Interés y Humor - página 1937
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Y ahora ya se sabe mucho: el colisionador está despierto :) Y pronto se sabrá más:
Sólo:
No hay nadie...
Están de caza. Los médicos están desbordados de trabajo. Tripas de sangre desmembradas.
*
Están de caza. Los médicos están desbordados de trabajo. Tripas de sangre desmembradas.
He dado una pequeña cita... Es más bien subjetivo y proviene del hecho de que el autor reconoce la división de todas las acciones en correctas e incorrectas.
Por cierto, si admitimos que esa división existe, es una prueba de la existencia de Dios. Si se admite que tal división no existe, entonces no hay diferencia entre una prostituta y una maestra de escuela, ya que esta diferencia es subjetiva y depende de la opinión de una persona en particular.
El libro habla muy bien de este tema. Lo he buscado ahora: la introducción dura menos de una hora.
Por cierto, no es un sofisma en absoluto :) Es un sofisma decir: "El autor está equivocado, porque escribió un cuento de hadas, y los autores de cuentos de hadas siempre se inventan cosas".
Un ejemplo de sofisma:
Del hecho de que la moral humana clasifique las acciones en buenas y malas no se deduce que exista un dios. Los aborígenes de la selva siguen comiendo la carne de un enemigo derrotado, y para ellos este ritual es definitivamente bueno, pero de ello no se deduce que su dios exista. En nuestra sociedad su acto se considera salvaje e inaceptable, en la suya forma parte de su cultura distintiva. Si lo piensas, la moral religiosa es bastante diferente de la moral secular. Por ejemplo, el asesinato es un acto malo para nuestra moral secular, independientemente de a quién y por qué razones se aplique. Por eso tenemos una moratoria sobre la pena de muerte. El cristianismo es diferente: si el dios-padre cristiano ordena a Abraham que mate a su hijo, debe hacerlo, de lo contrario es un pecador y un apóstata. Si mata a su hijo por la gloria de Dios, entonces es bueno y será colocado en el cielo. Así que matar es malo, pero si Dios lo ordena, entonces es bueno. Hay mucha de esa falta de principios en la religión, y en realidad sólo se ampara en las normas generales humanas y resulta no ser en absoluto lo que pretende ser.
Por cierto, no es un sofisma en absoluto :) Es un sofisma decir: "El autor está equivocado, porque escribió un cuento de hadas, y los autores de cuentos de hadas siempre se inventan cosas".
Un sofisma, y qué sofisma es. Lo que es bueno y lo que es malo es lo que a los creyentes les dice su dios (a través de las escrituras y los sacerdotes). Y si la realidad objetiva no se corresponde con los conceptos del bien y del mal en la religión, no es un problema del ateísmo el que lo diagnostica, es un problema de la propia religión, porque sus conceptos del bien y del mal no encuentran confirmación en el mundo.
Por cierto, si uno acepta que esa división existe, entonces eso es una prueba de la existencia de Dios. Si admitimos que tal división no existe, entonces no hay diferencia entre una prostituta y una maestra de escuela, ya que esta diferencia es subjetiva y depende de la opinión de una persona concreta.
¿Quién dice que hay una diferencia? Para mí, por ejemplo, no es evidente que un profesor sea mejor que una prostituta. Ambos cumplen funciones socialmente importantes y son necesarios para nuestra sociedad. En general, las prostitutas más caras y cínicas son las que no dan por dinero, sino por bienes más valiosos: un sello en el pasaporte, una asignación de por vida, regalos caros... La lista es interminable.
Del hecho de que la moral humana clasifique las acciones en buenas y malas no se deduce que exista un dios. Los aborígenes de la selva siguen comiendo la carne de un enemigo derrotado, y para ellos este ritual es definitivamente bueno, pero de ello no se deduce que su dios exista. En nuestra sociedad su acto se considera salvaje e inaceptable, en la suya forma parte de su cultura distintiva. Si lo piensas, la moral religiosa es bastante diferente de la moral secular. Por ejemplo, matar es un acto malo para nuestra moral secular, independientemente de a quién y por qué razones se aplique. Por eso tenemos una moratoria sobre la pena de muerte. El cristianismo es diferente: si el dios-padre cristiano ordena a Abraham que mate a su hijo, debe hacerlo, de lo contrario es un pecador y un apóstata. Si mata a su hijo por la gloria de Dios, entonces es bueno y será colocado en el cielo. Así que matar es malo, pero si Dios lo ordena, entonces es bueno. Hay mucha falta de escrúpulos en la religión, y en realidad sólo se ampara en las normas humanas generales y resulta que no es en absoluto lo que pretende ser.
Qué sofisma, y qué sofisma. Lo que es bueno y lo que es malo, se lo dice a los creyentes su dios (a través de las escrituras y los sacerdotes). Y si la realidad objetiva no se corresponde con los conceptos de bien y mal de la religión, no es un problema del ateísmo, que lo diagnosticó, es un problema de la propia religión, porque sus conceptos de bien y mal no encuentran confirmación en el mundo.
¿Y quién dice que hay una diferencia? No me parece obvio, por ejemplo, que una maestra sea mejor que una prostituta. Ambos cumplen funciones socialmente importantes y son necesarios para nuestra sociedad. En general, las prostitutas más caras y cínicas son las que no dan por dinero, sino por bienes más valiosos: un sello en el pasaporte, una asignación de por vida, regalos caros... La lista es interminable.