有趣的和幽默的 - 页 4229

新评论
 
Yuriy Zaytsev:


我很善良，我喜欢狗和猫，我喂鸽子。

有任何种子吗？

 
Yuriy Zaytsev:


一种熟悉的态度--"我相信，但我不去教堂"。

当你有信仰时，不去教堂是很奇怪的。


这里我在某种程度上同意安德烈的观点。
所有所谓的 "敬神组织、礼拜堂等 "都只是一种企业，也是免税的，这已经不是什么秘密了。而且你不需要去那里祈祷，你可以在任何地方祈祷。而这些组织的雇员也和普通信徒一样，甚至更多地犯罪。
 
Yuriy Zaytsev:


一种熟悉的态度--"我相信，但我不去教堂"。

当你有信仰时，不去教堂是很奇怪的。

没错，因为大家都知道，在有条件的教堂里，信号水平更高（基站更近），速度更高，频道更宽）。

 
transcendreamer:
森林中没有精灵的说法也没有得到科学的证明
简介很精彩!你终于意识到没有人读过你无尽的床单，这对你来说是多么的高兴。
 
Alexey Valeev:

我不理解这种崇拜某人的欲望，给自己施加限制，想象有人一直在看着你，因此你需要表现。感觉是 "非常危险的、可怕的 "人，如果没有这种被监视的感觉，他们可能会做出可怕的事情）。我不认为这个世界上有什么限制可以让你受到惩罚，它们就在那里，而且是明确的!你不能走下悬崖，你不能以120公里/小时的速度急刹车。你不能在雷雨天把FAQ指向天空，等等。这里有明确的禁令，违反了这些禁令，等待着的必然是惩罚）而什么是坏的，什么是好的，则要靠人们自己去理解，以你希望人们对待你的方式来对待别人，做你希望人们为你做的事情，等等。关于信仰，你必须相信明天，相信你的梦想、想法、爱情，等等。

PS：我不想冒犯、伤害或改变任何人的意见，只是既然他们开始在这里描述不同的宗教，我决定描述我自己的宗教。

在这里，詹姆斯-弗雷泽的优秀专著《金枝》又一次得到了拯救。
该书详细而连贯地展示了从原始的荒野信仰到正式宗教的过渡。
而且有大量的例子（真的非常多）显示不同民族的不同禁忌。
古代人真的很害怕一切--因为他们无法有效地抵御自然和元素的力量。
生活中充满了危险，你随时都可能随机死亡，这些恐怖持续了几千年。
而直到相对较晚的时候，人类才能够感到相对安全。
形成了以禁忌和迷信形式出现的人类行为的特殊模式，这些模式后来发展为宗教。
或者说，这是一种试图通过原始的魔法来遏制不可控制的自然力量的做法。
这后来形成了宗教思想的基础。
该书显示了一些古老的迷信与后来的邪教之间的相似之处。
并令人信服地证明了这一点（但你需要耐心阅读和理解）。
值得注意的是，最早的宗教并不是崇拜。
它们是人和精神（地方的精神，某些元素的精神，......）之间的契约 。
和牺牲是对精神的礼物/牺牲，以安抚它并期望得到帮助。
以有利的天气或良好的狩猎等形式提供帮助。
如果发生了一系列的失败，合同就会终止，精神/神的象征就会被残酷地摧毁。
这并不是一个孤立的案例，而是所有民族的模式。
而这可以从现代未开化民族（原住民、巴布亚人）的做法中看到。
而萨满（或后世的牧师）可能会因为 "效率低下 "而被残忍地处决。
而这种做法也可以追溯到古代文化（如古代埃塞俄比亚-努比亚-苏丹）。
并反映在后世的仪式和邪教中（如杀死尼米亚祭司）。
以及整个欧洲、中东和东南亚以及美洲和岛屿的许多其他例子。
接受人类意识的进化过程是一个解放的过程也很重要。
从禁忌、迷信、狂妄和各种固有的自我限制中解放出来。
弗雷泽认为，古代人虽然狂放不羁，但却受制于大量的迷信。
宗教只是将这些迷信正式化为一种结构化的形式，然后逐渐为政治（王权）服务。
而对抽象神灵的 "纯粹 "崇拜（没有明确的契约）出现的时间相对较晚。
神灵和国王之间深刻的象征性相似之处也很明显。
神灵正是在部落体系分解和等级制度形成的时期变成了神。
一神教的形成反映了绝对君主制的加强（特别是在犹太教的历史上最为明显）。
因此，每次人们的认知都与生活的某些方面相对应。
这就是为什么马克思在断言 "存在决定意识"（"对政治经济学的批评"，1859年）时是出色地正确的。
而在每个时代，人们都有自己的神话和传说，即使是现在，也有神话传说。
全能的黑客，秘密的世界政府，犹太人的阴谋，各种疯狂的阴谋论。
更不用说各种彻头彻尾的胡说八道，如星体寄生虫之类的东西。
水结构，吃奶酪，非转基因食品，锆手镯，危险WiFi。
伪历史、"新编年史"、大塔塔利亚、来自kramola.info等pisspot网站的神话故事等。
往往伴随着最疯狂的文盲和对内容的无力过滤。
但也有受过教育的人相信这种无稽之谈......

为什么会发生这种情况？- 因为人类思维的古老结构在这里起作用。
它们并没有消失（已经过去了很长时间），在一些人身上，它们以这种有趣的迷信形式表现出来。
就现代宗教而言，他们还在坚持。
但只是因为这些古老的意识结构还没有关闭，还没有萎缩。
而很多人仍然靠惯性生活在理解世界的古老方式中。
而人还是凡人，突然间就成了凡人--这也助长了宗教。
和宗教也被各种个人问题、疾病和剧情所助长。
一个健康的人不需要宗教--他就是不需要。
不管宗教的拥护者怎么说，这些过程都有一个非常自然的理由。
而当你从历史的角度看它时，它就变得特别简单明了。
宗教和迷信将存在，直到古老的意识结构不再支持它们。
人们的存在正在稳步改变--思维和集体无意识也是如此。
"传统价值 "正在迅速贬值，但世界并没有因此而突然崩溃。
传统宗教将被其他东西所取代，即更灵活、更普遍的东西。
更全面，更有助于人类发展，而不是抑制人类发展。
甚至没有上帝的佛教已经是这种变化的一个关键步骤。
和许多现代基督教信徒不再相信有一个留着胡子的老人。
他们相信一些抽象的更高的力量，认为可以帮助他们得救。
这种信仰，虽然在形式上是非理性的，但仍有一种理性的自私。
而这也是弗雷泽人与精神 的古老约定，只是形式不同而已。
这种与上帝的盟约现在在大多数宗教中以符合要求的形式表现出来 --
"正直 "的行为和 "虔诚 "的对应......
简单地说，如果一个 "上帝的仆人 "行为正确（遵守诫命），他的灵魂就会得到拯救。
顺便说一下，这与古埃及人的观点没有什么不同。
基督教中的最高法院是一个完全类似于埃及的审判后，但没有埃及的属性。
有兴趣的人可以阅读《埃及亡灵书》，特别是阿尼纸莎草纸（当然是翻译版的）。
并惊讶地看到几乎相同的基督教戒律，但形式上略有不同。
这并不奇怪，因为亚伯拉罕宗教主要基于埃及和苏美尔语。
在印度教和耆那教，甚至在佛教（达摩法）中都有类似的符合要求的元素。
虽然佛法的法则更倾向于非个人的自我，而不是上帝，而且没有罪过，而是有遮蔽。
而非个人的自我（存在的开端）看起来就像上帝的一个稍微高级的形式，但仍然是非理性的。
但这里的主要内容仍然是守法的理性利己主义--对救赎或涅槃的信仰。
如果信徒们没有被许诺获得救赎/涅槃，他们会遵守任何法律吗？
这种情况以一种有趣的方式让我想起了选举前居民和政府之间的关系。
官方不断承诺，人民不断相信 ))))- 并且可以无休止地重复 ))))

这在几乎所有的现代宗教中都可以找到。
这（承认）是他们那个时代社会的有益平衡器。
然而，应该注意的是，对于那些脾气暴躁、野蛮的人，限制是必要的。
而对于进步人士来说，这些规则是没有意义的，因为没有这些规则，他们就不会偷窃或杀人。
和那些偷窃和杀人的人--即使是宗教也不能阻止他们。
从这个意义上说，今天不需要宗教了--因为它们作为一套规则没有意义。
因为有刑法典和其他法典。
而一个人如何穿衣，如何说话，听什么，做什么，都是他们自己的事。
宗教可以是一个绝望的人的非理性选择，也可以是对死亡的恐惧。
有时，宗教是一种时尚--而现在它真的很时尚。
有时，宗教的选择是文盲和懒惰的结果。
因为这有点像一条捷径，一条捷径，一种信念，而不是一种自我完善的实践。
如果宗教不需要真正的内在工作，你只需要相信--这似乎是一条容易的道路。
不幸的是，这条道路没有任何结果。
但最主要的，当然是已经提到的意识的古老结构，模式，残余。
这些都是基于原始的恐惧和迷信，基于延续到现代的非理性的禁忌。
而且今天没有必要加固它，但它正在逐渐崩溃。
今天，传统的价值观和禁忌显然正在瓦解，为自由让路。
教条正在让位给实验和实践。
和宗教将逐渐演变为其他上层建筑。
更灵活、更充分、更有效，旨在实现人类发展。

P.S.
披露者：以上内容无意冒犯任何人，反映了作者的观点。

 
Aleksey Ivanov:
简报很精彩!你终于意识到没有人读过你无尽的床单，这对你来说是多么的高兴。

对上述文字的简单解读：--宗教对进步人士不再有意义。

另见免责声明。

 
transcendreamer:

在这里，詹姆斯-弗雷泽的优秀专著《金枝玉叶》又一次得到了拯救。

古代人真的害怕一切--因为他们无法有效地反对自然和元素的力量。
生活中充满了危险，你随时可能随机死亡，这些恐怖持续了几千年。
而只有在相对较晚的时候，男人才能够感到相对安全。

是否有任何证据支持这一说法？

 
Andrei:

这种说法有什么证据吗？

阅读资料

 
transcendreamer:

阅读消息来源。

指的是阅读整个列宁的大图书馆？)

 
Andrei:

指的是阅读整个大列宁图书馆？）

以及BNF、伦敦图书馆和美国国会图书馆。

1...422242234224422542264227422842294230423142324233423442354236...4979
新评论