이국적인, 거래를 위한 심리학. - 페이지 33

 
Aleksander :

탐닉할지 말아야할지 하루 종일 생각했습니다.

가능성이 낮다는 결론에 도달했습니다.


어떻게 이런 결론을 내리게 되었나요? 당신은 여전히 탐닉할 수 있습니까?

고맙습니다

 

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모두...일기 끝 :-)

 
Europa : 어떻게 그런 결론을 내리게 되었나요? 당신은 여전히 탐닉할 수 있습니까?

고맙습니다

물론 얼굴에 자기 반성과 방종 :-)
 
Aleksander :
물론 얼굴에 자기 반성과 방종 :-)

IMHO, 모든 사람은 방종에 내재되어 있습니다. 또 다른 것은 더 많은 사람을 위해, 더 적은 사람을 위한 것입니다.
 
Europa :

IMHO, 방종은 어떤 사람에게나 내재되어 있습니다. 다른 것은 더 많은 사람을 위해, 더 적은 사람을 위한 것입니다.
그리고 무엇을 위한 침묵? :-) 연습.. 연습 그리고 또 연습... 우리의 Everything :-)
 
Aleksander :
그리고 무엇을 위한 침묵? :-) 연습.. 연습 그리고 또 연습... 우리의 Everything :-)

탐닉하는 데 말이 필요합니까?
 
Europa : 탐닉하는 데 말이 필요합니까?

이렇게 답변드리겠습니다 :-)

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넓은 의미에서 방종 은 그 순간에 적절한 행동 을 대신하는 무엇이며,

이 행동을 수행하는 데 필요한 만큼(또는 훨씬 더) 개인적인 힘을 먹는 동안.

반면에 - 이것은 "불쌍한 아기"(그리고 일반적으로 사람)의 주요 직업입니다.

그는 약점, 무능력, 적의 개입, 거의 모든 자유 시간과 에너지를 이 직업에 바치는 것과 같은 다양한 "객관적" 이유로 자신의 무활동(불운이라고 함)을 정당화 합니다. 자기 정당화를 위해 정부와 함께하는 당과 우리를 잔인하게 억압하는 어둠의 세력 모두가 유용 할 것입니다 ...

일반적으로 탐닉 은 존재하지 않지만 가능성이 있는 사건, 이미 과거(따라서 관련 없는) 과거에 갑자기 "또는" 일어날 수 있는 일에 대한 경험을 분류하는 것을 포함하는 정신 활동의 전체 과정입니다. 그러한 활동의 결과로, 사람은 현재 자신이 있는 장소와 시간 에 더 이상 살지 않습니다 ! 이 사이트에서만 변경할 수 있기 때문에 지금 여기 에서만 살 수 있습니다! 과거는 바꿀 수 없으며 미래는 모든 가상의 선택과 분명히 다를 것입니다. 따라서 탐닉하는 과정에서 많은 힘이 낭비된다는 것이 밝혀졌습니다. 또한, 방종은 돌연사로 이어질 수 있습니다. 예를 들어, 즉시 반응해야 하는 순간에 사람이 입을 벌리고 서서 "이것이 정말로 나에게 일어날 수 있습니까?"라는 불신에 탐닉합니다. 이런 식으로 그들은 차에 치이거나 다른 상황에서 "갑자기" 가장 중요한 순간에 "마비"에 사로잡히게 됩니다. 마비가 아니라 일상적이고 이미 무의식적인 방종의 과정입니다.

방종 의 또 다른 중요한 측면은 이 외래어의 의미에 있습니다. 방종, 원칙에 따라 자신의 "약점"에 대한 방종으로 번역될 수 있습니다. 그들은 "네! 내가 얼마나 나쁜지! (약한, 악한, 의지가 약한) "... 즉, 사람은 자신의 뒤에서 자신 의 삶을 방해하는 어떤 것을 눈치 채지만 간섭을 없애기 위해 힘을 가하고 싶지 않고 자기 정당화에 동일한 힘을 소비합니다. , 자신의 "약점"에 탐닉 합니다.

실제적인 표현에서 방종은 너무 다양하여 때로는 제 시간에 스스로 감지하기가 어렵습니다 ... 그러나 "경험", 소위 보살핌, 불안, 동요 ... 및 고전적인 동안의 주요 직업으로 남아 있습니다. - 양심의 가책! 이 무슨 양심의 가책입니까? 그리고 여기 문제가 있습니다 - 당신은 제 시간에해야 할 일을하지 않았고 (당신은 탐닉하기 바빴 기 때문에) 이제 "좋은"척하고 변명을 찾고 주관적인 자아 를 향상시키기 위해 가능한 모든 것을하고 있습니다. 이미지 . 순수한 방종.

인간 세계에서 방종은 많은 직업의 기초입니다. 예를 들어 "내가 왔고 당신은 떠났습니다 ... 나는 불렀습니다 - 당신은 거기에 없습니다!" 인기 있는 히트작을 작성하고 재정 상황을 개선할 수 있습니다. 사람들이 모여 하루 종일 다양한 주제로 "우리가 이 법을 통과시키지 않으면…

요컨대, 절대적으로 모든 주제는 탐닉의 주제가 될 수 있으며 절대적으로 모든 직업 은 알몸의 탐닉이 될 수 있습니다.

 

- 말해봐, 좋아하니?

- 집에 혼자 있을 때 탐닉한다.

 
Aleksander :

아침에 나는 튀긴 버섯 냄새에 잠에서 깼다.

엄마는 내가 버섯을 사서 아침을 먹게 앉게 했다고 칭찬했다.

다 먹었다. 저나 엄마도 넣지 않았습니다 . 기이한...




오늘의 터진 생각으로 보아 자기기만이었다.
 

글쎄, 마오의 인용문을 기억하지 않는 방법 ...

이와 같이:

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당신은 너무 많이 생각하고 자신에게 말합니다.
“수년 동안 나는 진심으로 당신의 가르침에 따라 살기 위해 노력했습니다. 분명히 나는 충분히 잘하지 못했습니다. 이제 어떻게 하면 더 잘할 수 있을까요?
당신은 너무 많이 생각하고 이야기합니다. 자신과의 대화를 중단해야 합니다.
- 무슨 뜻이에요?
- 당신은 당신 자신에게 너무 많은 말을 합니다. 당신도 예외는 아닙니다. 우리 각자는 이것을 합니다. 내부 대화를 나누고 있습니다. 그것에 대해 생각해보십시오. 혼자 있을 때 무엇을 합니까?
- 나 자신에게 말하고 있다.
- 무슨 말을 하는 겁니까?
- 모르겠어요. 나는 무엇이든 추측한다.
- 우리가 우리 자신에 대해 이야기하는 것을 말할 것입니다. 우리는 우리의 세계에 대해 이야기합니다. 사실, 우리는 내면의 대화로 세상을 만듭니다.
- 어떻게 할까요?
- 우리가 우리 자신에게 말하는 것을 멈출 때, 세상은 원래대로입니다. 우리는 그것을 새롭게 하고, 생명을 주고, 내면의 대화를 통해 그것을 지지합니다. 이뿐만이 아닙니다. 우리는 또한 우리가 스스로에게 말하는 것에 따라 우리의 길을 선택합니다. 그래서 우리는 죽을 때까지 같은 선택을 반복합니다. 우리는 같은 내부 대화를 계속하기 때문입니다.
전사는 이것을 알고 이 대화를 중단하려고 합니다. 이것은 당신이 전사처럼 살고 싶다면 알아야 할 마지막 것입니다.
- 어떻게 나 자신에게 말하는 것을 멈출 수 있습니까?
- 우선 귀를 사용하여 눈의 부담을 조금이나마 덜어야 합니다. 태어날 때부터 우리는 눈으로 세상을 판단했습니다. 우리는 주로 우리가 보는 것에 대해 다른 사람들과 우리 자신에게 이야기합니다. 전사는 이것을 알고 세상의 소리에 귀를 기울입니다.
나는 내 메모를 옆으로 치워 두었다. Don Juan은 웃으면서 나에게 결과를 강요할 생각이 없다고 말했다. 세상의 소리를 듣는 것은 조화롭고 인내해야 한다는 것입니다.
"전사는 자기 자신과의 대화를 멈추는 즉시 세상이 바뀔 것임을 깨닫습니다."라고 그는 말했습니다. - 그는 이 특별한 압박에 대비해야 합니다.
"무슨 말이야, 돈 후안?"
- 세상은 우리가 이런저런 이야기를 스스로에게 했기 때문에 이런저런 것입니다. 우리가 자신이 그런 사람이라고 스스로에게 말하는 것을 그만둔다면 그는 그런 사람이 되는 것을 멈출 것입니다. 나는 당신이 지금 시점에서 그런 갑작스러운 타격을 받을 준비가 되어 있지 않다고 생각합니다. 그래서 당신은 세상을 만드는 것을 멈추기 시작해야 합니다.
- 정말 이해가 안 돼요!
- 당신의 문제는 세상과 사람들이 하는 일을 섞는 것입니다. 그러나 당신은 혼자가 아닙니다. 우리 각자가 그것을 합니다. 사람들이 하는 일은 우리를 둘러싸고 있는 세력에 대한 방패입니다. 인간으로서 하는 일은 우리에게 위안과 안정감을 줍니다. 사람들이 하는 일은 당연히 매우 중요하지만 단지 방패로 삼을 뿐입니다. 우리는 인간으로서 하는 모든 것이 단지 방패에 불과하다는 것을 결코 알지 못하고 그들이 우리의 삶을 지배하고 짓밟도록 허용합니다. 사실 인류에게 있어서는 사람들이 하는 일이 세상 그 자체보다 더 중요하고 의미심장하다고 말씀드리고 싶습니다.
- 세상을 뭐라고 부르나요?
- 세상은 여기에 포함된 모든 것입니다. - 그는 말하며 땅에 찍혔습니다. - 삶, 죽음, 동맹 및 우리를 둘러싼 다른 모든 것. 세계는 무한합니다. 우리는 결코 그것을 이해할 수 없을 것입니다. 우리는 그의 미스터리를 결코 풀지 못할 것입니다. 그러므로 우리는 그것을 있는 그대로 받아들여야 합니다. 그것은 놀라운 신비입니다. 평범한 사람은 이것을 하지 않습니다. 그에게 세상은 결코 신비한 것이 아니며, 노년에 접어들면서 그는 더 이상 살 이유가 없다는 것을 확신하게 됩니다. 노인은 세상을 지치지 않았습니다. 그는 사람들이 하는 일만 지쳤습니다. 그의 어리석은 혼란 속에서 그는 세상이 더 이상 자신을 위한 신비가 없다고 믿습니다. 그것은 우리가 방패를 위해 치러야 할 끔찍한 대가입니다. 전사는 이 혼란을 인식하고 사물을 올바르게 다루는 법을 배웁니다. 사람이 하는 일은 어떤 상황에서도 세상보다 중요할 수 없습니다. 그래서 전사는 세계를 무한한 신비로 여기고 사람들이 하는 일은 무한한 어리석음으로 여깁니다.