El mercado es un sistema dinámico controlado. - página 207
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¿De dónde viene nuestro mundo? ¿El Creador? ¿De dónde salió el Creador que creó nuestro Mundo? ¿Quién creó a nuestro Creador? No hay respuesta. ;) Y no puede ser.
Por otro lado, en términos de teoría de sistemas, hay resultados alentadores hacia una solución. De momento, estos son sólo los primeros pasos.
La noción de no haber nacido se aplica ((( - eso es todo. Y no vemos al creador porque también observa las leyes creadas. ))))
Esto no es una respuesta. Es una evasión de la respuesta.
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Lo que realmente se plantea es la cuestión de la naturaleza de la Paz. Todavía estamos muy lejos de resolverlo. ;)
La rama ha descendido a la fe-descreencia.
En absoluto. Es que a veces es bueno detenerse y mirar a su alrededor.
Tampoco creo en los presagios ni en la publicidad. Y te insto a que hagas lo mismo.
Tampoco creo en los presagios ni en la publicidad, ¡pero no te recomiendo nada a gritos!
El concepto de no haber nacido se aplica ((( - eso es todo. Y no vemos al creador porque también observa las leyes creadas. ))))
Tu "creador" existe en tu imaginación, cuyos brotes te fueron sembrados por tus educadores de la infancia. El deseo de lo familiar, ¡un rasgo de tu carácter!
Tu "creador " existe en tu imaginación, cuyos brotes te fueron sembrados por tus educadores de la infancia. El deseo de lo familiar, ¡un rasgo de tu carácter!
Esto no es una respuesta. Es una evasión de la respuesta.
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Lo que realmente se plantea es la cuestión de la naturaleza de la Paz. Todavía estamos muy lejos de resolverlo. ;)
Depende de quien estemos hablando - aquí entiendo que estamos hablando de Atman, no puedo decir nada específicamente sobre el Agni Yoga (Roerichs) escribe que es un principio no autoconsciente del desarrollo de la naturaleza (o algo así puedes encontrarlo tú mismo). Y hay un montón de dioses, sólo mundos fuera de los dioses ))))). Más sobre bo me - practico la libertad - y por supuesto no creo (confío) en nadie.
¡Y estás haciendo lo correcto!
El mundo en su conjunto - no hay diferencia para las personas, percibimos el flujo del tiempo en un sistema casi cerrado llamado cerebro. Es casi cerrado porque la cantidad de información contenida en el propio sistema es mucho mayor que la información que entra y sale de él. En este caso, los procesos de "entrada" y "salida" de los acontecimientos para la memoria son en sí mismos diferentes si imaginamos la flecha del tiempo como el movimiento de los acontecimientos desde el futuro a través del cerebro hasta el pasado (es decir, "en el sistema de referencia", conectado con el cerebro): en cualquier momento arbitrario los acontecimientos futuros en relación con él, por regla general, no pueden ser objetivamente restaurados de forma inequívoca por la información registrada en la memoria, mientras que los acontecimientos pasados, por regla general, sí pueden. Por lo tanto, la justificación de la percepción del tiempo por un hombre como una percepción de la entropía, es decir, la diferencia de la reflexión de los acontecimientos pasados y futuros en el cerebro, es bastante justa.
El microcosmos es otro caso. Para una sola partícula elemental no existe entropía, es una característica puramente estadística. Sin embargo, incluso para ella, las direcciones en el tiempo son desiguales. La cuestión es que existe (hay un teorema: si la mecánica cuántica es verdadera /y aún no se ha encontrado ninguna desviación de la misma/, entonces existe) la llamada simetría CPT, es decir, la simetría total de las leyes de la naturaleza con respecto a la aplicación combinada de tres transformaciones: la conjugación de carga C (en otras palabras, la sustitución de la partícula por la antipartícula), la paridad P y la inversión del tiempo T. En otras palabras, si tomamos una partícula y fijamos las leyes que obedece, su antipartícula, reflejada en un espejo y disparada hacia atrás en el tiempo, obedecerá exactamente las mismas leyes. Durante mucho tiempo se pensó que la simetría CP más fuerte se mantenía, pero en 1964 se demostró que esta invariancia puede romperse espontáneamente (la ruptura de P justa se demostró incluso antes, en 1957, buscando en Google "Wu Jianxiong experiment"). Esto, a su vez, significa que en tales procesos también se rompe la simetría T (de lo contrario se rompería la CPT general), de lo que se deduce que las direcciones del tiempo son desiguales incluso en el microcosmos: el futuro para una micropartícula no es en general equivalente al pasado.
El cerebro no puede considerarse en ningún caso un sistema (casi) cerrado. Al contrario. El cerebro es un sistema abierto. El cerebro dispone de multitud de receptores para comunicarse con el entorno exterior. La apertura del sistema es lo que le permite adaptarse a los cambios del entorno. La apertura del complejo sistema llamado cerebro es lo que le permite definir los objetivos a largo plazo y formular las tareas actuales. La cantidad de información que llega desde el exterior no puede ser el factor determinante para determinar el carácter cerrado/abierto del sistema. Son categorías diferentes. Y el tiempo no puede describirse en términos de entropía, es decir, estadísticamente en tiempo finito. Esta descripción entrópica es posible para eventos que ocurren en el espacio y se desarrollan en el tiempo.
Tampoco es tan sencillo con el microcosmos. No existe una "verdadera" "partícula elemental". Cada una de las llamadas "partículas elementales" es un sistema (recordemos aquí el dualismo onda-partícula).
El mundo es un sistema unificado, que incluye en su composición, en diferentes niveles jerárquicos, los objetos del microcosmos, los objetos del macrocosmos, y un hombre con su cerebro, y comunidades de personas con sus cerebros, en otras palabras - la composición de cerebros, vinculados en un sistema, cuyos elementos son individuos, - el sistema es más complejo y ya es capaz de formular objetivos que no son inherentes a su elemento individual. El mundo, que abarca toda una pluralidad de sistemas, es necesariamente de la mayor complejidad.
Los conocimientos actuales en el campo de los sistemas, a estas alturas ya nos permiten afirmar que la distinción entre el pasado y el futuro, la determinación de la flecha del tiempo, puede ser realizada incluso por sistemas primitivos, ya en virtud de su organización estructural.
¡Y estás haciendo lo correcto!