Interés y Humor - página 479
Está perdiendo oportunidades comerciales:
- Aplicaciones de trading gratuitas
- 8 000+ señales para copiar
- Noticias económicas para analizar los mercados financieros
Registro
Entrada
Usted acepta la política del sitio web y las condiciones de uso
Si no tiene cuenta de usuario, regístrese
Hmm )) No soy nada religioso, no soy miembro de nada).
¿Y el MQL5? También es una religión que te une a los demás.
Comprende que la cuestión nacional se plantea cuando un grupo concreto intenta alcanzar sus objetivos. Plantear una cuestión nacional es una provocación al 100%. Por desgracia, no todo el mundo lo entiende y cae en la trampa. La gente común, independientemente de su nacionalidad, no tiene nada que dividir.
Cuando le recuerdan a su familia, a la que debe proteger, ¿es también una provocación?
Tus palabras no son más que una excusa para tu propia impotencia e indiferencia ante lo que ocurre a tu alrededor.
Parece que la cultura hippie, su idea del amor universal se ha apoderado completamente de tu mente.
No puedes entender que la tolerancia ciega lleva a la muerte.
Si no proteges tu comunidad, no quedará nada de ella, simplemente morirá y entonces nadie te protegerá.
Cuando le recuerdan a su familia, a la que debe proteger, ¿es también una provocación?
Tus palabras no son más que una excusa para tu propia impotencia e indiferencia ante lo que ocurre a tu alrededor.
Parece que la cultura hippie, su idea del amor universal se ha apoderado completamente de tu mente.
No puedes entender que la tolerancia ciega lleva a la muerte.
Si no proteges a tu comunidad, no quedará nada de ella, simplemente morirá y entonces nadie te protegerá a ti.
Los perros salvajes (y los lobos) ladran para alertar al resto de la manada de que se acerca un intruso. Su perro doméstico le ve como el líder de la manada; él también ladra para advertirle de que se acerca un intruso. (Los ladridos, por supuesto, también advierten al extraño de que el perro está dispuesto a defender su territorio).
Con el desarrollo de la civilización, la manada (la tribu, la familia extensa) ha sido destruida. Esta es la raíz de la anomia* generalizada, o de la hostilidad, o del drama existencial tan elocuentemente descrito por muchos críticos sociales. Lo que ha sucedido es lo siguiente: el condicionamiento de la conexión de biosupervivencia** a la reserva genética ha sido sustituido por el condicionamiento del deseo de biosupervivencia de poseer trozos de papel especiales que llamamos "dinero".
Para decirlo más concretamente, el hombre moderno no busca la bioseguridad en el acervo genético, el rebaño, la familia extensa. La bioseguridad depende de trozos de papel. "Y sin dinero, la vida es mala, no sirve para nada". Si le quitan estos papeles, uno tiene inmediatamente una aguda ansiedad de biosupervivencia.
Imagina cómo te sentirías y actuarías si todas tus fuentes de papel de supervivencia (dinero) se agotaran mañana. Esto es exactamente lo que siente un hombre de la tribu cuando se le separa de ella, por lo que el destierro o incluso el ostracismo han sido medios suficientes para reforzar los lazos intratribales a lo largo de la historia de la humanidad. Ya en la época de Shakespeare, la amenaza de destierro causaba el mayor terror en el hombre ("¡Destierro! Destierro es una expresión que se recibe con gritos en el infierno", exclama Romeo***).
En la sociedad tradicional, la pertenencia a una tribu era la bioseguridad y el destierro era el horror y la amenaza mortal. En la sociedad moderna, la bioseguridad es la posesión de papeles (dinero) y el horror es la privación de ellos.
//El asistencialismo****, el socialismo, el totalitarismo, etc. son intentos (con diferentes proporciones de racionalidad e histeria) de restaurar el tribalismo sustituyendo el patrimonio genético por el Estado.
//* Anomia: En sociología: la descomposición del sistema de valores de la sociedad contemporánea, causada por la contradicción entre los objetivos proclamados (riqueza, poder, éxito) y la imposibilidad de realizarlos para la mayoría. - Nota de traducción: La destrucción del sistema de valores de la sociedad moderna.
//** Bond (inglés).
//*** Per. de B. Pasternak.
//****El bienestar es el sistema estatal de protección social. - Traducido.
Los conservadores que afirman que no pueden tolerar ninguna forma de asistencialismo, en realidad exigen que la gente viva en total ansiedad y anomia de biosupervivencia. Por supuesto, son vagamente conscientes de ello y proponen sustituir los programas sociales del Estado por la "caridad local", es decir, proponen restaurar mágicamente el acervo genético entre personas (residentes en una ciudad normal) que no están conectadas genéticamente en absoluto.
Por otra parte, el Estado no es una reserva genética ni una tribu y no puede desempeñar realmente el papel de una unidad de biosupervivencia completa. En el sistema welfarista, todo el mundo se vuelve paranoico por miedo a ser "cortado" ("desterrado") por alguna pequeña perturbación en un sistema burocrático cada vez más complejo. Y en el totalitarismo real, donde la identificación espuria del Estado con la tribu alcanza el nivel de un nuevo misticismo, la paranoia se vuelve total.
La verdadera vinculación sólo puede darse en grupos pequeños en los que todos se conocen. De ahí el constante (aunque esquivo en la sociedad postindustrial) anhelo de descentralización, de retorno al ethos tribal, de sustitución del Estado por sindicatos (como en el anarquismo) o por grupos con una cosmovisión común (como Conciencia III, de la que Reich era miembro). Piensa en el experimento hippie de los años sesenta que todavía se lleva a cabo en numerosas comunas de pueblo.
En el mundo real, para la mayoría de la gente el bono de supervivencia es un papel llamado "dinero". El antisemitismo es un delirio complejo con muchas facetas y causas, pero en su forma clásica ("conspiración judeo-bancaria") expresa una idea muy simple: un fondo genético hostil controla los papeles que garantizan nuestra bioseguridad. Esta paranoia es inevitable en una economía monetaria: los adictos tienen sus propios mitos sobre los proveedores de heroína. Por eso no es de extrañar que hoy, cuando el antisemitismo en Estados Unidos está en declive, la idea de una "conspiración de los banqueros" siga viva. Ahora los villanos son las viejas familias de Nueva Inglaterra, el "establishment yanqui". Los teóricos de la conspiración de izquierdas pueden mostrarte los cuadros genealógicos de estos banqueros yanquis -como en su día los antisemitas mostraron la genealogía de los Rothschild-.
S.X. Douglas, ingeniero y economista, trazó una vez un diagrama que presentó a la Comisión Macmillan cuando se debatió la regulación monetaria y crediticia en 1932. Mostraba dos curvas: la evolución de los tipos de interés desde la derrota de Napoleón en 1812, y la evolución de las tasas de suicidio durante los mismos ciento veinte años.
Las dos curvas eran casi idénticas. La tasa de suicidio subía cada vez que subía el tipo de interés y viceversa. Esto difícilmente puede llamarse "coincidencia". Cuando los tipos de interés suben, un cierto número de empresarios quiebra, un cierto número de trabajadores acaba en la calle, y la ansiedad general de biosupervivencia aumenta.
Los marxistas y otros radicales son muy conscientes de estos factores de "salud mental", por lo que desprecian todo tipo de psicología académica que no tenga en cuenta estos aspectos de biosupervivencia. Por desgracia, el remedio de los marxistas -hacer que todo el mundo dependa de los caprichos de la burocracia estatal- resulta ser incluso peor que la enfermedad.
O bien tienes un sentimiento de comunidad con un determinado grupo de personas, una determinada comunidad, y la apoyas,
O no te importa y justificas esta actitud con lo que quieras, incluyendo la tontería que has puesto como ejemplo.
Es muy cómodo pensar que es un atovismo, algo que no se quiere hacer.
O bien tienes un sentimiento de comunidad con un determinado grupo de personas, una determinada comunidad, y la apoyas,
O te da igual y justificas esta actitud con lo que quieras, incluyendo la tontería que has puesto como ejemplo.
Al fin y al cabo, es muy conveniente considerar el atovismo como algo que no se quiere hacer.
Un perro se encuentra con otro perro atado a un carro y le dice: "Mastica la cuerda, corramos al campo". Y el otro perro dice: "Y vamos al mercado..."
;)
Escucha, amigo, este es un hilo de humor interesante. Vamos a divertirnos un poco, ¿eh? Estoy bromeando, ¿de acuerdo? Creo que es divertido... Hee-hee... :-)
Sólo quería elevar el "nivel de la discusión". :) Utilicé una frase sacada de contexto. Este pegado probablemente aclare la lógica:
- ¡Hombre! ¡Es la quinta vez que te lo pido! ¿Qué es lo que sale de tu coche?
- ¡Es la quinta vez que te lo pido! Es invierno... Hielo... Rociando...
El término "mierda" era una profunda expresión de la psicología de los primates. Porejemplo, un primate salvaje (chimpancé), al que dos primates domesticados (científicos) le enseñaron el lenguaje de signos,combinó los signos "mierda" y "científico", describiendo al científico que no le gustaba como "científico de mierda". También combinó los signos de "mierda" y "chimpancé" para describir a otro chimpancé que tampoco le gustaba, como "mierda-chimpancé
Esta metáfora expresa profundamente la psicología de los primates, ya que marcan su territorio con excrementos y a veces se los lanzan unos a otros cuando se trata de disputas territoriales.
Ahora comprendo de dónde saca la mayoría de la gente su intolerancia hacia los homosexuales.