약 10명의 아이들이 테이블에 앉습니다. 어떤 어린이들은 무엇을 말해야 할지, 어떻게 말해야 할지 마음을 굳게 먹고 있습니다. 테이블에는 두 개의 피라미드가 있습니다. 하나는 흰색이고 다른 하나는 검은색입니다. 지도자는 아이들에게 다음과 같이 묻기 시작합니다. - 마샤, 피라미드는 무슨 색이야? - 둘 다 흰색입니다. - Kolya, 피라미드는 무슨 색입니까? - 둘 다 흰색입니다. 그래서 "비 더미 아이"의 차례가 올 때까지. 약간의 반성 후에 그는 또한 "둘 다 흰색입니다."라고 말합니다. 그런 다음 주인은 아이에게 검은 피라미드를 자신에게로 옮기라고 요청합니다. 그리고 아이는 밀어냅니다. 그리고 나서 그는 왜 그 전에 "둘 다 백인"이라고 말했는지에 대한 질문에 대답할 수 없습니다.
실험 #2:
여러 사람이 엘리베이터에 들어가는데 그 중 한 명은 실험 대상이고 나머지는 실험 조건을 알고 있다. 어느 순간 모든 남자가 모자를 벗고 주제도 잠시 혼란을 느끼다가 벗는다. 그런 다음 실험 참가자는 일시 중지 후 주제도 동시에 왼쪽으로 회전합니다. 그리고 그것은 여러 번 계속됩니다.
실험 #3:
셀. 5마리의 원숭이가 있습니다. 바나나 한 묶음이 천장에 묶여 있습니다. 그 아래에는 계단이 있습니다. 배고픈 원숭이 중 하나는 바나나를 얻으려는 명백한 의도로 계단에 접근했습니다. 그녀가 계단을 만지자 마자 당신은 수도꼭지를 틀고 모든 원숭이들에게 아주 차가운 물을 내려줍니다. 시간이 조금 흐르고 또 다른 원숭이가 바나나를 먹으려 합니다. 귀하의 동일한 조치. 물을 끕니다. 세 번째 원숭이는 배고픔에 멍해져서 바나나를 얻으려 하지만 나머지 원숭이는 찬물로 샤워를 하고 싶지 않아 바나나를 움켜잡는다. 이제 새장에서 원숭이 한 마리를 꺼내 새 원숭이로 교체합니다. 그녀는 즉시 바나나를 알아 차리고 그것을 얻으려고합니다. 그녀는 공포스럽게도 그녀를 공격하는 다른 원숭이들의 화난 얼굴을 보았습니다. 세 번째 시도 후에 그녀는 바나나를 얻을 수 없다는 것을 깨달았습니다. 이제 새장에서 원래의 다섯 마리 원숭이 중 한 마리를 더 제거하고 새 원숭이를 넣으십시오. 그녀가 바나나를 얻으려고 하자마자 모든 원숭이가 일제히 그녀를 공격했고, 먼저 교체된 원숭이가(심지어 열정적으로) 그녀를 공격했습니다. 따라서 점차적으로 모든 원숭이를 교체하면 새장에 5 마리의 원숭이가있는 상황에 도달하게됩니다. 왜요? 그것이 여기의 방식이기 때문입니다.
사회는 누군가가 작성한 사회법을 번역할 수 있으며 때로는 그 의미를 이해하지 못하는 경우가 많습니다. 정신이 약하고 인구의 95% 이상이 단순히 게임의 규칙을 받아들입니다. 심지어 그들이 왜 그리고 무엇을 위해 하는 것인지도 모릅니다. 여기 있는 그대로입니다. 좋아요. 어른들이 시키는 대로 하세요.
절대 동의하지 않습니다. 전통에 대한 맹목적인 준수는 완전히 막다른 골목입니다. 그리고 그것이 "자기보존과 계승이 가능하다"는 사실은 현대사회의 큰 문제인데, 현대에 와서는 기술(생산, 훈련, 통신 등)의 갱신이 평가기준에서 주도적인 위치를 차지하고 있기 때문이다. 국가/조직/공동체의 생존과 경제적 안녕.
MetaDriver : 절대 동의하지 않습니다. 전통에 대한 맹목적인 준수는 완전히 막다른 골목입니다. 그리고 그것이 "자기보존과 계승이 가능하다"는 사실은 현대사회의 큰 문제인데, 현대에 와서는 기술(생산, 훈련, 통신 등)의 갱신이 평가기준에서 주도적인 위치를 차지하고 있기 때문이다. 국가/조직/공동체의 생존과 경제적 안녕.
네, 이 세르게예프는 마침내 우리 진보 사회의 발전을 가로막는 돌과 같습니다.
그는 탬버린을 든 무당처럼 모든 이니셔티브, 혁신을 가로막고 성장하는 살아있는 생각의 새싹에 죽은 물을 붓습니다.
좋은 고양이, 아마도 맛있는
실험 #1:
약 10명의 아이들이 테이블에 앉습니다. 어떤 어린이들은 무엇을 말해야 할지, 어떻게 말해야 할지 마음을 굳게 먹고 있습니다. 테이블에는 두 개의 피라미드가 있습니다. 하나는 흰색이고 다른 하나는 검은색입니다. 지도자는 아이들에게 다음과 같이 묻기 시작합니다.
- 마샤, 피라미드는 무슨 색이야?
- 둘 다 흰색입니다.
- Kolya, 피라미드는 무슨 색입니까?
- 둘 다 흰색입니다.
그래서 "비 더미 아이"의 차례가 올 때까지. 약간의 반성 후에 그는 또한 "둘 다 흰색입니다."라고 말합니다. 그런 다음 주인은 아이에게 검은 피라미드를 자신에게로 옮기라고 요청합니다. 그리고 아이는 밀어냅니다. 그리고 나서 그는 왜 그 전에 "둘 다 백인"이라고 말했는지에 대한 질문에 대답할 수 없습니다.
실험 #2:
여러 사람이 엘리베이터에 들어가는데 그 중 한 명은 실험 대상이고 나머지는 실험 조건을 알고 있다. 어느 순간 모든 남자가 모자를 벗고 주제도 잠시 혼란을 느끼다가 벗는다. 그런 다음 실험 참가자는 일시 중지 후 주제도 동시에 왼쪽으로 회전합니다. 그리고 그것은 여러 번 계속됩니다.
실험 #3:
셀. 5마리의 원숭이가 있습니다. 바나나 한 묶음이 천장에 묶여 있습니다. 그 아래에는 계단이 있습니다. 배고픈 원숭이 중 하나는 바나나를 얻으려는 명백한 의도로 계단에 접근했습니다. 그녀가 계단을 만지자 마자 당신은 수도꼭지를 틀고 모든 원숭이들에게 아주 차가운 물을 내려줍니다. 시간이 조금 흐르고 또 다른 원숭이가 바나나를 먹으려 합니다. 귀하의 동일한 조치.
물을 끕니다.
세 번째 원숭이는 배고픔에 멍해져서 바나나를 얻으려 하지만 나머지 원숭이는 찬물로 샤워를 하고 싶지 않아 바나나를 움켜잡는다. 이제 새장에서 원숭이 한 마리를 꺼내 새 원숭이로 교체합니다. 그녀는 즉시 바나나를 알아 차리고 그것을 얻으려고합니다. 그녀는 공포스럽게도 그녀를 공격하는 다른 원숭이들의 화난 얼굴을 보았습니다. 세 번째 시도 후에 그녀는 바나나를 얻을 수 없다는 것을 깨달았습니다. 이제 새장에서 원래의 다섯 마리 원숭이 중 한 마리를 더 제거하고 새 원숭이를 넣으십시오. 그녀가 바나나를 얻으려고 하자마자 모든 원숭이가 일제히 그녀를 공격했고, 먼저 교체된 원숭이가(심지어 열정적으로) 그녀를 공격했습니다.
따라서 점차적으로 모든 원숭이를 교체하면 새장에 5 마리의 원숭이가있는 상황에 도달하게됩니다.
왜요?
그것이 여기의 방식이기 때문입니다.
사회는 누군가가 작성한 사회법을 번역할 수 있으며 때로는 그 의미를 이해하지 못하는 경우가 많습니다. 정신이 약하고 인구의 95% 이상이 단순히 게임의 규칙을 받아들입니다. 심지어 그들이 왜 그리고 무엇을 위해 하는 것인지도 모릅니다. 여기 있는 그대로입니다. 좋아요. 어른들이 시키는 대로 하세요.
좋아요. 어른들이 시키는 대로 하세요.
그리고 이것은 하나의 사회적 유기체의 자기 보존의 본질입니다.
좋은 고양이, 아마도 맛있는
그리고 이것은 하나의 사회적 유기체의 자기 보존의 본질입니다.
그리고 이것은 하나의 사회적 유기체의 자기 보존의 본질입니다.
절대 동의하지 않습니다. 전통에 대한 맹목적인 준수는 완전히 막다른 골목입니다. 그리고 그것이 "자기보존과 계승이 가능하다"는 사실은 현대사회의 큰 문제인데, 현대에 와서는 기술(생산, 훈련, 통신 등)의 갱신이 평가기준에서 주도적인 위치를 차지하고 있기 때문이다. 국가/조직/공동체의 생존과 경제적 안녕.
네, 이 세르게예프는 마침내 우리 진보 사회의 발전을 가로막는 돌과 같습니다.
그는 탬버린을 든 무당처럼 모든 이니셔티브, 혁신을 가로막고 성장하는 살아있는 생각의 새싹에 죽은 물을 붓습니다.