员会。它显示了两条曲线--自1812年拿破仑战败以来的利率演变，以及同样的一百二十年间的自杀率演变。

两条曲线几乎完全相同。每当利率上升时，自杀率就会上升，反之亦然。这很难说是 "巧合"。当利率 上升时，一定数量的商人会破产，一定数量的工人最终会流落街头，普遍的生物生存焦虑会上升。

马克思主义者和其他激进分子非常了解这种 "心理健康 "因素，所以他们鄙视各种不考虑这些生物生存方面的学术心理学。不幸的是，马克思主义者的补救措施--让每个人都依赖国家官僚机构的奇思妙想--结果是比疾病还要糟糕。

摘自同一本书。
 
MetaDriver:

要么你觉得与某个群体、某个社区有一种共同体的感觉，并支持它。

或者你不在乎，用你想要的东西为这种态度辩护，包括你作为例子所举的胡话。

把它看成是阿托维主义，是你不想做的事情，这太方便了。

 
MoneyJinn:

要么你觉得与某个群体、某个社区有一种共同体的感觉，并支持它。

或者你不在乎，用你想要的东西为这种态度辩护，包括你作为例子所举的胡话。

毕竟，把阿托维主义视为你不想做的事情是如此方便。

一只狗遇到另一只被绑在车上的狗，告诉他。"嚼着绳子，让我们跑到田里去。"而另一只狗说。"我们会去市场......"

;)

听着，伙计，这是一个有趣的幽默主题。 让我们玩一玩，嗯？ 我只是在开玩笑，好吗？ 我认为这很有趣...嘻嘻... :-)

 
MetaDriver:
我只是想提高 "讨论的水平"。:) 我使用了一个断章取义的短语。 这个粘贴可能会澄清这个逻辑。


这应该作为一门必修课在学校里教授，而不是宗教的胡言乱语。我想加上梅利霍夫的另一本书《隐藏的催眠》。
 
一个醉酒的交通警察拦下一辆卡车。
- 人!这是我第五次问你了!从你的车里传出的是什么？
- 这是我第五次问你了!现在是冬天...冰...洒落的...
 

粪便 "一词是灵长类动物心理学的深刻表达。例如，一只野生灵长类动物（黑猩猩）被两只 驯化的灵长类动物（科学家）教导手语，他把 "狗屎 "和 "科学家 "这两个符号结合起来，把他不 喜欢的科学家描述 为 "狗屎科学家"。他还把 "屎 "和 "黑猩猩 " 的标志结合起来，把另一只 他也不喜欢的黑猩猩 称为 "屎-黑猩猩"。

这个比喻深刻地表达了灵长类动物的心理，因为它们 用排泄物来标记自己的领地，在涉及到领地争端时，有时会把排泄物扔向对方。

现在我明白了大多数人对同性恋的不宽容是从哪里来的。


 
 
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