종교의 본질은 사람들의 의식의 노예화이며 양심과 정의에 대한 동화는 항상 동화로 남아 있습니다 ...
일신교의 종교적 광신도들은 반체제 인사들과 심지어 전체 문화를 파괴했습니다. 그들이 선택적으로 가지고 있는 흥미로운 양심이 얼마나 흥미로운가, 그렇죠?
그래서 볼셰비키 (그런데 정교회 기독교인과 그 당시에는 다른 사람들이 없었음)는 광신적인 파괴자로 판명되었습니다 ...
비슷한 프로세스가 중국에 있었습니다 ...
공산주의는 또한 단일 종교입니다 ...
장군...
이것은 내가 당신과 동의하지 않는 부분입니다. 어떤 사람 이 종교 를 가장하여 노예를 만들고, 약탈하고, 파괴하고, 죽이는 등의 행위를 한다면, 그 책임은 종교가 아닙니다. 나는 거룩한 성경의 텍스트를 아는 것과는 거리가 멀지만, 위의 모든 것에 대한 부름이 있습니까? 온갖 종류의 통역사들이 부르고 있다는 말이 있는데.. 그리고 종교가 그거랑 무슨 상관이야?
이것은 내가 당신과 동의하지 않는 부분입니다. 누군가 가 종교 를 가장하여 노예를 만들고, 약탈하고, 파괴하고, 죽이는 등의 행위를 한다면 책임이 있는 것은 종교가 아닙니다. 나는 거룩한 성경의 텍스트를 아는 것과는 거리가 멀지만, 위의 모든 것에 대한 부름이 있습니까? 온갖 종류의 통역사들이 부르고 있다는 말이 있는데.. 그리고 종교가 그거랑 무슨 상관이야?
모든 것이 그렇게 단순하지는 않으며 물론 신성한 텍스트에 "강탈"을 명시 적으로 쓰면 그러한 종교는 민간인 사이에서 지원을 찾지 못할 것입니다.
따라서 모든 종교에서 텍스트는 다층적이며 독자가 모든 것을 확인할 수 있도록 합니다. 해석이 중요합니다.
그리고 통역사의 역할은 교회의 위계나 이슬람의 무프티나 코하님/레위인에 의해 독점된다...
따라서 원하는 경우 평화로운 텍스트에서 전쟁의 정당성을 찾을 수 있습니다(급진적 이슬람이 이를 수행함)
종교는 직접적인 책임이 없습니다. 맞습니다. 불법을 요구하지 않습니다.
그러나 종교의 잘못은 정신의 예리함을 무디게 하고 독립적으로 생각할 수 있는 비판적 능력을 박탈한다는 것입니다.
종교를 따르는 사람들은 "양떼", "하느님의 종" 등에 불과하다는 것을 상기시켜 드리겠습니다. 왠지 힌트가...
그리고 일반적으로 모욕적이어야 합니까? - 하지만 그렇지 않습니다. 수동적인 데 익숙합니다.
이것이 바로 일신교의 "잘못"입니다. 사람들을 순종적인 "하나님을 두려워하는" 노예로 만드는 도구입니다.
두려움, 죄의식 등으로 그들을 고무시키십시오. - 즉, 그것들을 등각 질량으로 만들고,
그리고 만일 설득력 있는 통역사가 이 미사 앞에 나타나서 - 그렇게 하십시오 - 그렇게 할 것입니다 -
일반적으로 종교의 신봉자는 양심, 정의, 친절에 의존합니다 ... 그러나 양심과 종교는 완전히 다른 것입니다. 여기서 개념이 바뀝니다. 양심이 있기 위해 종교를 가질 필요는 없기 때문에, 그 반대도 사실이다 따라서 간단한 논리는 여기에도 종교가 필요하지 않다는 것을 보여줍니다 ...
개념의 대체는 종교 신자가하는 주요 트릭입니다. 예를 들어, 미래주의와 트랜스휴머니즘(모든 것이 시작됨)에 대한 비디오에서 연사는 개념을 고전적으로 대체합니다. 그녀(Chetverikova)는 교회가 국가(세속 권력)와 분리되어 있다고 통회하며 말합니다. 그런 다음 다음 문구를 따릅니다. - 그리고 신자들은 국가와 분리되어 있음이 밝혀졌습니다. 그녀는 신자들이 차별을 받는다는 결론을 내렸습니다. 멋지죠?
그러나 잠시만요, 먼저 교회와 신자는 같은 것이 아닙니다. 또한 믿음과 종교는 같은 것이 아니라, 또한 신자가 불신자와 동등하게 권리를 박탈당하는 것은 결코 아닙니다. 아무도 그들을 국가에서 분리시키지 않았고 모든 사람과 동등하게 완전히 참여할 수 있습니다. 그러나 Chetverikova가 다음과 같이 말하는 이유를 확실히 이해합니다. 이 궤변은 특정 그룹의 사람들에게 "권리를 휘두르거나" 특권을 부여하려는 가려진 시도입니다. 그 뒤에는 아무것도 없다...
궤변이 있는 이 예와 양심이 있는 위의 예는 일신교 지지자들의 수사학의 전형입니다. 그래서 그들은 삶의 지배적인 요소로서의 종교의 역할과 필요성을 정당화하려고 합니다. 비록 이전에 보여진 것처럼 종교가 대중의 도덕성과 양심을 전혀 향상시키지는 못하지만, 그리고 러시아 기독교의 1000년 역사와 1917년의 혁명이 이것을 분명히 확인시켜줍니다...
게다가 2천 년 전의 삶을 글로 설명하기에는 인생이 너무 복잡하고, 반복합니다-성경(베다, 토라, 코란 ...)은 문학의 뛰어난 기념물입니다. 그러나 전설과 비유를 직접 생활화하여 사용하려고 하면 아무 소용이 없습니다. 어떤 책을 다른 책보다 위에 / 더 중요하게 놓는 것도 매우 어리석은 일입니다 ...
이것이 바로 일신교의 "잘못"입니다. 사람들을 순종적인 "하나님을 두려워하는" 노예로 만드는 도구입니다.
위험한 곳입니다.
누군가는 신의 노예, 누군가는 진보의 노예, 누군가는 비틀즈의 노예, 우리 컴퓨터에 있는 모든 전기의 노예입니다. 절대적으로 자유로운 사람은 없습니다. 우리는 모두 무언가의 노예입니다. 우리가 좋아하는 것, 그것의 노예, 우리가 옳다고 생각하는 것.
그러나 "하나님의 종들"과 다른 모든 종류의 종들 사이에는 매우 중요한 차이가 있습니다. 하나님의 종들은 그들의 영혼을 하나님께 드릴 준비를 하고 있습니다.
민중을 위한 아편 투사에 관한 또 다른 문제입니다. 수익성 있는 사업, 특히 지난 100년 동안 그 당시 무신론은 매우 수익성 있는 상품이었습니다. 이제 "부모 1위와 2위"는 단지 하나의 추세입니다. 그러나 누가 할 것입니까? 추세에 반대? 그리고 이제 그들은 추세에 신경 쓰지 않고 진보 생산자의 이익에 신경 쓰지 않는 하나님의 종을 미워합니다. 그들은 그것에 달려 있지 않고 미래의 불멸의 삶을 위해 영혼을 준비하고 있습니다. 그리고 그것은 그들이 무엇을 믿는가가 아니라 그들이 자신의 이상에 도달하는 과정에 관한 것입니다.
추신.
기독교에서 승려들은 가장 자유로운 사람들에 속합니다. 옛날에는 승려들이 충분히 자유롭지 않다고 생각하는 신자들이 있었습니다. 그들은 숲으로 들어가고 동굴로 들어가 자선을 베풀며 살았습니다. 자신에게만 관심이 있습니다. 이것은 자유입니다.
누군가는 신의 노예, 누군가는 진보의 노예, 누군가는 비틀즈의 노예, 우리 컴퓨터에 있는 모든 전기의 노예입니다. 절대적으로 자유로운 사람은 없습니다. 우리는 모두 무언가의 노예입니다. 우리가 좋아하는 것, 그것의 노예, 우리가 옳다고 생각하는 것.
"TV의 노예"가 있고, "소셜 네트워크의 노예"가 있고, "스마트폰의 노예"가 있습니다. 그러나 어쨌든 자발적인 노예화는 매우 어리석은 일입니다.
그러나 "하나님의 종들"과 다른 모든 종류의 종들 사이에는 매우 중요한 차이가 있습니다. 하나님의 종들은 그들의 영혼을 하나님께 드릴 준비를 하고 있습니다.
이 수사학은 의미가 없습니다. 왜냐하면 우리는 지금 신학에 종사하고 있지 않고 하나님의 개념은 종교의 맥락 밖에서는 러셀의 찻주전자에 불과하기 때문입니다.
민중을 위한 아편 투사에 관한 또 다른 문제입니다. 수익성 있는 사업, 특히 지난 100년 동안 그 당시 무신론은 매우 수익성 있는 상품이었습니다. 이제 "부모 1위와 2위"는 단지 하나의 추세입니다. 그러나 누가 할 것입니까? 추세에 반대? 그리고 이제 그들은 추세에 신경 쓰지 않고 진보 생산자의 이익에 신경 쓰지 않는 하나님의 종을 미워합니다. 그들은 그것에 달려 있지 않고 미래의 불멸의 삶을 위해 영혼을 준비하고 있습니다. 그리고 그것은 그들이 무엇을 믿는가가 아니라 그들이 자신의 이상에 도달하는 과정에 관한 것입니다.
아무도 "하나님의 종들"을 미워하지 않고 오히려 그들을 동정합니다. 그건 그렇고, 아무도 그들이 평소에 하는 것을 방해하지 않습니다. 그러나 웬일인지 "하나님의 종들"은 종종 자신과 그들의 종교를 강박적으로 선포하고 다른 사람들에게 올바르게 사는 방법을 알려주는 것이 필요하다고 생각합니다.
추신.
기독교에서 승려들은 가장 자유로운 사람들에 속합니다. 옛날에는 승려들이 충분히 자유롭지 않다고 생각하는 신자들이 있었습니다. 그들은 숲으로 들어가고 동굴로 들어가 자선을 베풀며 살았습니다. 자신에게만 관심이 있습니다. 이것은 자유입니다.
에르미타주는 모든 시대와 모든 민족 사이에 존재했으며, 이 전통이 특별한 수준에 도달한 인도에서 가장 두드러지며, 불교 피정의 관행은 이제 유럽인들 사이에서도 인기를 끌 정도로 발전했습니다.))))) 태블릿과 전화는 그들에게서 빼앗기고, 가장 단순한 삶을 살고, 명상하고, 현장에서 일하고, 일반적으로 유쾌한 이국적인, 최소한의 의사 소통, 최대의 명상입니다.
모든 무신론자에게
+100!
그러한 간단한 개념은 양심인 것 같습니다. 하루를 시작하고 다음과 같은 질문으로 끝납니다. 양심에 따라 살고 있습니까? 사람은 이것이 주요 종교의 본질이며 그것이 정경을 완전히 준수한다고 의심하지 않을 수 있습니다.
그러나 즉시 또 다른 현명한 사람이 왜곡합니다. 그는 개인의 삶을 강도를 통해 발생한 국가 정책으로 대체하고 강도를 통해 살았고 여전히 번성합니다. 그리고 이러한 국가의 행동은 그들이 들고 다니는 깃발에 달려 있지 않습니다.
이것이 이것이 수행되고 있는 이유입니다. 정신 분열증이 있는 여러 페이지의 말도 안되는 이유는 무엇입니까? 그게 싫으면 조용히 해, 이 모든 사람들에게 너무 달콤한 관용을 보여줘, 그래서 아니야, 그건 마치 속이 가렵다.
난 이해가 안 돼요...
종교의 본질은 사람들의 의식의 노예화이며 양심과 정의에 대한 동화는 항상 동화로 남아 있습니다 ...
일신교의 종교적 광신도들은 반체제 인사들과 심지어 전체 문화를 파괴했습니다. 그들이 선택적으로 가지고 있는 흥미로운 양심이 얼마나 흥미로운가, 그렇죠?
그래서 볼셰비키 (그런데 정교회 기독교인과 그 당시에는 다른 사람들이 없었음)는 광신적인 파괴자로 판명되었습니다 ...
비슷한 프로세스가 중국에 있었습니다 ...
공산주의는 또한 단일 종교입니다 ...
장군...
종교의 본질은 사람들의 의식의 노예화이며 양심과 정의에 대한 동화는 항상 동화로 남아 있습니다 ...
일신교의 종교적 광신도들은 반체제 인사들과 심지어 전체 문화를 파괴했습니다. 그들이 선택적으로 가지고 있는 흥미로운 양심이 얼마나 흥미로운가, 그렇죠?
그래서 볼셰비키 (그런데 정교회 기독교인과 그 당시에는 다른 사람들이 없었음)는 광신적인 파괴자로 판명되었습니다 ...
비슷한 프로세스가 중국에 있었습니다 ...
공산주의는 또한 단일 종교입니다 ...
장군...
이것은 내가 당신과 동의하지 않는 부분입니다. 어떤 사람 이 종교 를 가장하여 노예를 만들고, 약탈하고, 파괴하고, 죽이는 등의 행위를 한다면, 그 책임은 종교가 아닙니다. 나는 거룩한 성경의 텍스트를 아는 것과는 거리가 멀지만, 위의 모든 것에 대한 부름이 있습니까? 온갖 종류의 통역사들이 부르고 있다는 말이 있는데.. 그리고 종교가 그거랑 무슨 상관이야?
모든 무신론자에게
그리고 자신과 사람들에게 나쁜 짓을 하지 않기 위해 누군가가 천국에 있는 사람과 지하에 있는 괴물을 반드시 믿어야 한다는 것은 생각하는 신자들에게 놀라운 일입니다. 보일지언정..
이것은 내가 당신과 동의하지 않는 부분입니다. 누군가 가 종교 를 가장하여 노예를 만들고, 약탈하고, 파괴하고, 죽이는 등의 행위를 한다면 책임이 있는 것은 종교가 아닙니다. 나는 거룩한 성경의 텍스트를 아는 것과는 거리가 멀지만, 위의 모든 것에 대한 부름이 있습니까? 온갖 종류의 통역사들이 부르고 있다는 말이 있는데.. 그리고 종교가 그거랑 무슨 상관이야?
모든 것이 그렇게 단순하지는 않으며 물론 신성한 텍스트에 "강탈"을 명시 적으로 쓰면 그러한 종교는 민간인 사이에서 지원을 찾지 못할 것입니다.
따라서 모든 종교에서 텍스트는 다층적이며 독자가 모든 것을 확인할 수 있도록 합니다. 해석이 중요합니다.
그리고 통역사의 역할은 교회의 위계나 이슬람의 무프티나 코하님/레위인에 의해 독점된다...
따라서 원하는 경우 평화로운 텍스트에서 전쟁의 정당성을 찾을 수 있습니다(급진적 이슬람이 이를 수행함)
종교는 직접적인 책임이 없습니다. 맞습니다. 불법을 요구하지 않습니다.
그러나 종교의 잘못은 정신의 예리함을 무디게 하고 독립적으로 생각할 수 있는 비판적 능력을 박탈한다는 것입니다.
종교를 따르는 사람들은 "양떼", "하느님의 종" 등에 불과하다는 것을 상기시켜 드리겠습니다. 왠지 힌트가...
그리고 일반적으로 모욕적이어야 합니까? - 하지만 그렇지 않습니다. 수동적인 데 익숙합니다.
이것이 바로 일신교의 "잘못"입니다. 사람들을 순종적인 "하나님을 두려워하는" 노예로 만드는 도구입니다.
두려움, 죄의식 등으로 그들을 고무시키십시오. - 즉, 그것들을 등각 질량으로 만들고,
그리고 만일 설득력 있는 통역사가 이 미사 앞에 나타나서 - 그렇게 하십시오 - 그렇게 할 것입니다 -
위험한 곳입니다.
종교의 본질은 사람들의 의식의 노예화이며 양심과 정의에 대한 동화는 항상 동화로 남아 있습니다 ...
일신교의 종교적 광신도들은 반체제 인사들과 심지어 전체 문화를 파괴했습니다. 그들이 선택적으로 가지고 있는 흥미로운 양심이 얼마나 흥미로운가, 그렇죠?
그래서 볼셰비키 (그런데 정교회 기독교인과 그 당시에는 다른 사람들이 없었음)는 광신적인 파괴자로 판명되었습니다 ...
비슷한 프로세스가 중국에 있었습니다 ...
공산주의는 또한 단일 종교입니다 ...
장군...
VAT, 개인 소득세 및 기타 주 "갈취"-세금이없는 여전히 매우 수익성있는 사업.
양초 공장은 신부의 꿈일뿐입니다!
일반적으로 종교의 신봉자는 양심, 정의, 친절에 의존합니다 ...
그러나 양심과 종교는 완전히 다른 것입니다.
여기서 개념이 바뀝니다.
양심이 있기 위해 종교를 가질 필요는 없기 때문에,
그 반대도 사실이다
따라서 간단한 논리는 여기에도 종교가 필요하지 않다는 것을 보여줍니다 ...
개념의 대체는 종교 신자가하는 주요 트릭입니다.
예를 들어, 미래주의와 트랜스휴머니즘(모든 것이 시작됨)에 대한 비디오에서 연사는 개념을 고전적으로 대체합니다.
그녀(Chetverikova)는 교회가 국가(세속 권력)와 분리되어 있다고 통회하며 말합니다.
그런 다음 다음 문구를 따릅니다. - 그리고 신자들은 국가와 분리되어 있음이 밝혀졌습니다.
그녀는 신자들이 차별을 받는다는 결론을 내렸습니다.
멋지죠?
그러나 잠시만요, 먼저 교회와 신자는 같은 것이 아닙니다.
또한 믿음과 종교는 같은 것이 아니라,
또한 신자가 불신자와 동등하게 권리를 박탈당하는 것은 결코 아닙니다.
아무도 그들을 국가에서 분리시키지 않았고 모든 사람과 동등하게 완전히 참여할 수 있습니다.
그러나 Chetverikova가 다음과 같이 말하는 이유를 확실히 이해합니다.
이 궤변은 특정 그룹의 사람들에게 "권리를 휘두르거나" 특권을 부여하려는 가려진 시도입니다.
그 뒤에는 아무것도 없다...
궤변이 있는 이 예와 양심이 있는 위의 예는 일신교 지지자들의 수사학의 전형입니다.
그래서 그들은 삶의 지배적인 요소로서의 종교의 역할과 필요성을 정당화하려고 합니다.
비록 이전에 보여진 것처럼 종교가 대중의 도덕성과 양심을 전혀 향상시키지는 못하지만,
그리고 러시아 기독교의 1000년 역사와 1917년의 혁명이 이것을 분명히 확인시켜줍니다...
게다가 2천 년 전의 삶을 글로 설명하기에는 인생이 너무 복잡하고,
반복합니다-성경(베다, 토라, 코란 ...)은 문학의 뛰어난 기념물입니다.
그러나 전설과 비유를 직접 생활화하여 사용하려고 하면 아무 소용이 없습니다.
어떤 책을 다른 책보다 위에 / 더 중요하게 놓는 것도 매우 어리석은 일입니다 ...
이것이 바로 일신교의 "잘못"입니다. 사람들을 순종적인 "하나님을 두려워하는" 노예로 만드는 도구입니다.
위험한 곳입니다.
누군가는 신의 노예, 누군가는 진보의 노예, 누군가는 비틀즈의 노예, 우리 컴퓨터에 있는 모든 전기의 노예입니다. 절대적으로 자유로운 사람은 없습니다. 우리는 모두 무언가의 노예입니다. 우리가 좋아하는 것, 그것의 노예, 우리가 옳다고 생각하는 것.
그러나 "하나님의 종들"과 다른 모든 종류의 종들 사이에는 매우 중요한 차이가 있습니다. 하나님의 종들은 그들의 영혼을 하나님께 드릴 준비를 하고 있습니다.
민중을 위한 아편 투사에 관한 또 다른 문제입니다. 수익성 있는 사업, 특히 지난 100년 동안 그 당시 무신론은 매우 수익성 있는 상품이었습니다. 이제 "부모 1위와 2위"는 단지 하나의 추세입니다. 그러나 누가 할 것입니까? 추세에 반대? 그리고 이제 그들은 추세에 신경 쓰지 않고 진보 생산자의 이익에 신경 쓰지 않는 하나님의 종을 미워합니다. 그들은 그것에 달려 있지 않고 미래의 불멸의 삶을 위해 영혼을 준비하고 있습니다. 그리고 그것은 그들이 무엇을 믿는가가 아니라 그들이 자신의 이상에 도달하는 과정에 관한 것입니다.
추신.
기독교에서 승려들은 가장 자유로운 사람들에 속합니다. 옛날에는 승려들이 충분히 자유롭지 않다고 생각하는 신자들이 있었습니다. 그들은 숲으로 들어가고 동굴로 들어가 자선을 베풀며 살았습니다. 자신에게만 관심이 있습니다. 이것은 자유입니다.
게다가 2천 년 전의 삶을 글로 설명하기에는 인생이 너무 복잡하고,
반복합니다-성경(베다, 토라, 코란 ...)은 문학의 뛰어난 기념물입니다.
그러나 전설과 비유를 직접 생활화하여 사용하려고 하면 아무 소용이 없습니다.
어떤 책을 다른 책보다 위에 / 더 중요하게 놓는 것도 매우 어리석은 일입니다 ...
이야기.
Ilya Muromets가 도로를 따라 운전하고 있습니다. 나무를 바라보며 나이팅게일 강도가 앉아 있습니다.
S. 지갑, Ilya와 내가 휘파람을 줘!
I. (놀라서): 네, 글쎄요.
C. 휘파람을 부는 방법
I. 듣고, 듣고, 잡고 가방에 나이팅게일을 넣었습니다.
Ilya는 왕자의 법원에 도착하여 말합니다.
자, 왕자님, 당신을 위한 선물, 나이팅게일, 고상하게 휘파람을 불고 당신의 백성을 즐겁게 해주세요.
고대 이야기와 같은 동화이지만 전혀 썩지 않았습니다.
누군가는 신의 노예, 누군가는 진보의 노예, 누군가는 비틀즈의 노예, 우리 컴퓨터에 있는 모든 전기의 노예입니다. 절대적으로 자유로운 사람은 없습니다. 우리는 모두 무언가의 노예입니다. 우리가 좋아하는 것, 그것의 노예, 우리가 옳다고 생각하는 것.
"TV의 노예"가 있고, "소셜 네트워크의 노예"가 있고, "스마트폰의 노예"가 있습니다.
그러나 어쨌든 자발적인 노예화는 매우 어리석은 일입니다.
그러나 "하나님의 종들"과 다른 모든 종류의 종들 사이에는 매우 중요한 차이가 있습니다. 하나님의 종들은 그들의 영혼을 하나님께 드릴 준비를 하고 있습니다.
이 수사학은 의미가 없습니다. 왜냐하면 우리는 지금 신학에 종사하고 있지 않고 하나님의 개념은 종교의 맥락 밖에서는 러셀의 찻주전자에 불과하기 때문입니다.
민중을 위한 아편 투사에 관한 또 다른 문제입니다. 수익성 있는 사업, 특히 지난 100년 동안 그 당시 무신론은 매우 수익성 있는 상품이었습니다. 이제 "부모 1위와 2위"는 단지 하나의 추세입니다. 그러나 누가 할 것입니까? 추세에 반대? 그리고 이제 그들은 추세에 신경 쓰지 않고 진보 생산자의 이익에 신경 쓰지 않는 하나님의 종을 미워합니다. 그들은 그것에 달려 있지 않고 미래의 불멸의 삶을 위해 영혼을 준비하고 있습니다. 그리고 그것은 그들이 무엇을 믿는가가 아니라 그들이 자신의 이상에 도달하는 과정에 관한 것입니다.
아무도 "하나님의 종들"을 미워하지 않고 오히려 그들을 동정합니다.
그건 그렇고, 아무도 그들이 평소에 하는 것을 방해하지 않습니다.
그러나 웬일인지 "하나님의 종들"은 종종 자신과 그들의 종교를 강박적으로 선포하고 다른 사람들에게 올바르게 사는 방법을 알려주는 것이 필요하다고 생각합니다.
추신.
기독교에서 승려들은 가장 자유로운 사람들에 속합니다. 옛날에는 승려들이 충분히 자유롭지 않다고 생각하는 신자들이 있었습니다. 그들은 숲으로 들어가고 동굴로 들어가 자선을 베풀며 살았습니다. 자신에게만 관심이 있습니다. 이것은 자유입니다.
에르미타주는 모든 시대와 모든 민족 사이에 존재했으며,
이 전통이 특별한 수준에 도달한 인도에서 가장 두드러지며,
불교 피정의 관행은 이제 유럽인들 사이에서도 인기를 끌 정도로 발전했습니다.)))))
태블릿과 전화는 그들에게서 빼앗기고, 가장 단순한 삶을 살고, 명상하고, 현장에서 일하고, 일반적으로 유쾌한 이국적인, 최소한의 의사 소통, 최대의 명상입니다.