Forex sektörünün geleceği - sayfa 33
Ticaret fırsatlarını kaçırıyorsunuz:
- Ücretsiz ticaret uygulamaları
- İşlem kopyalama için 8.000'den fazla sinyal
- Finansal piyasaları keşfetmek için ekonomik haberler
Kayıt
Giriş yap
Gizlilik ve Veri Koruma Politikasını ve MQL5.com Kullanım Şartlarını kabul edersiniz
Hesabınız yoksa, lütfen kaydolun
Ne güzel cevaplardan uzaklaşıyorsun ve kafa karıştırıyorsun. Bir şeye mi hazırlanıyorsunuz, yoksa sadece bir ısınma mı?)
Retoriğin işimin en önemli parçası olduğunu kabul ediyorum - ama yine de pozisyonunuzu düşürmek için kendi argümanlarınızı ve referanslarınızı kullandım.
Radikalizm genellikle şiddeti içerir, ancak şiddetle aynı şey değildir. Radikal onarım önlemleri yerini alıyor.) İlişkisel olarak, radikalliğiniz şiddete eşittir, ancak bu genellikle şiddet değil, aşırı önlemlerdir) Ama ısrar ediyorsunuz)))
Aslına gidelim, şiddete çağırmadım ve yukarıda yazdığım gibi radikal bir pazarlamacı değilim, tamam mı?
Uyumla ilgili olarak hangi piyasa ayarlama yöntemlerinin yasal, hangilerinin ekonomik olduğu sorulmuştur.
Genel olarak, devletin yaptığı her şey yasal olmalıdır (hukuk kurallarına yansıtılır), aksi takdirde yasal olmayan bir devlettir ve aynı zamanda hepsi ekonomiktir.
Keynes, piyasanın kendi kendini düzenleyen bir sistem olmadığını ve yasal ve ekonomik düzenlemelere ihtiyacı olduğunu gösterdi. Soru, neyin neyle ilgili olduğu) Bir sonraki, bu yöntemlerden hangisinin daha önemli veya birincil olduğu)))
Bu tam olarak hakkında yazdığım şeydi, piyasa dengesinin sadece özel bir durum olduğu ve resesyonlar sırasında dinamik sistemde pozitif ilişkiler olduğu ve bunun da ayarlama gerektirdiği, ancak bu, fonların zenginlerden zenginlere yeniden dağıtılmasının gerekli olduğu anlamına gelmiyor. fakir.
Çalışmak istemiyorsan, evsiz kalıyorsan ya da para kazanmak istemiyorsan öl.
Başka nasıl? Neden yararsızları besleyelim?
Bunlar, herhangi bir toplumda kınamaya neden olan radikal yargılardır. Ayrıca, varlıklı bir ailede bir parazit doğduysa, evsiz bir kişinin sokak yaşamı tarafından tehdit edilmez. Bu nedenle çalışmıyorlar) Ama bu etik hakkında daha sonra, bu ayrı bir şişman konu)
Hayır, bunlar radikal yargılar değil, bu adalet ve ahlaka tekabül ediyor, eski bir Rus atasözü bile bu bilgeliği yansıtıyor: Çalışmayan yemek yemez.
Kritik bir durumda bir kişiyi desteklemek normaldir, ancak başkalarını yeniden dağıtarak onu sürekli desteklemek aptallık ve adaletsizliktir.
Oligarkların çocukları - evet - bu ayrı bir durum - ama burada daha önce somutlaşmış emek tüketimi var.
Dünyanın komplocu olduğunu iddia etmedim))) ama bu yüzde 90'da yüzde 40 dürüst para olduğu ve yüzde 60'ının suç veya şiddet yoluyla elde edildiği şeklinde bir değerlendirme yaptım. Ben ideal dünyadan değil, gerçek dünyadan bahsediyorum. Ve puanınızı istedi. Rakamlardan sonra gerekçesini vereceğiz. Çok dürüst discus)
Yüzdeyi neye göre belirlediniz? - kişisel olarak her birinin hayatını araştırdı mı? Bence kıskançlık başka bir şey değil...
Belki de durumu şu şekilde anlamanız daha kolay olacaktır: Hiç kimsenin suç işlemediğini, hile yapmadığını, yanlış yönlendirmediğini hayal etseniz bile - o zaman bile servet dağılımı Paretian olurdu - sadece daha fazlası olduğu için. başarılı ve daha az başarılı - ve sadece Pareto'ya göre dağıtılıyorlar, bir düşünün.
Toplama işlevleri aracılığıyla piyasanın tanımı, bir şeyin düzenlenmesi, toplumun piyasa koşullarının bir açıklamasıdır. Ayrıca, bu terminoloji ve mantığın bir komplikasyonudur. Onlar. Bir toplumda bir şey bu tanıma uymuyorsa, özelliklerden biri eksik mi yoksa tam tersi mi çalışıyor, o artık bir pazar değil mi? Genel olarak, öğrenciler için tanımlarda açıkça yazılmış bir şey gibi, şaşırtıcıdır.
Ekonomide oldukça sık, tanımlar işlevler aracılığıyla yapılır ve eğer bir şey bu işlevleri yerine getiriyorsa, o zaman bu, örneğin para, bitcoinlerin para olup olmadığı tartışılabilir mi? - resmi olarak sıradan paranın neredeyse tüm işlevlerini yerine getirirler, ancak pratikte (şimdiye kadar) bazı sınırlamalar vardır.
Piyasa elbette alım satımdır ama alım satımın olduğu her yerde piyasa olmaz. Ayrıca SSCB'nin geri kalmışlığının nedenlerinden biri de toplum için piyasa koşullarına uyulmamasıydı. Sosyalist rekabet, piyasa motivasyonunun yerini alamazdı ve gerçek piyasa sorumluluğunun yokluğu, SSCB'de toplumun gelişme durumunu daha da ağırlaştırdı. Öte yandan Çin, tam tersine, yıkım, hapis cezası ve yaşamdan yoksun bırakma biçimindeki piyasa sorumluluğuna basitçe ekleyerek gelişimini büyük ölçüde hızlandırdı (elbette, dış yardım olmadan değil).)
Temsilciler Sovyeti'nin de kendi pazarı vardı, ancak fiyatların belirgin bir şekilde değiştiği ve genel olarak her yerde bir pazarın olduğu sağlıksız ve iki seviyeli ve en geri vahşilerin bile kendi ilkel pazarları ve hatta aşırı tekel / tekel vakaları var. monopson, piyasa olarak da adlandırılır.
Pekala, Wolf Market teriminin bizim konuşmamızla hiçbir ilgisi yok gibi görünüyor))) Belirsizlik koşullarında, anlaşmalar her zaman kısalır. Bu bir kurt değil, bir karga pazarı, onu kaptı ve hayatta olduğuna şükret) İyi bir terim değil.
Neden kurtlar hakkında konuşuyorsun? - abartmak ve piyasa mekanizması için hoş olmayan bir ilişki kurmak mı? - bu arada insanlar kurtlardan çok daha kötü yaratıklardır.
Her kelimenin anlamı vardır. Neden esastan cevap vermek istemiyorsun, Piyasa ilişkileri hayvani içgüdülere dayanır,
Ekonomide yeni bir kelime olacak 😀
Bu şekilde tartışarak, kaçınılmaz olarak, genel olarak her şeyin hayvan içgüdülerine dayandığı sonucuna varacaksınız.
Ancak hayvanlar dünyası ve pazar ile kesinlikle analojiler yapıldı, örneğin: https://bcs-express.ru/novosti-i-analitika/zoopark-finansista-o-lemmingakh-strausakh-i-mnogikh-drugikh-zivotnykh
Ve evet, rasyonel davranış ve optimallik, bir bireyin doğumundan sonra edinilen bir özellik değil, hayvan içgüdülerinin bir sonucudur. Konu dışına çıkmayın)
Beni gerçekten hayal kırıklığına uğrattın...
Şimdi rasyonalite/zeka/yüksek zihinsel aktivitenin fenotipik değil genotipik olduğunu düşünelim!
(elbette, bazı hayvanlar sayma ve bulmaca yapma yeteneğine sahiptir, ancak bunların hepsi kıyaslanamayacak kadar düşüktür)
Sonunda sizi yenmek için, insan iletişimi almayan ve tam teşekküllü kişiliklere dönüşmeyen, konuşmaları bile olmayan ve 4 uzuv üzerinde yürüyen vahşi çocuklara, yani Mowgli'ye atıfta bulunacağım.
Sadece uygun bir kültürel çevrede olmak rasyonalite yaratır.
Acilen kütüphaneye ve ardından fabrikaya gidin. 😉
Piyasa mekanizmaları, piyasa koşullarının türevleridir. Diğer toplum durumlarından pazar farklılıklarının olduğu belirli toplum durumları.
Kozmik mekanizmalar , kozmik durumların türevleridir. Kozmosun diğer durumlarından kozmik farklılıkların olduğu kozmosun bazı durumları. 😁
Ve şimdi kurt sürüsü pazarlanabilir özelliklere sahip. Hepsi değil, sadece başlangıç.
Ama yine de piyasanın tanımını okudunuz 😉 Belki kurtların da parası vardır? 🙄🤩😆
Bu, ürünün fethi ve korunmasıdır ve aynı zamanda optimal maliyet ve davranış rasyonalitesine uygun olarak)
Karıncalar da yaprak bitlerini fethediyor mesela... Karıncaların da pazarı var o zaman? 🤣😃😂
Piyasa bir mülk değildir - toplumun durumudur. Katılıyorum, herhangi bir toplum, mutlaka insanlar değil. Piyasa algoritmaları modellerde de yazılabilir, ancak bazı nedenlerden dolayı bu tür modeller henüz insan topluluğunu yeniden oluşturamaz.
Çok acilen damardan bir makroekonomi kursu gösteriliyor! 😂
Beni sosyalist olarak kaydettin ve hatta yarı)))) beklemiyordum)
Richard Patterson'ın fonksiyonel özelliklerine ve kanıt testine göre 😀
Elbette Schumpeter ateşli bir pazarlamacı ve fikirlerini seviyorum. Elitist demokrasi ve toplumun bölünmesiyle ilgili eserlerinden özel şeyler çıkarıyorsunuz, bu sonraki eserlerinde geleceğe bir yansıma olarak bir varsayımdı ve bitirmedi. Bu nedenle, bu varsayım ciddiye alınamaz.
Ama sonuçta, o vardı, bu bir gerçek ve sen eski Schumpeter'i parçalamaya ve ondan istediğini almaya çalışıyorsun, sevmediğini atıyorsun, yani bir kiraz toplayıcı da alıyorsun! 🤣
Neyin önce geldiği, yasalar veya ekonomik modeller hakkında bir anlaşmazlığımız var. Kanıt sunmadan, ekonomik modellerin birincil olduğunu şiddetle savunuyorsunuz. Ben, toplumun yasal yapısının birincil olduğunu ve ayrıca kesin olarak tanımlanmış yasal koşullarda bazı ekonomik modellerin dağılmayabileceğini) Ve Schumpeter bunu kanıtladı.
İlkel vahşilerin henüz hiçbir yasa yokken bir ekonomiye sahip oldukları açık olmalıdır ve ius naturale'in şu ya da bu şekilde tanınması açısından, yasal pozitivizm uzun zamandır konu dışı kalmıştır.
Bunu söylememe bile gerek yok çünkü bu herkesçe bilinen bir gerçek, aksine karşı çıktığınızda hemen ispatlamanız gerekiyor.
Sıradan insanların para kazanma yeteneklerinden sorumlu olup olmadığı da yeni bir konudur ya da bu onlar için değil, devlet için bir konudur. Bakış açım. Sıradan insanların hayatın fırsatları için hiçbir sorumluluğu yoktur. O her zaman koşulların rehinesidir. Bakış açınızı belirtin)
Aslında kimseyi gücendirmek istemiyorum, sadece doğası gereği ironik bir şekilde iki noktayı iletmek istiyorum:
Ben krizi evrimle eş tutmadım, dedim ki evrimsel hareket çoğu zaman düzensiz ve krizlerle ilerler.
EVRİMCİ hareketten böyle bir söz yoktu. Bu başka bir konuşma konusu ve krizler ve devrimlerle ilgisi yok. Evrimsel hareket her zaman olmuştur ve olacaktır. Ve kriz-devrimci eğilimler onu hızlandırmaktan çok yavaşlatır.
Şimdi senin akıllı olduğunu ve çok şey bildiğini görüyorum, benim aksime yaşlı sakar yaşlı adam). Kendime cevap veremediğim bir soruya sizden cevap almak istiyorum. Kazan'daki son terör saldırısının etkisi altındayım. Güvenlik ve emniyet alanında hiç uzman değilim ama bu terör saldırısının önlenebileceğini bir şekilde anlıyorum ve birçok insanın bunu anladığını düşünüyorum.
Kerç'teki benzer bir terör saldırısından sonra, güvenlik için tüm okullarda aşağıdaki önlemler alınacaktı:
Soruya dikkat: Bu faaliyetler neden yapılmadı? Veya kısmen gerçekleştirilebilir, ancak bu durumda değil.
Anlayamıyorum, gerçekten para biriktirmek için mi? Ama sahip olduğumuz en değerli şey çocuklar. Çocuklarımızı koruyamayacaksak neden başka bir şeye harcayalım? Belki başka sebepler de vardır, kafamı kurcalıyorum ve bir cevap bulamıyorum. Onları koruyamayan biz yetişkinlerin hatası yüzünden çocuklarımızın nasıl öldüğünü anlamak zor.(Bu yüzden yardım için size ve tüm forum üyelerine sesleniyorum.
Bu tür durumları önlemek için yetersiz şansı biraz artırmak için eğitim kurumlarını güvenli tesislere dönüştürmeyi öneriyorsunuz.
Gerçek dışı ve anlamsız.
Şimdi senin akıllı olduğunu ve çok şey bildiğini görüyorum, benim aksime yaşlı sakar yaşlı adam). Kendim cevaplayamadığım bir soruya sizden cevap almak istiyorum. Kazan'daki son terör saldırısının etkisi altındayım. Güvenlik ve emniyet alanında hiç uzman değilim ama bu terör saldırısının önlenebileceğini bir şekilde anlıyorum ve birçok insanın bunu anladığını düşünüyorum.
Kerç'teki benzer bir terör saldırısından sonra, güvenlik için tüm okullarda aşağıdaki önlemler alınacaktı:
Soruya dikkat: Bu faaliyetler neden yapılmadı? Veya kısmen gerçekleştirilebilir, ancak bu durumda değil.
Anlayamıyorum, gerçekten para biriktirmek için mi? Ama sahip olduğumuz en değerli şey çocuklar. Çocuklarımızı koruyamayacaksak neden başka bir şeye harcayalım? Belki başka sebepler de vardır, kafamı kurcalıyorum ve bir cevap bulamıyorum. Onları koruyamayan biz yetişkinlerin hatası yüzünden çocuklarımızın nasıl öldüğünü anlamak zor.(Bu yüzden yardım için size ve tüm forum üyelerine sesleniyorum.
Benim tahminim, bu soruların güvenlik görevlilerine lisans veren ve uygun kurallara uyduklarından emin olan bir kuruluşa yöneltilmesi gerektiğidir. Bu kurallar kötüyse, bu kurallarda değişiklik önerileri ile ilgili yasama organıyla iletişime geçmeniz gerekir.
Bu tür durumları önlemek için yetersiz şansı biraz artırmak için eğitim kurumlarını güvenli tesislere dönüştürmeyi öneriyorsunuz.
Gerçek dışı ve anlamsız.
Çocuklarının hayatı için insanlar canlarını vermeye hazır ve siz çok kayıtsızsınız. Çocuklarınız orada olsaydı ne olurdu?