O Teorema da Equidade - página 5

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Todos estes problemas são abordados nas teorias do preço.

Em resumo, há a utilidade de uma mercadoria e o valor de uso de uma mercadoria. A utilidade é um conceito puramente subjetivo, individual a cada indivíduo. Mostra o grau de satisfação ou de prazer que uma determinada pessoa recebe do consumo de um determinado bem ou serviço. Se um vendedor de sapatos não está com fome agora, então a utilidade do pão para ele é menor do que para um vendedor de sapatos mais faminto.

Mas isto não significa que ele seja "egoísta".

 
Reshetov:

Como muitas pessoas não entenderam o significado do teorema, e outras não puderam entendê-lo porque não são competentes em matemática, tivemos que criar uma segunda edição, onde as conclusões são apresentadas de uma forma compreensível até mesmo para aqueles que não estão familiarizados com matemática.


Conclusões

No processo de troca de benefícios, tanto materiais como espirituais (por exemplo, gratidão), podem ocorrer três situações diferentes:

  1. Altruísmo, quando alguma parte dos participantes do intercâmbio de bens - altruistas concordam em dar mais bens no intercâmbio do que receber em troca. Neste caso, o valor do minimax é inferior a 0.

  2. Racionalismo quando alguma parte dos participantes do intercâmbio - racionalistas - concordam em dar tantos bens quanto eles recebem em troca. Neste caso, o valor do minimax é 0.

  3. Egoísmo, quando uma parte dos participantes na troca de bens - os egoístas concordam em receber mais bens do que dar em troca. Neste caso, o valor do minimax é maior do que 0.

Já que, de acordo com o teorema, a troca de mercadorias sem coerção só é possível entre elas:

  1. Altruistas e altruistas.

  2. Altruistas e racionalistas

  3. Rationalistas e racionalistas

e impossível sem coerção entre quaisquer participantes do mercado e egoístas.

Portanto, o racionalismo não tem nada a ver com egoísmo, mas é meramente a fronteira entre altruísmo e egoísmo.

Em vista do exposto, no mínimo, o racionalismo e, no máximo, o altruísmo são condições necessárias e suficientes para se chegar a um consenso sobre a vontade das partes sem coerção em termos de satisfazer as necessidades da sociedade por bens, ou seja, a liberdade de exercer a vontade dos membros da sociedade. O egoísmo não é um atributo de liberdade, pois na presença do egoísmo é impossível satisfazer as necessidades de bens entre qualquer egoísta individual e qualquer outro membro da sociedade sem coerção. Para ser mais preciso, é impossível satisfazer as vontades de qualquer egoísta sem violar à força as vontades de qualquer outro indivíduo.

Assim, apenas altruistas e racionalistas representam a parte livre e justa, ou seja, libertária da sociedade.

Além disso, de acordo com o teorema da justiça, quanto maior o grau de altruísmo (quanto menor o valor do minimax na matriz de pagamento das vontades dos membros da sociedade), mais livres e justas as possibilidades de troca de bens entre os membros da sociedade. Pois neste caso, os participantes no intercâmbio de mercadorias podem receber coletivamente mais do que estão dispostos a dar.

Em conexão com o acima mencionado, a conclusão final é que o egoísmo é a causa da coerção na sociedade, enquanto a coerção contra a vontade de qualquer membro da sociedade é a conseqüência da realização da vontade dos egoístas, expressa na ação. Assim, para que a sociedade se torne livre e justa, é necessário e suficiente: revelar vontades egoístas de indivíduos separados (o teorema da justiça prova que esta tarefa é solvível) e impedir qualquer ação do lado dos portadores de vontades egoístas, pois qualquer realização de uma vontade egoísta levará necessariamente a uma coerção violenta contra as vontades de outros membros da sociedade.

O texto da segunda edição está no arquivo anexo:

Eco onde você foi.... Eu não sei sobre o resto de vocês, mas eu sou um Egoísta.....Altruistas e Racionalistas Parem! Medo!
 
Demi:

Todos esses problemas são abordados nas teorias do preço.

Em resumo, há utilidade e valor de uso das mercadorias. Utilidade é um conceito puramente subjetivo...


Até agora, essas mesmas teorias não produziram nada além de crises econômicas, pois todas elas são apenas a opinião subjetiva dos autores dessas mesmas teorias, mas nada mais do que isso. Portanto, não podemos considerar estas teorias como a verdade última.


Além disso, existem tantas teorias quanto os autores de teorias de preços. E todas as teorias contradizem outras teorias de uma forma ou de outra.

Preço é o que está escrito na etiqueta de preço, não o que os autores das teorias inventaram. É uma noção puramente objetiva, pois sabendo o que está escrito na etiqueta de preço, qualquer pessoa pode facilmente calcular quanto e o que realmente pode obter em troca de uma certa quantidade de algo mais. Outra coisa é que quem conhece o preço pode concordar subjetivamente com o preço ou ir para o inferno.

 
Reshetov:

Até agora, essas mesmas teorias não produziram nada além de crises econômicas, pois todas elas são apenas a opinião subjetiva dos autores dessas mesmas teorias, mas não mais do que isso. Portanto, estas teorias não podem ser consideradas como a verdade última.

Além disso, existem tantas teorias quanto os autores de teorias de preços. Além disso, todas as teorias contradizem outras teorias de uma forma ou de outra.

O preço é o que está escrito na etiqueta de preço, não o que os autores das teorias inventaram. É uma noção puramente objetiva, pois sabendo o que está escrito na etiqueta de preço qualquer um pode calcular quanto e o que ele pode realmente receber em troca de uma certa quantidade de algo mais. Outra coisa é que quem conhece o preço pode concordar subjetivamente com o preço ou ir para o inferno.


1. em uma economia de mercado, as crises são inevitáveis. Em fisiologia humana, as crises são inevitáveis. Na evolução do homem e de todos os seres vivos, as crises são inevitáveis.

2) Uma crise global em economia não significa mal. Para indivíduos individuais, sim. Para a economia global - não.

3. Quantas e teorias - sociologia do conhecimento

4. Com circulação monetária - sim. Mas no caso de permuta?

Há dois compradores. Um deles está disposto a comprar pão por 5 rublos, o outro por 1 rublos. O vendedor vende o pão para o primeiro por 5 rublos e depois para o segundo por 1 rublo. Qual deles é o egoísta, e qual é o altruísta? Cada um deles "combinou" o preço.

Suponha que o vendedor venda a ambos por 1 rublo. Mas o primeiro estava preparado para pagar 5. Então ele é um altruísta? Mas será que ele pagou 1 rublo?

 
 
Reshetov:


A prova matemática não apenas da possibilidade, mas da necessidade de uma economia libertária - um mercado livre.
Sendo o teorema construtivo, ele pode ser usado como base matemática para teorias econômicas libertárias que não contradizem as condições de necessidade e suficiência para uma troca de mercado livre mencionadas no teorema.

O teorema prova que não somente valores materiais, mas também valores espirituais podem ser trocados no mercado livre. Para bens espirituais, assim como para bens materiais, é possível calcular um preço justo expresso em unidades materiais, por exemplo, metais preciosos.

O arquivo com o texto do teorema (segunda versão) está anexado ao meu post na página 4: https://c.mql5.com/mql4/forum/2013/08/FairTheorem_1.zip



É por isso que a URSS entrou em colapso))

Não é justo trocar produtos nas proporções que os participantes do mercado desejam. Isto não garante a concorrência e o aumento da eficiência da produção.

Um exemplo de seu artigo:

X Y

mercadoria A -1 1

mercadoria B 2 -3

pode ser interpretado como X produz a mercadoria A e precisa de 2 unidades de mercadoria B para fazê-lo, e Y produz a mercadoria B. Para produzir 3 unidades de Y ele precisa de 1 A.

Para a concorrência, o dinheiro é uma mercadoria universal e tem que haver mais de um produtor de pelo menos uma das mercadorias. Por exemplo, a mercadoria B é produzida por Y e Z, mas Z é menos eficiente - para produzir 3 unidades de B ele precisa de 3 unidades de A. A distribuição eqüitativa seria tal que o produtor mais eficiente Y recebe tudo o que precisa para a produção, e Z recebe o resto da mercadoria A para a produção. Na realidade, isto é realizado através dos preços. Y poderá colocar um preço menor em seu produto do que o do concorrente Z ou pagar ao monopolista X um preço mais alto por seu produto A.

 
Reshetov:

Até agora, essas mesmas teorias não renderam nada além de crises econômicas, pois todas elas são apenas a opinião subjetiva dos autores dessas mesmas teorias, mas nada mais. Portanto, estas teorias não podem ser consideradas como a verdade última.


Além disso, existem tantas teorias quanto os autores de teorias de preços. E todas as teorias contradizem outras teorias de uma forma ou de outra.

Preço é o que diz a etiqueta de preço, não o que os autores das teorias dizem que é. É uma noção puramente objetiva, pois sabendo o que está escrito na etiqueta de preço, qualquer pessoa pode facilmente calcular quanto e o que realmente pode obter em troca de uma certa quantidade de algo mais. Outra coisa é que quem conhece o preço pode concordar subjetivamente com o preço ou ir para o inferno.


Não é o Jura. Antes de mais nada, ampliar a vista. O que você quer dizer com isso? - nada além de crises econômicas .


Estamos sentados em cavernas? E de uma faísca fazemos fogo?

A história do progresso humano é a história do mercado, mesmo que a humanidade ainda não tenha pensado sobre isso, ainda não começou a estudar o mercado.

Há muitos teoremas, teorias, etc., sobre o mercado. Na verdade, eles são sempre apenas visões do que é. E o MERCADO não se importa com eles.

 
O dinheiro, a propósito, também está evoluindo )
 
TheXpert:
O dinheiro, a propósito, também está evoluindo )
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Mischek2:
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Essa é uma maneira poética de colocar as coisas, não? Estou com ciúmes. Os anúncios de Bitcoin também estão evoluindo...

;)

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