TVA_11>> : Как так, не существует? Почему нужно считать окружающий мир иллюзией, какой критерий?
그리고 왜
가장 확실한 것은 그런 기회가 존재하지 않는다는 것..
? 이러한 진부함을 피합시다. 무작위성이 존재하기 때문에 그것은 현실을 설명하고 변화시키는 편리한 인간의 수단입니다. 존재의 더 높은 차원의 어딘가에 순수한 기회에 대한 아이디어가 있는지 여부는 신경쓰지 않습니다. 아니더라도 사람으로서 어떤 현상은 이해할 수 없으며 나는 임의성의 개념을 불러냅니다.
"- 이시카와가 타쿠보쿠에게 쓴 것처럼" 메피스토펠레스 모습의 우울한 구매자가 끼어들고, 그 사이 카운터에 접근한 " 이 분쟁을 두고 가세요... 나는 당신이 Swami Zhigalka의 "Samsaric Being의 여름 생각"에 관한 소책자를 가지고 있다고 들었습니다. 좀 봐주시겠어요? 아마 그 선반에, 아니, 아니, 바로 거기, 왼쪽, 경골 피리 아래에 ... "
수학 , 당신은 자신과 모순됩니다. 한편으로 당신은 기회가 존재한다고 쓰고 다른 한편으로는 현실이 존재합니다. 저에게는 우연이 없습니다. 나는 우리가 모든 것이 모든 것에 의존하는 세상에 살고 있다고 믿습니다. 하지만 제 능력 부족으로 많은 과정을 설명할 수 없음을 인정합니다. 나도 당신처럼 설명할 수 없는 것에 우연의 현상을 끌어당기는데, 그런 끌림의 결과는 무엇인가. 아직 결과가 없습니다. 질문이 생깁니다. 왜?
? 이러한 진부함을 피합시다. 무작위성이 존재하기 때문에 그것은 현실을 설명하고 변화시키는 편리한 인간의 수단입니다. 존재의 더 높은 차원의 어딘가에 순수한 기회에 대한 아이디어가 있는지 여부는 신경쓰지 않습니다. 아니더라도 사람으로서 어떤 현상은 이해할 수 없으며 나는 임의성의 개념을 불러냅니다.
그리고 현실은 불교 힌두교도들이 그것에 대해 뭐라고 말하든 존재합니다.
물론 우연한 기회에 당신은 알려지지 않은 요인의 존재를 분명히 이해하고 있습니다. 분명한 이유가 있고 분명하지 않은 이유가 있습니다.
에너지는 석유입니다. 존재가 있고 시간이 있습니다. 존재는 다른 속도로 시간 양적으로 변화하고 있습니다. 상대주의. 과거는 보존될 가능성이 있으며 연구에 사용할 수 있습니다.
? 이러한 진부함을 피합시다. 무작위성이 존재하기 때문에 그것은 현실을 설명하고 변화시키는 편리한 인간의 수단입니다. 존재의 더 높은 차원의 어딘가에 순수한 기회에 대한 아이디어가 있는지 여부는 신경쓰지 않습니다. 아니더라도 사람으로서 어떤 현상은 이해할 수 없으며 나는 임의성의 개념을 불러냅니다.
그리고 힌두교 불교도들이 그것에 대해 무엇을 말하든지 간에 현실도 존재합니다.
"동양의 모든 고대 밀교 가르침에서 물질과 영은 하나입니다. 하나는 다른 하나 없이 존재할 수 없기 때문입니다. 아시다시피 물질은 결정화된 영이라는 정의가 있습니다." E.I. Roerich 신성한 지식. 그래, 너가 맞아. 누가 뭐라고 했어...?
Почему нужно считать окружающий мир иллюзией, какой критерий?
그리고 왜
가장 확실한 것은 그런 기회가 존재하지 않는다는 것..
이러한 진부함을 피합시다. 무작위성이 존재하기 때문에 그것은 현실을 설명하고 변화시키는 편리한 인간의 수단입니다. 존재의 더 높은 차원의 어딘가에 순수한 기회에 대한 아이디어가 있는지 여부는 신경쓰지 않습니다. 아니더라도 사람으로서 어떤 현상은 이해할 수 없으며 나는 임의성의 개념을 불러냅니다.
그리고 현실은 불교 힌두교도들이 그것에 대해 뭐라고 말하든 존재합니다.
나는 당신이 Swami Zhigalka의 "Samsaric Being의 여름 생각"에 관한 소책자를 가지고 있다고 들었습니다. 좀 봐주시겠어요? 아마 그 선반에, 아니, 아니, 바로 거기, 왼쪽, 경골 피리 아래에 ... "
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우리는 무엇을 축하합니까?
아이들은 시간 밖에 살기 때문에 행복합니다.
사서 가격이 오르면 - FAIR 가격 잠시나마 행복해집니다.
순간 난 불행해 왜 더 안 샀지?
수학 , 당신은 자신과 모순됩니다. 한편으로 당신은 기회가 존재한다고 쓰고 다른 한편으로는 현실이 존재합니다.
저에게는 우연이 없습니다. 나는 우리가 모든 것이 모든 것에 의존하는 세상에 살고 있다고 믿습니다. 하지만 제 능력 부족으로 많은 과정을 설명할 수 없음을 인정합니다. 나도 당신처럼 설명할 수 없는 것에 우연의 현상을 끌어당기는데, 그런 끌림의 결과는 무엇인가. 아직 결과가 없습니다. 질문이 생깁니다. 왜?
Чего, уже празднуем?
만세 평화 노동 5월 6월 7월 A...그리고 왜
?이러한 진부함을 피합시다. 무작위성이 존재하기 때문에 그것은 현실을 설명하고 변화시키는 편리한 인간의 수단입니다. 존재의 더 높은 차원의 어딘가에 순수한 기회에 대한 아이디어가 있는지 여부는 신경쓰지 않습니다. 아니더라도 사람으로서 어떤 현상은 이해할 수 없으며 나는 임의성의 개념을 불러냅니다.
그리고 현실은 불교 힌두교도들이 그것에 대해 뭐라고 말하든 존재합니다.
물론 우연한 기회에 당신은 알려지지 않은 요인의 존재를 분명히 이해하고 있습니다. 분명한 이유가 있고 분명하지 않은 이유가 있습니다.에너지는 석유입니다. 존재가 있고 시간이 있습니다. 존재는 다른 속도로 시간 양적으로 변화하고 있습니다. 상대주의.
과거는 보존될 가능성이 있으며 연구에 사용할 수 있습니다.
그리고 왜
?이러한 진부함을 피합시다. 무작위성이 존재하기 때문에 그것은 현실을 설명하고 변화시키는 편리한 인간의 수단입니다. 존재의 더 높은 차원의 어딘가에 순수한 기회에 대한 아이디어가 있는지 여부는 신경쓰지 않습니다. 아니더라도 사람으로서 어떤 현상은 이해할 수 없으며 나는 임의성의 개념을 불러냅니다.
그리고 힌두교 불교도들이 그것에 대해 무엇을 말하든지 간에 현실도 존재합니다.
"동양의 모든 고대 밀교 가르침에서 물질과 영은 하나입니다. 하나는 다른 하나 없이 존재할 수 없기 때문입니다. 아시다시피 물질은 결정화된 영이라는 정의가 있습니다." E.I. Roerich 신성한 지식.그래, 너가 맞아. 누가 뭐라고 했어...?
과거는 보존될 가능성이 있으며 연구에 사용할 수 있습니다.과거는 모든 세부 사항과 함께 ... 그리고 과거의 생각까지 포함하여 전문가가 한두 번에 읽습니다! 과거는 Akasha에 의해 쓰여졌습니다 - 신성한 본질.
일반적으로 이것은 세상에 순수한 기회가 있는지 없는지에 대한 별도의 철학적 질문입니다.
가장 확실한 것은 그런 기회는 존재하지 않는다는 것입니다.
글쎄, 우리가 중요한 문제에 대해 이야기하고 있기 때문에 하이젠베르크의 불확정성 원리는 어떻습니까? 무작위적 과정이 원칙적으로 존재하며, 심지어 모든 과정이 일반적으로 어떤 의미에서는 무작위적이라는 것이 따 르지 않습니까?
글쎄, 우리가 중요한 문제에 대해 이야기하고 있기 때문에 하이젠베르크의 불확정성 원리는 어떻습니까? 무작위적 과정이 원칙적으로 존재하며, 심지어 모든 과정이 일반적으로 어떤 의미에서는 무작위적이라는 것이 따 르지 않습니까?
어떤 과정을 거치나요? 보드카 한 잔의 알코올 분자의 움직임? 근로자 동지들 해피 홀리데이!!!
아니면 낮에 사람의 움직임?