사르트 : 타라바리아어. 칸트처럼. 그것은 분명하고 간단하게 말할 수 있지만 아니요, 우리는 그것을 현란한 방식으로 돌리는 데 끌립니다....
당신은 몇 살입니까, 자기?
56세. 당신의 겸손한 톤은 어떻습니까?
내 질문의 4개 단어 중 어느 것에서 겸손한 어조를 찾았는지 모르겠습니다. 정말 "존경"?! :-)
그리고 내 질문은 어떤 불협화음에서 비롯되었습니다. 얼마 전까지만 해도 당신은 나이를 언급하며 베터를 '너'라고 부를 수 있는 권리를 일방적으로 취했다. (결국 너였어?) 그리고 이제 칸트의 언어가 횡설수설하다는 것이 밝혀졌습니다. 그래서 "너"에 대해 다른 사람들과 이미 이야기하는 것이 가능한 나이에 나에게 흥미로워졌지만 칸트는 여전히 이해할 수 없습니다. 내가 당신을 화나게 하지 않았기를 바랍니다.
내 질문의 4개 단어 중 어느 것에서 겸손한 어조를 찾았는지 모르겠습니다. 정말 "존경"?! :-) 내 질문은 불협화음에서 비롯되었습니다. 얼마 전까지만 해도 당신은 나이를 언급하며 베터를 '너'라고 부를 수 있는 권리를 일방적으로 취했다. (결국 너였어?) 그리고 이제 칸트의 언어가 횡설수설하다는 것이 밝혀졌습니다. 그래서 "너"에 대해 다른 사람들과 이미 이야기하는 것이 가능한 나이에 나에게 흥미로워졌지만 칸트는 여전히 이해할 수 없습니다. 내가 당신을 화나게 하지 않았기를 바랍니다.
더 나은 나는 같은 도시에 살고 같은 대학을 졸업했습니다. 어떻게든 그들은 만나서 맥주 한 잔 하기로 동의했지만(그는 아직 챔피언이 아니었습니다), 잘 되지 않았습니다. 따라서 그는 "너"또는 "너"에 대한 콤플렉스가 없다고 생각합니다. 아주 아주 오래전에 대학에서 칸트를 읽었지만 여전히 횡설수설했던 느낌을 기억합니다. 결국 일반인이 정신 건강에 해를 끼치지 않고는 칸트를 읽는 것은 불가능합니다.
내가 치건 말건, 나는 당신과 함께 있고, 다른 세계, 다른 세대에서 온 대다수와 함께 있다는 것이 밝혀졌습니다. 여기에서 소통하는 것은 매우 어렵습니다.
K. Marx는 아침에 모두가 돈을 위해 은행에 달려가서 돈이 없었고 저녁에는 다시 모두가 돈을 가져오는 시장 격차의 예가 있습니다. K. 마르크스는 자본주의 체제의 부패를 정당화하기 위해 이 예를 들었다. 그러나 그 당시에는 그러한 교환 거래가 없었습니다. 자본주의는 맑스의 예측을 뒤엎고 증권 거래소를 채택하여 살아남았지만 공산주의자들은 그것에 대해 알지 못했습니다.
일반 녹색 시장과 동일 - 농산물 더미의 여름에는
가을 겨울 - 비어 있습니다(현대를 기억하십시오).
그러나 리셀러가 시장에 와서 일년 내내 앉아 있습니다. 결과는 겨울과 여름에 한 가지 색상이며 모든 것이 농산물 시장에 있습니다.
상인의 가치는 시장의 균형에 있습니다.
각 거래자가 시장에 투자하는 가치는 시장에서의 자신의 존재, 구매/판매, 진정한 판매자/구매자의 수를 희석합니다.
시장에 대한 가치는 거래자가 단일 생산자/소비자가 없는 경우에도 지속적으로 구매/판매한다는 것입니다.
저것들. 다시 말하지만, 가치는 거래자가 거기에 있다는 것입니다(시장에 투자하고 떠나는 것이 아니라).
거래자에 대한 이 가치의 개인적인 가치는 이것입니다. 이는 시장 규제에 참여하는 느낌을 만들고, 글로벌 규모의 시장에 대한 개인적인 두뇌 조정을 생성합니다.
그리고 두뇌 튜닝, 특히 세계 프로세스에 대한 튜닝의 단순성은 비용이 많이 듭니다.
진입점을 선택하면 상인은 "전화, 전화 - 먹고 싶어"라는 좁은 의식 상태에 빠질 수 있습니다.
그러나 "이 전쟁이 내 것인지 아닌지"만 생각하면 됩니다. 그것으로 망상은 끝났습니다. 의식은 안전한 수준으로 확장됩니다.
그렇다면 우리는 어떤 가치를 투자(구매 또는 판매)하며, 거래 시스템의 기초로서 자연 지능을 논의하는 데 시간을 할애함으로써 어떤 가치를 얻을 수 있습니까?
나는 이 질문에 앞서 나온 산술에 그다지 동의하지 않지만 유머는 어떻게 갈 것인가. :-)
질문 자체는 무조건 투자하고 무조건 뽑습니다. 시간에 존재하고 도움으로 돈을 벌 수 있지만이 가치 만 돈이나 시간으로 측정되지 않습니다. 그러나 이상하게도 잉여가치와의 평행은 적절하다. 이 토론 중 일부는 처음에 나온 것보다 더 풍부하게 나옵니다. 물론 전부는 아니지만. 아마도 이것이 "모두가 아닌" 사람들이 이 지점에 대해 그렇게 긴장하는 이유일 것입니다. 그들은 여기에서 똑똑하고 잘못된 일에 바쁩니다.
그러나 "이 전쟁이 내 것인지 아닌지"만 생각하면 됩니다. 그것으로 망상은 끝났습니다. 의식은 안전한 수준으로 확장됩니다.
글쎄, 나도 칸트를 좋아하지 않는다 :-(. 우리는 부끄러워 할 것입니다, 우리는 적어도 그의 작품을 읽을 것입니다. 아니면 Zhirinovsky는 생각과 말의 별입니다.
트레이딩을 처음 배웠는데... 10년 전 마지막 장면의 주인공이 스키를 타는 영화 '인비저블맨'에서.
신문에서 두 번째로 - 거기에 영어가 필요하다고 쓰여 있었지만 명확하게 표현되어야 하는 숫자가 있는 매수/매도일 뿐이라고 설명하지 않았습니다.
세 번째 - MT-4로 시작, 즉. 매우 늦게.
적응형 디지털 필터에 대한 포럼 주제에 대해 특별히 감사드립니다.
그렇지 않으면 나는 울타리와 기억을 시작하고 오래된 Fortran 패키지를 찾고 Forsyth와 Tikhonov의 먼지를 청소했지만 당신 덕분에 잘되었습니다.
타라바리아어. 칸트처럼. 그것은 분명하고 간단하게 말할 수 있지만 아니요, 우리는 그것을 현란한 방식으로 돌리는 데 끌립니다....
내 질문의 4개 단어 중 어느 것에서 겸손한 어조를 찾았는지 모르겠습니다. 정말 "존경"?! :-)
그리고 내 질문은 어떤 불협화음에서 비롯되었습니다. 얼마 전까지만 해도 당신은 나이를 언급하며 베터를 '너'라고 부를 수 있는 권리를 일방적으로 취했다. (결국 너였어?) 그리고 이제 칸트의 언어가 횡설수설하다는 것이 밝혀졌습니다. 그래서 "너"에 대해 다른 사람들과 이미 이야기하는 것이 가능한 나이에 나에게 흥미로워졌지만 칸트는 여전히 이해할 수 없습니다. 내가 당신을 화나게 하지 않았기를 바랍니다.
"고대 칸트"에 대해 이야기합니다.
사실 K. Marx는 추정되는 잉여 가치의 공식을 타락한 형태로 러시아어로 번역했습니다. 퇴화하는 것, 그것들. 선형 종속 격언의 집합에서 비롯됩니다.
사실, 마르크스에서 우리의 상품은 단어 die Wert = value로 표시됩니다!
저것들. 잉여가치에 대한 마르크스의 기본 공식은
가치-돈-가치.
시간은 우리에게 없는 돈이니까 (M. Twain) 대신하자
가치-시간-가치. (이것이 거래 공식입니다).
그렇다면 우리는 어떤 가치를 투자(구매 또는 판매)하며, 거래 시스템의 기초로서 자연 지능을 논의하는 데 시간을 할애함으로써 어떤 가치를 얻을 수 있습니까?
내 질문의 4개 단어 중 어느 것에서 겸손한 어조를 찾았는지 모르겠습니다. 정말 "존경"?! :-)
내 질문은 불협화음에서 비롯되었습니다. 얼마 전까지만 해도 당신은 나이를 언급하며 베터를 '너'라고 부를 수 있는 권리를 일방적으로 취했다. (결국 너였어?) 그리고 이제 칸트의 언어가 횡설수설하다는 것이 밝혀졌습니다. 그래서 "너"에 대해 다른 사람들과 이미 이야기하는 것이 가능한 나이에 나에게 흥미로워졌지만 칸트는 여전히 이해할 수 없습니다. 내가 당신을 화나게 하지 않았기를 바랍니다.
따라서 그는 "너"또는 "너"에 대한 콤플렉스가 없다고 생각합니다.
아주 아주 오래전에 대학에서 칸트를 읽었지만 여전히 횡설수설했던 느낌을 기억합니다. 결국 일반인이 정신 건강에 해를 끼치지 않고는 칸트를 읽는 것은 불가능합니다.
내가 치건 말건, 나는 당신과 함께 있고, 다른 세계, 다른 세대에서 온 대다수와 함께 있다는 것이 밝혀졌습니다. 여기에서 소통하는 것은 매우 어렵습니다.
"고대 칸트"에 대해 이야기합니다.
그렇다면 우리는 어떤 가치를 투자(구매 또는 판매)하며, 거래 시스템의 기초로서 자연 지능을 논의하는 데 시간을 할애함으로써 어떤 가치를 얻을 수 있습니까?장사가 잘 되면 여기 보이는 지성을 존경하고, 장사가 잘 안 되면 이런 영리한 말들이 다 짜증이 난다...
그리고 다른 한편으로, 사람이 어디에서 영혼을 가져갈 수 있고, 그의 전우들과 이야기 할 수 있습니까? ...
그건 그렇고, 당신은 또한 노인 Krupsky (영묘에 누워있는)에 대해 이야기 할 수 있습니다. 그는 또한 증권 거래소에서 거래하는 DIRECT 및 DIRECT 관계가 있습니다 ...
주제에 대한 모든 참가자의 질문이 그녀에게 주어졌다면 그녀에게이 주제는 매우 훌륭했을 것입니다 ...
가치 - 돈(시간) - 가치가 거래 공식인 이유를 조금 길게 설명하겠습니다.
K. Marx는 아침에 모두가 돈을 위해 은행에 달려가서 돈이 없었고 저녁에는 다시 모두가 돈을 가져오는 시장 격차의 예가 있습니다. K. 마르크스는 자본주의 체제의 부패를 정당화하기 위해 이 예를 들었다. 그러나 그 당시에는 그러한 교환 거래가 없었습니다. 자본주의는 맑스의 예측을 뒤엎고 증권 거래소를 채택하여 살아남았지만 공산주의자들은 그것에 대해 알지 못했습니다.
일반 녹색 시장과 동일 - 농산물 더미의 여름에는
가을 겨울 - 비어 있습니다(현대를 기억하십시오).
그러나 리셀러가 시장에 와서 일년 내내 앉아 있습니다. 결과는 겨울과 여름에 한 가지 색상이며 모든 것이 농산물 시장에 있습니다.
상인의 가치는 시장의 균형에 있습니다.
각 거래자가 시장에 투자하는 가치는 시장에서의 자신의 존재, 구매/판매, 진정한 판매자/구매자의 수를 희석합니다.
시장에 대한 가치는 거래자가 단일 생산자/소비자가 없는 경우에도 지속적으로 구매/판매한다는 것입니다.
저것들. 다시 말하지만, 가치는 거래자가 거기에 있다는 것입니다(시장에 투자하고 떠나는 것이 아니라).
거래자에 대한 이 가치의 개인적인 가치는 이것입니다. 이는 시장 규제에 참여하는 느낌을 만들고, 글로벌 규모의 시장에 대한 개인적인 두뇌 조정을 생성합니다.
그리고 두뇌 튜닝, 특히 세계 프로세스에 대한 튜닝의 단순성은 비용이 많이 듭니다.
진입점을 선택하면 상인은 "전화, 전화 - 먹고 싶어"라는 좁은 의식 상태에 빠질 수 있습니다.
그러나 "이 전쟁이 내 것인지 아닌지"만 생각하면 됩니다. 그것으로 망상은 끝났습니다. 의식은 안전한 수준으로 확장됩니다.
그렇다면 우리는 어떤 가치를 투자(구매 또는 판매)하며, 거래 시스템의 기초로서 자연 지능을 논의하는 데 시간을 할애함으로써 어떤 가치를 얻을 수 있습니까?
나는 이 질문에 앞서 나온 산술에 그다지 동의하지 않지만 유머는 어떻게 갈 것인가. :-)
질문 자체는 무조건 투자하고 무조건 뽑습니다. 시간에 존재하고 도움으로 돈을 벌 수 있지만이 가치 만 돈이나 시간으로 측정되지 않습니다. 그러나 이상하게도 잉여가치와의 평행은 적절하다. 이 토론 중 일부는 처음에 나온 것보다 더 풍부하게 나옵니다. 물론 전부는 아니지만. 아마도 이것이 "모두가 아닌" 사람들이 이 지점에 대해 그렇게 긴장하는 이유일 것입니다. 그들은 여기에서 똑똑하고 잘못된 일에 바쁩니다.