그리고 5대째 목격자로부터 이 에피소드를 귓가에서 들은 새로운 Kryloff는 그러한... 어... 새로운 러시아인을 묘사하는 화려한 우화를 쓰고 동시에 곱창으로 폭로할 것입니다.
뭐라고! Kryloff는 교육을 받았고 일반적으로 이 이야기를 프랑스어로 들었습니다. H 그를 표절이라고 비난하는 H, 일부는 창조적 인 재고를 주장합니다. 그리고 일부는 말합니다 - 리메이크!
흥미로운 점은 다음과 같습니다.
La Fontaine은 모든 도덕주의자 중 가장 작은 사람이며 어떤 경우에도 그의 도덕성은 고양되지 않습니다. 그는 삶에 대한 냉철한 견해, 상황과 사람을 사용하는 능력을 가르치고 지속적으로 단순하고 친절한 사람보다 영리하고 교활한 사람의 승리를 이끌어냅니다. 그에게는 감상이 전혀 없습니다. 그의 영웅은 자신의 운명을 조정하는 방법을 아는 사람들입니다. 이미 루소 와 그 뒤를 이어 라마르틴 은 의심을 표명했습니다. 라 퐁텐의 우화가 어린이들에게 얼마나 유용한지, 그들은 동정을 모르는 세상에서 악덕의 불가피성을 독자에게 가르칩니까? V. A. Zhukovsky 는 "우화에서 그의 도덕성을 찾지 마십시오-아무도 없습니다!"라는 점수에 대해 특히 범주적이었습니다. 때때로 "우화"의 도덕성은 절제의 필요성과 현명하게 흔들리지 않는 삶의 태도인 에피쿠로스 의 교훈과 비교됩니다.
Krylov의 우화의 주요 아이디어는 일반적으로 객관적으로 지향됩니다.
"공적인 접촉을 통해 더 중요한 대상을 희생시키면서 중요도를 높일 수 있습니다."
공개적으로 접촉하는 더 중요한 대상을 희생시키면서 자신의 눈에 자신의 중요성을 높이려고 할 수 있습니다!
깨진 전화기에 존재하지 않는 대화를 단어로 끝내는 담배 판매자에게 접근
- 상사 또는 당신이 내 급여의 두 배로 아니면 내가 당신의 선물을 버립니다.
잠시 후 전화가 가장 가까운 양동이로 날아갑니다.
판매자에게 - 당신이 나에게 담배 한 갑을 주거나 지금 당장 당신의 왼쪽 귀를 찢을 것입니다
침착하십시오 - 나는 제스처를 이길 수 있습니다. 할 말을 찾고 누구에게 말하세요. 그리고 나서 - 수줍음. 그 후 일상의 목소리로 담배를 달라고 합니다. (아니, 아니... 저 파란 녀석들. 예, 빛.)
그리고 당신은 담배 한 갑에 대해 이야기하고 있습니다. 거창한 몸짓의 즐거움과 비교하여 나에게 한 푼도 저축의 즐거움은 무엇입니까? 헤로스트라투스는 몸을 녹이기 위해 아르테미스 신전에 불을 지르지 않았다.
Krylov는 아마도 한 번 이상 뒤집혔을 것입니다.
아니, 교실의 학생들이 더 자주 그것을 뒤집습니다.
나는 그렇게 많은 플루도페이지를 읽을 힘이 없다
스레드에서 무엇을 말해야 하는지 설명
당신이 뉴로바를 쓰레기로 만들 필요가 있다면, 나는 나 자신을 밀어낼 것입니다
화자는 그의 평가에서 틀릴 수 있습니다. 왜 독자는 저자의 잘못된 생각을 따라야 합니까? 한 달이 아니라 예상대로 실제 생활에서 데모 계정의 스크린샷이 필요한 이유, 투자 비밀번호를 알려주십시오.
어쩌면 우리는 저자의 진위를 확인하려고 노력하고 있으므로 고려를 위해 아이디어를 받아들이거나,
또는 "신뢰할 수 있는 출처에서" 스탬프가 찍힌 경우, 이것이 권위가 탄생하는 방식입니다.
대체로 아무도 믿지 않는 것이 가장 좋지만 정보의 양에 대처할 수 없습니다.
덧붙여서 데이터를 체크한 폴더로 옮기면 그럴듯한 사슬이 만들어지고,
그리고 "unreliable" 폴더에 있는 오래된 진실 데이터를 다시 방문하면 이 데이터를 중심으로 구축된 전체 개념이 크게 수정됩니다.
깨진 전화기에 존재하지 않는 대화를 단어로 끝내는 담배 판매자에게 접근
- 상사 또는 당신이 내 급여의 두 배로 아니면 내가 당신의 선물을 버립니다.
잠시 후 전화가 가장 가까운 양동이로 날아갑니다.
판매자에게 - 당신이 나에게 담배 한 갑을 주거나 지금 당장 당신의 왼쪽 귀를 찢을 것입니다
그리고 5대째 목격자로부터 이 에피소드를 귓가로 들은 새로운 Kryloff는 그러한... 어... 새로운 러시아인(또는 준중산층)을 묘사하는 독창적인 우화를 동시에 쓸 것입니다. 곱창으로 그들을 노출시킵니다.
그리고 후손들은 언제나 그렇듯이 우화의 저자를 완벽하게 이해했다고 생각할 것입니다. 사실, 저자 자신도, 1세대의 증인도 빌어먹을 것을 이해하지 못했지만: Svinozavr는 단지 당신을 얻고 싶었습니다.
추신과 Moska - 그녀는 아마도 코끼리에게 짖었을 것입니다. 몇 주 전에이 좋은 놈이 발을 짓밟았습니다.
어쩌면 우리는 저자의 진위를 확인하려고 노력하고 있으므로 고려를 위해 아이디어를 수락하거나 "확인 된 출처에서"스탬프를 찍습니다.
이것이 권위가 탄생하는 방식이다. 대체로 아무도 믿지 않는 것이 가장 좋지만 정보의 양에 대처할 수 없습니다.
그건 그렇고, 데이터가 검증 된 폴더로 이동하면 그럴듯한 체인이 구축되고 오래된 진실 데이터를 "신뢰할 수없는"폴더로 수정하면 기반으로 구축 된 전체 개념의 거대한 수정으로 이어집니다. 이 데이터의.
그런 문제가 있습니다. 의심할 여지 없이. 기본 사항은 정기적으로 검토되며, 그렇지 않으면 진행 상황이 어디인지 확인합니다.
나는 그렇게 많은 플루도페이지를 읽을 힘이 없다
스레드에서 무엇을 말해야 하는지 설명
당신이 뉴로바를 쓰레기로 만들 필요가 있다면, 나는 나 자신을 밀어낼 것입니다
아니, 여기 똥 하지 마십시오.
Svinozavr는 깨진 전화를 제거 할 계획입니다.
담배 한 갑으로 간단히 "교환"하는 옵션이 있습니다.
그러나 그는 엔돌핀 한 모금을 위해 장치를 교환하는 쪽으로 기울고 있습니다.
그리고 5대째 목격자로부터 이 에피소드를 귓가에서 들은 새로운 Kryloff는 그러한... 어... 새로운 러시아인을 묘사하는 화려한 우화를 쓰고 동시에 곱창으로 폭로할 것입니다.
뭐라고! Kryloff는 교육을 받았고 일반적으로 이 이야기를 프랑스어로 들었습니다. H 그를 표절이라고 비난하는 H, 일부는 창조적 인 재고를 주장합니다. 그리고 일부는 말합니다 - 리메이크!
흥미로운 점은 다음과 같습니다.
La Fontaine은 모든 도덕주의자 중 가장 작은 사람이며 어떤 경우에도 그의 도덕성은 고양되지 않습니다. 그는 삶에 대한 냉철한 견해, 상황과 사람을 사용하는 능력을 가르치고 지속적으로 단순하고 친절한 사람보다 영리하고 교활한 사람의 승리를 이끌어냅니다. 그에게는 감상이 전혀 없습니다. 그의 영웅은 자신의 운명을 조정하는 방법을 아는 사람들입니다. 이미 루소 와 그 뒤를 이어 라마르틴 은 의심을 표명했습니다. 라 퐁텐의 우화가 어린이들에게 얼마나 유용한지, 그들은 동정을 모르는 세상에서 악덕의 불가피성을 독자에게 가르칩니까? V. A. Zhukovsky 는 "우화에서 그의 도덕성을 찾지 마십시오-아무도 없습니다!"라는 점수에 대해 특히 범주적이었습니다. 때때로 "우화"의 도덕성은 절제의 필요성과 현명하게 흔들리지 않는 삶의 태도인 에피쿠로스 의 교훈과 비교됩니다.
La Fontaine은 Krylov의 일부 우화 원본의 저자입니다.