OOP uzmanları için soru. - sayfa 45
Alım-satım fırsatlarını kaçırıyorsunuz:
- Ücretsiz alım-satım uygulamaları
- İşlem kopyalama için 8.000'den fazla sinyal
- Finansal piyasaları keşfetmek için ekonomik haberler
Kayıt
Giriş yap
Gizlilik ve Veri Koruma Politikasını ve MQL5.com Kullanım Şartlarını kabul edersiniz
Hesabınız yoksa, lütfen kaydolun
Gerçek AI, mevcut işletim sistemlerinden, programlardan, NS'den nasıl farklı olacak? En önemli bir nesnenin varlığı - kişinin Benliği.
(I)'yi bir Nesne olarak kabul edersek, kapsülleme kabuğunu ve iç yapısını bulacağız. Özellikleri değiştiren dinamik bir varlıktır. (Bazen - piç, bazen iyi ...). Uyum sağlamak, öğrenmek, yaratmak ve kendini ve dünyayı yok etmek. (I) nasıl tarif edilir? Gerçeğin geri kalanının Nesnesi gibi mi? "Kontrol merkezi" gibi mi? Ya da belki - "öz farkındalığın merkezi"? Ve Bilincimize yansıyan Gerçekliğin bir modeli olarak Bilgi Tabanını yaratırsak, varlığı bizi hayvanlardan ayıran "öz"ün, yani bizim (Ben)'in etrafından dolaşamayız. Yapay zeka yaratma yolundaki zorluk budur...
Basitleştirilmiş Akıl sisteminde, (I), yapısının nesnelerinin özelliklerinin değerlerini sürekli olarak yeniden tanımlayan özyinelemeli bir işlev olarak temsil edilebilir. Döngü-döngü yolu, harici programın tüm olaylarından ve özelliklerinden geçer ve kendisine döner. Her şey onu etkiler ve o her şeyi etkiler.
Sorun şu ki Kişilikte birden fazla (I) var. Bir ben ideali vardır. "O" var (Freud'a göre). Bu, Medyum'un alanıdır, ancak onu anlamadan, Zihnin işleyişinin tam mekanizmalarını yeniden yaratmak imkansızdır.
Elbette bunlar gelecek yüzyılların görevleridir.
Hayır, sağlıklı bir insanın bir “Ben”i vardır, ancak her türlü “ego”, süper “ego”, “o”, “gölge” ve diğer her türlü şey, kişiliğin çevresinin özellikleridir))
(I) birdir, ancak "ana (I)"nin periyodik olarak tanımlandığı birkaç "model (I)" vardır. Ben onlara "alt ego" derdim. Ben-İdeal, olmak istediğimiz kişiliğimizin prototipidir. Standart "parametrelerimizin" maksimum "değerlerini" ve sahip olmaya çalıştığımız başka bir dizi özelliği içerir.
Böyle bir şey denir - "alt kişilikler". Ama sadece bu, ego, süperego vb.'den biraz farklı bir alandan. Alt kişilikler, adeta bilinç tarafından işgal edilen formlardır, ancak ego, süperekgo vb. - kişiliğin altında yatan temel şeyler.
Böyle bir şey denir - "alt kişilikler". Ama sadece bu, ego, süperego vb.'den biraz farklı bir alandan. Alt kişilikler, adeta bilinç tarafından işgal edilen formlardır, ancak ego, süperekgo vb. - kişiliğin altında yatan temel şeyler.
Ruhun alanı bilimsel olarak sistematik değildir. Çeşitli psikologların modelleri var ama bütüncül bir bakış açısı yok. Herkes istediğini ortaya çıkarabilir.
Bilinçli/Bilinçsiz, "Ben", "O"... "Zihinsel süreçler" nelerdir? Açıkçası, bu, bir tür "katalizörün" "etkisi" altındaki zihinsel durumlardaki doğal bir değişikliktir. Sadece spekülasyon yapmak için kalır.
Bütün bunlar nasıl modellenir? Muhtemelen, Psyche'nin oldukça nesnel bir modelini oluşturmak ve ardından bu sistemi yeniden üretmeye çalışmak gerekir. Örneğin, bilinçdışına yer değiştirme mekanizması. Veya bir nesne veya özne ile özdeşleşme mekanizması, bir görüntünün bir nesne/özne üzerine bilinçsizce yansıtılması mekanizması.
Psişik olmadan insan Zihni ile normal bir benzerlik olmayacağı açıktır. Bu nedenle, böyle bir sistemin işlevselliği, örtük olarak tanımlanmış görevleri gerçekleştiren "Akıllı Arayüz" ile sınırlı olacaktır. Ancak, gerçek bir AI olmayacak.
Evet ve şimdi genel olarak psikolojinin bir bilim olmadığını söyleyebilirsiniz.
Orada her şey normal, sistematik ve oldukça anlaşılır, sadece kendinize yalan söylemeyi bırakmanız gerekiyor. Ve bu bilimin, tüm bilimler gibi, yüksek matematikten ve diferansiyel denklemlerin çözümünden daha basit olmadığı anlaşılmalıdır. Yani onu anlamak için, bir yerden bir şey alacak şekilde değil, okumak ve düşünmek, gözlemlemek ve analiz etmek gerekir ve orada birileri hazırlanmış her şeyi ortaya koydu. Ayrıca, bu konuların genel olarak anlaşılmasıyla ilgilenmeyen güçler olduğunu da anlamalısınız, daha ziyade, onları anlamamakla bile ilgileniyorlar.
Evet ve şimdi genel olarak psikolojinin bir bilim olmadığını söyleyebilirsiniz.
Orada her şey normal, sistematik ve oldukça anlaşılır, sadece kendinize yalan söylemeyi bırakmanız gerekiyor. Ve bu bilimin, tüm bilimler gibi, yüksek matematikten ve diferansiyel denklemlerin çözümünden daha basit olmadığı anlaşılmalıdır. Yani onu anlamak için, bir yerden bir şey alacak şekilde değil, okumak ve düşünmek, gözlemlemek ve analiz etmek gerekir ve orada birileri hazırlanmış her şeyi ortaya koydu. Ayrıca, bu konuların genel olarak anlaşılmasıyla ilgilenmeyen güçler olduğunu da anlamalısınız, daha ziyade, onları anlamamakla bile ilgileniyorlar.
Bu konuda, ben senin rakibin değilim. Psikoloji kesinlikle bir bilimdir.
Mesele şu ki, Psyche'nin yapısı hakkındaki fikirlerimiz sistematik değil. Yapısını bilmiyoruz. Kesinlikle, içerik hakkında fikirlerimiz var - zihinsel "örnekler", süreçler, durumlar, ancak genel bir resmi vurgulayarak teorileri ve görüşleri toplayıp düzene sokamayız. "Kanıt tabanı" çalışmıyor. Bilimin varlığının iki yüzyılı boyunca, Psyche hakkındaki tüm fikirleri genelleştiren tek bir kavram formüle edilmedi.
Ama elimizdekiler yeterli değil. Bu, bir bilgisayar programında bir model geliştirmenin temeli olabilir. İlk önce bir konsept oluşturmanız gerekir.
Bir zamanlar, kitaplardan ve makalelerden zihinsel içerik hakkında çeşitli fikirler topladım, kendim bir tür diyagram çizdim ve yazılım modelleme olasılığı hakkında düşündüm. Ama sonra programlamayı bilmiyordum. Nasıl çalıştığını hayal etmedim. Şimdi, her şey farklı. O zaman bile, Psişik Olmayan Zihnin, fiziksel olarak normal şekilde işlev görme yeteneğine sahip olmayan bir "engelli kişi" olduğu benim için açıktı. Neden böyle düşündüğümü açıklayayım:
"Ben"inizin olmadığını hayal edin. Veya "Ben" öyledir, ama o "şekilsizdir". Aktivite için kişisel hedefleri ve motivasyonu yoktur, çünkü "kişisel" sebepler yoktur.
Neden hedeflerin ve motivasyonun yok? - Çünkü Medyum yoktur ve onsuz, hedefleri ve motivasyonu oluşturan mekanizmalar çalışmaz. Her insan bir şey için çabalar, ancak arzunun kendisi bir tür dengesizliğin dengelenmesidir. Aspirasyon, zihinsel mekanizmaların çalışmasıyla belirlenir. "Ben", zihinsel mekanizmaları çalışıyorsa bir şey için çabalıyorum. Bilinçaltı çalışıyorsa ve içinde - bireysel bir ihtiyaç.
Psişe, öznenin "Ben"inin bağımsız, kendi kendini belirleyen ve kendini gerçekleştiren işleyişini destekleyen mekanizmaları depolar. Onsuz, "Ben" "iktidarsız" olacağım. Başkasının "Ben"inin elinde, sahip olmadığı için kendi hedeflerini savunamayan bir alet.
Ana şey - Medyumsuz Zihin, Medyumlu Zihin ile ilgili olarak "yetersiz" olacaktır.
Konuyu psikiyatri forumuna taşımanın zamanı geldi gibi görünüyor?
Gerçek bir AI'nın (ideal olarak) insan Zihnini "görüntü ve benzerlik" içinde kopyalaması gerektiği açıktır. Farklı aşamalarda, AI kısmen Akıl'ı temsil edecek, ancak gelişim yolu kaçınılmaz olarak Akıllı Sistemin tamamen yeniden üretilmesine yol açacaktır.
Zihnin, aşağıdakileri destekleyen içsel mekanizmaları genelleştiren Psişik olmadan var olamayacağı zaten açıktır:
Öz-Bilinç olmadan "Ben" yoktur. Self-determinasyon olmadan, "Kişilik" (özellikler) yoktur. (Kişilik, Öz-Bilinç ile donatılmış bir bireydir). Kendini gerçekleştirme olmadan, hiçbir hedef yoktur.
Ayrıca, Psyche, Ahlaki değerlendirmelerden (Vicdan) sorumlu bir örnek içerir - bu olmadan topluma güvenli entegrasyon imkansızdır.
Yani, AI bir Kişilik olmalıdır - bireysel, sosyal olarak kabul edilebilir, bilinçli ve kendi kendini kontrol eden niteliklere sahip olmalıdır.
//--------------------
Intellect'in çalışması nispeten basittir - bunlar anlamsal yapılarla gerçekleştirilen mantıksal işlemlerdir : nesnelerin demontajı, montajı, analizi ve sentezi ve etkileşimlerinin modellenmesi. Bu, Bilgi Tabanı mevcut olduğunda program düzeyinde yeniden üretilebilir. Medyumun işi henüz bizim için açık değildir. Görünüşe göre Psişik, bir Nesnede olduğu gibi, Akıl'ın kendisiyle çalışan bir mekanizmalar kompleksidir. Psişe, Akıl'ı "içeriden" etkiler. Yaptığı her şeyi özetler ve bu temelde bilinçaltında gizli yeni bir şey yaratır. Aklın kendisini etkileyen ve onun elementini sadece kısmen kontrol ettiğini düşündüren bir şey.
Orada, Aklın sınırlarının ötesinde bir şey doğar, ona yabancılaşır, ama onun tarafından üretilir. O, Akıl'ın onsuz var olamayacağı bağımsız bir dünya haline gelir.