Intéressant et Humour - page 479
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Hmm ;) Je ne suis pas du tout religieux. Je ne suis membre de rien.)
Qu'en est-il de MQL5 ? C'est aussi une religion qui vous unit aux autres.
Vous comprenez que la question nationale se pose lorsqu'un groupe particulier tente d'atteindre ses objectifs. Soulever une question nationale est une provocation à 100%. Malheureusement, tout le monde ne le comprend pas et tombe dans le panneau. Les gens ordinaires, quelle que soit leur nationalité, n'ont rien à diviser.
Quand on vous rappelle votre famille, que vous devez protéger, est-ce aussi une provocation ?
Vos paroles ne sont qu'une excuse pour votre propre impuissance et votre indifférence à ce qui se passe autour de vous.
On dirait que la culture hippie, leur idée de l'amour universel a complètement envahi ton esprit.
Tu ne peux pas comprendre que la tolérance aveugle mène à la mort.
Si vous ne protégez pas votre communauté, il n'en restera rien, elle mourra tout simplement et alors personne ne vous protégera !
Quand on vous rappelle votre famille, que vous devez protéger, est-ce aussi une provocation ?
Vos paroles ne sont qu'une excuse pour votre propre impuissance et votre indifférence à ce qui se passe autour de vous.
On dirait que la culture hippie, leur idée de l'amour universel a complètement envahi ton esprit.
Tu ne peux pas comprendre que la tolérance aveugle mène à la mort.
Si vous ne protégez pas votre communauté, il n'en restera rien, elle mourra tout simplement et alors personne ne vous protégera vous-même !
Les chiens sauvages (et les loups) aboient pour alerter le reste de la meute de l'approche d'un intrus. Votre chien domestique vous considère comme le chef de la meute ; lui aussi aboie pour vous avertir de l'approche d'un intrus. (L'aboiement, bien sûr, avertit également l'étranger - que le chien est prêt à défendre son territoire.)
Avec le développement de la civilisation, la meute (la tribu, la famille élargie) a été détruite. C'est la racine de l'anomie*, ou de l'hostilité, ou du drame existentiel si éloquemment décrit par de nombreux critiques sociaux. Ce qui s'est passé, c'est que le conditionnement de la connexion bio-survivante** au pool génétique a été remplacé par le conditionnement du désir bio-survivant de posséder des morceaux de papier spéciaux que nous appelons "argent".
Pour être plus précis, l'homme moderne ne recherche pas la biosécurité dans le pool génétique, le troupeau, la famille élargie. La biosécurité dépend de bouts de papier. "Et sans argent, la vie est mauvaise, elle ne sert à rien." Si ces morceaux de papier sont retirés, on ressent immédiatement une angoisse aiguë de bio-survie.
Imaginez comment vous vous sentiriez et agiriez si toutes vos sources de papier de survie (argent) étaient épuisées demain. C'est exactement ce que ressent un homme de tribu lorsqu'il est coupé de sa tribu. C'est pourquoi le bannissement ou même l'ostracisme ont été des moyens suffisants pour renforcer les liens intra-tribaux tout au long de l'histoire de l'humanité. Déjà à l'époque de Shakespeare, la menace de bannissement était la plus terrifiante ("Banishment ! Banishment is an expression, met with shrieks in hell", s'exclame Roméo***).
Dans la société traditionnelle, l'appartenance à une tribu était une biosécurité et le bannissement était une horreur et une menace mortelle. Dans la société moderne, la biosécurité est la possession de papiers (argent) et l'horreur est la privation de ceux-ci.
//Welfarism****, le socialisme, le totalitarisme, etc. sont des tentatives (avec différents ratios de rationalité et d'hystérie) de restaurer le tribalisme en remplaçant le patrimoine génétique par l'État.
//* Anomie : En sociologie : décomposition du système de valeurs de la société contemporaine, causée par la contradiction entre les objectifs proclamés (richesse, pouvoir, succès) et l'impossibilité de les réaliser pour la majorité. - Note de traduction : La destruction du système de valeurs de la société moderne.
//** Bond (anglais).
//*** Per. par B. Pasternak.
//****L'aide sociale est le système public de protection sociale. - Traduit.
Les conservateurs qui prétendent qu'ils ne peuvent tolérer aucune forme de welfarisme exigent en fait que les gens vivent dans une anxiété et une anomie de survie biologique totale. Bien sûr, ils en sont vaguement conscients et proposent de remplacer les programmes sociaux de l'État par la "charité locale" - c'est-à-dire qu'ils proposent de restaurer comme par magie le pool génétique entre des personnes (les habitants d'une ville ordinaire) qui ne sont pas du tout liées génétiquement.
D'autre part, l'État n'est pas un patrimoine génétique ou une tribu et ne peut pas vraiment jouer le rôle d'une unité de bio-survie à part entière. Dans le système welfariste, chacun devient paranoïaque de peur d'être "coupé" ("banni") par une perturbation mineure dans un système bureaucratique de plus en plus complexe. Et dans le totalitarisme réel, où l'identification fallacieuse de l'État avec la tribu atteint le niveau d'un nouveau mysticisme, la paranoïa devient totale.
Les véritables liens ne peuvent se créer que dans de petits groupes où tout le monde se connaît. D'où l'aspiration constante (bien qu'insaisissable dans la société postindustrielle) à la décentralisation, au retour à l'éthique tribale, au remplacement de l'État par des syndicats (comme dans l'anarchisme) ou par des groupes ayant une vision commune du monde (comme Conscience III, dont Reich était membre). Pensez à l'expérience des hippies des années 60 qui se poursuit dans de nombreuses communes de villages.
Dans le monde réel, pour la plupart des gens, le lien de bio-survie est un papier appelé "argent". L'antisémitisme est un délire complexe aux multiples facettes et causes, mais dans sa forme classique ("conspiration juive-banquière"), il exprime une idée très simple : un patrimoine génétique hostile contrôle les papiers qui assurent notre biosécurité. Cette paranoïa est inévitable dans une économie monétaire : les toxicomanes ont leurs propres mythes sur les fournisseurs d'héroïne. Il n'est donc pas surprenant qu'aujourd'hui, alors que l'antisémitisme est en recul en Amérique, l'idée d'une "conspiration des banquiers" perdure. Les méchants sont maintenant les vieilles familles de la Nouvelle-Angleterre, les "Yankees établis". Les théoriciens de la conspiration de gauche peuvent vous montrer les tableaux généalogiques de ces banquiers yankees - comme les antisémites ont autrefois montré la généalogie des Rothschild.
S.X. Douglas, ingénieur et économiste, a un jour tracé un diagramme qu'il a présenté à la Commission Macmillan lors des discussions sur la réglementation de la monnaie et du crédit en 1932. Il présentait deux courbes : l'évolution des taux d'intérêt depuis la défaite de Napoléon en 1812, et l'évolution des taux de suicide au cours des mêmes cent vingt années.
Les deux courbes étaient presque identiques. Le taux de suicide a augmenté chaque fois que le taux d'intérêt a augmenté et vice versa. On peut difficilement parler de "coïncidence". Lorsque les taux d'intérêt augmentent, un certain nombre d'hommes d'affaires font faillite, un certain nombre de travailleurs se retrouvent à la rue, et l'angoisse générale de survie biologique augmente.
Les marxistes et autres radicaux sont bien conscients de ces facteurs de "santé mentale", aussi méprisent-ils toutes sortes de psychologies académiques qui ne tiennent pas compte de ces aspects de biosurvie. Malheureusement, le remède des marxistes - rendre tout le monde dépendant des caprices de la bureaucratie étatique - s'avère être encore pire que la maladie.
Soit vous ressentez un sentiment de communauté avec un certain groupe de personnes, une certaine communauté, et vous la soutenez,
Ou bien vous vous en moquez et vous justifiez cette attitude par ce que vous voulez, y compris les absurdités que vous avez données en exemple.
C'est si commode de penser que c'est de l'atovisme, quelque chose que l'on ne veut pas faire.
Soit vous ressentez un sentiment de communauté avec un certain groupe de personnes, une certaine communauté, et vous la soutenez,
Ou bien vous vous en moquez et vous justifiez cette attitude par ce que vous voulez, y compris les absurdités que vous avez données en exemple.
Il est si commode, après tout, de considérer l'atovisme comme quelque chose que l'on ne veut pas faire.
Un chien rencontre un autre chien attaché à un chariot et lui dit : "Mâche la corde, courons dans le champ." Et l'autre chien dit : "Et nous allons au marché..."
;)
Ecoute, mon pote, c'est un fil d'humour intéressant. Amusons-nous un peu, hein ? Je plaisante, d'accord ? Je pense que c'est drôle... Hee-hee... :-)
Je voulais juste élever le "niveau de la discussion". :) J'ai utilisé une phrase sortie de son contexte. Ce collage clarifierait probablement la logique :
- Mec ! C'est la cinquième fois que je te le demande ! C'est quoi qui sort de ta voiture ?
- C'est la cinquième fois que je te le demande ! C'est l'hiver... La glace... Arrosage...
Le terme "merde" était une expression profonde de la psychologie des primates. Par exemple, un primate sauvage (chimpanzé), à qui deux primates domestiqués (scientifiques) avaient appris le langage des signes, acombiné les signes "merde" et "scientifique", décrivant le scientifique qu'il n'aimaitpas comme un "scientifique de merde".Il a également combiné les signes pour "merde" et "chimpanzé" pour décrire un autre chimpanzé qu'il n'aimait pas non plus, comme "merde-chimpanzé".
Cette métaphore exprime profondément la psychologie des primates, qui marquent leur territoire avec des excréments et se les jettent parfois à la figure lorsqu'il s'agit de conflits territoriaux.
Je comprends maintenant d'où vient l'intolérance de la plupart des gens envers les homosexuels.