흥미롭고 유머러스한 - 페이지 4225

 
СанСаныч Фоменко :

이야기.

Ilya Muromets가 도로를 따라 운전하고 있습니다. 나무를 바라보며 나이팅게일 강도가 앉아 있습니다.

S. 지갑, Ilya와 내가 휘파람을 줘!

나. (놀란다): 네, 글쎄요.

C. 휘파람 부는 법

I. 듣고, 듣고, 잡고 가방에 나이팅게일을 넣었습니다.

Ilya는 왕자의 법원에 도착하여 말합니다.

자, 왕자님, 당신을 위한 선물, 나이팅게일, 고상하게 휘파람을 불고 당신의 백성을 즐겁게 해주세요.

고대 이야기와 같은 동화이지만 전혀 썩지 않았습니다.

모든 전설과 신화에는 비유적 의미가 있으며 때로는 어떤 상황에는 적용될 수 있지만 때로는 그렇지 않습니다...

나이팅게일 강도의 이미지는 원래 괴물이었습니다-새 또는 그리핀,
그리고 일부 연구원들은 내가 이전에 썼던 원시 혼돈의 드래곤 자손과의 유사성에 주목합니다.
아마도 동방의 이웃들과의 충돌 시기에 그는 의인화 된 특징과 동양적인 모습을 얻었을 것입니다.
원래 이미지의 유사점은 다른 사람들 사이에서 찾을 수 있지만 드래곤이 항상 주인공과 명확하게 반대되는 것은 아니지만,
벨로루시 서사시에서는 뿔이있는 매이지만 주요 인도 유럽 신화와의 유사성을 다시 주목하는 것은 흥미 롭습니다.
혼돈의 괴물 인 뱀과 천둥의 신 (동화에서는 Ilya이고 신화에서는 Perun입니다)의 투쟁,
그리고 다시 티아마트에 대한 마르둑의 전투, 요르문간드에 대한 토르, 히드라에 대한 헤라클레스와 많은 다른 사람들의 전투와 평행을 이룹니다.
즉, 줄거리는 일반적으로 동일하고 세부 사항은 변경됩니다. 이것은 단일 신화 이론에 찬성하여 말합니다.
우연이든 아니든 엘리야의 이름을 딴 선지자 엘리야는 폭풍과 번개의 요소를 담당합니다. 한 번에 Perun을 대체했습니다.
이것은 "종교 연구의 기초"라는 책의 Dmitriev V., Dymchenko L. 및 기타 저자에 의해 확인되었습니다.
즉, 여기에서 다른 많은 경우와 마찬가지로 기독교는 단순히 신화의 요소를 복사하고 붙여넣고 이름을 변경했습니다.
이 모든 것은 더 완전한 그림을 얻기 위해 고대 출처를 분석하려고 노력해야 함을 시사합니다.
그러나 엘리야의 뇌성 병거 이야기는 불 병거의 원래 이야기에서 가져온 것입니다.
이 속성은 그를 Apollo를 포함한 일부 그리스 신들과 더 가깝게 만듭니다.
또 다른 선지자 에스겔도 병거를 탔습니다. 이 병거는 일반적으로 매우 흥미롭습니다. 그러나 그것은 다른 때를 위한 것입니다.
열지 않는 것이 더 나을지도 모르는 끔찍한 것들이 있습니다 ...


 
 
Vitaly Muzichenko :

냄새가 나는 주제에 그런데 영화가 있습니다))) 영화도 아니지만 전체 시리즈, 한국.

냄새나는 소녀 라고 합니다.

 
transcendreamer :

일반적으로 종교의 신봉자는 양심, 정의, 친절에 의존합니다 ...
그러나 양심과 종교는 완전히 다른 것입니다.
여기서 개념이 바뀝니다.
양심이 있기 위해 종교를 가질 필요는 없기 때문에,
그 반대도 사실이다
따라서 간단한 논리는 여기에도 종교가 필요하지 않다는 것을 보여줍니다 ...

일부 신도들이 방송을 하고 있다는 사실이 그들이 종교의 본질과 종교를 창시한 이유를 정확히 이해하고 있다는 의미는 전혀 아닙니다...

따라서 초기에 그들의 행동을 분석하는 것은 올바르지 않고 어리석은 일입니다.

또한 사람이 항상 무언가를 믿는다는 점을 고려해야 합니다. 예를 들어 일부 교리와 미신, 심지어 비물질 세계와 관련된 모든 것에서 모든 것을 연속적으로 부정하는 가장 무모하고 무모한 무신론자라도 마찬가지입니다.

그래서 무신론자들도 우상이나 부적, 사람이 만든 상징물을 가지고 있지 않음에도 불구하고 일종의 종교적 우상숭배인 그들의 믿음을 숭배하는 것으로 밝혀졌습니다.

 
СанСаныч Фоменко :

그러나 "하나님의 종들"과 다른 모든 종류의 종들 사이에는 매우 중요한 차이가 있습니다. 하나님의 종들은 그들의 영혼을 하나님께 드릴 준비를 하고 있습니다.

추신.

기독교에서 승려들은 가장 자유로운 사람들에 속합니다. 옛날에는 승려들이 충분히 자유롭지 않다고 생각하는 신자들이 있었습니다. 그들은 숲으로 들어가고 동굴로 들어가 자선을 베풀며 살았습니다. 자신에게만 관심이 있습니다. 이것은 자유입니다.

어두운 중세 사람들에게 종교는 특정 종교적 규정이 충족되었을 때 밝은 내세에 대한 희망을 주었습니다.

물론 이것은 어떤 식 으로든 사람의 성격에 영향을 미치지 않으며 일반적으로 더 나은 방향으로 바꿀 수는 없지만 종교 의식은 요술 능력을 가진 사람들이 만든 경우 마법의 힘이 있습니다 ...

그렇기 때문에 예를 들어, 많은 사람들, 특히 문맹인 사람들이 모든 종류의 기적에 탐욕스럽기 때문에 성직자들은 항상 그러한 사람들을 시스템에 도입하려고 노력해 왔습니다. 사람에게 기적을 보여주면 그를 모집하기 쉽습니다. 하나 또는 다른 고백으로.

처음부터 자유에 대한 이야기는 없지만 정반대입니다. 사람을 강제로 몸의 노예로 만들거나 야생에서 생존하거나 자선을 요청하는 것 ...

 
Andrei :


또한 사람이 항상 무언가를 믿는다는 점을 고려해야 합니다. 예를 들어 일부 교리와 미신, 심지어 비물질 세계와 관련된 모든 것에서 모든 것을 연속적으로 부정하는 가장 무모하고 무모한 무신론자라도 마찬가지입니다.

그래서 무신론자들도 우상이나 부적, 사람이 만든 상징물을 가지고 있지 않음에도 불구하고 일종의 종교적 우상숭배인 그들의 믿음을 숭배하는 것으로 밝혀졌습니다.

그건 그렇고, 맞습니다. 무신론은 또한 믿음 입니다. 신의 부재는 과학적으로 증명할 수 없기 때문입니다.

 
Aleksey Ivanov :

그건 그렇고, 맞습니다. 무신론은 또한 믿음 입니다. 신의 부재는 과학적으로 증명할 수 없기 때문입니다.

그러므로 당신은 신자가 아니라 무신론자가 아니라 불가지론자가 되어야 합니다))

 

인체는 주로 물(혈액)로 이루어져 있습니다.

그러므로 믿음과 꿈이 없는 사람은 그저 걸어다니는 웅덩이일 뿐입니다!

 
отсутствие Бога научно недоказуемо.
숲에 엘프가 없다는 것도 과학적으로 입증되지 않았습니다.
 
Andrei :

또한 사람은 예를 들어 일부 교리와 미신과 같이 항상 무언가를 믿는다는 점을 고려해야 합니다.

예, 예를 들어, 아스트랄 동물과 신성한 조명을 믿는 사람들이 있습니다.