Forex sektörünün geleceği - sayfa 41
Ticaret fırsatlarını kaçırıyorsunuz:
- Ücretsiz ticaret uygulamaları
- İşlem kopyalama için 8.000'den fazla sinyal
- Finansal piyasaları keşfetmek için ekonomik haberler
Kayıt
Giriş yap
Gizlilik ve Veri Koruma Politikasını ve MQL5.com Kullanım Şartlarını kabul edersiniz
Hesabınız yoksa, lütfen kaydolun
Fonksiyonel özelliklere ve Richard Patterson'ın kanıt testine göre 😀
Bir hata yaptın, sosyalist değil) Bu arada ilginç bir test)
Genel olarak, her zaman argümanlar olduğunu ve ana düşüncelerin / sonuçların olduğunu düşündüm. Schumpeter'den (elit demokrasi) ana fikriniz buysa, bu benim için garip) Genel olarak, Schumpeter okumaları hala yapılıyor, 2008 krizi Schumpeter tarafından haklı çıkarıldı. Ve elitist demokrasi ve kast bölünmesi hakkında bir şekilde bahsedilmedi)
Kabilelerin önce bir ekonomisi vardı ve yasalar ve gelenekler daha sonra mı geldi? Yorum bile yok. Kabileler ve antropoloji ile ilgili en son çalışmaları acilen okuyun!!!!!!!! Temelde yanlış bir ifade.))) Peki veya örnekler verin, belki gerçekten çok farklı kitaplar okuyoruz)))
Ve bu olacak? Bu tezin rasyonelliği nedir?
Vatanseverlik her zaman fanatiktir ve dine yakındır ve bazen onun yerini alır) Ama her durumda gerekli)
Peki, gerekli. Gezegendeki insanların büyük çoğunluğu, bahçemizin, köyümüzün, ülkemizin ve bizim kendimizin biraz ama yine de diğerlerinden daha iyi olduğumuz fikrini onaylayacaktır. Biraz, ama daha iyi, değil mi? Vatanseverliğin özü budur.
İyi bir okul fark edilir) Ve ikna retoriğinin yeterli kategorikliğine ve dozlanmış hakarete göre eğitim olarak gizlenmesi oldukça olasıdır.) Tabii ki yanılıyor olabilirim, birçok seçenek var. Evren)
Alman retorik okulu + kendi pratiği.
Ayrıca şiddete çağırıyorsunuz demedim ve kesinlikle normal bir pazarlamacısınız ama detaylarda farklı görüş ve yaklaşımlarımız var) Radikalizmin şiddete eşit olduğunu iddia ettiniz ve sizi kabul etmeye çalışıyorum. bir hata. eşit değildir)
Tamam, tamam, belki bir yerde yanlış ifade ettim.
Sonunda doğruyu hatırladılar. Ama sizinle anlaşmazlıklarımız tam da bu noktada. Hukuk farklıdır. Hukukun temel direkleri, varyasyonlarla birlikte Roma ve Bizans gibi görünmektedir. Ama mesele bu değil. Normları sadece ekonomik değildir. Ve sadece hukukun ekonomik normları ikincildir. Haklı olarak (baştan bir örnek) kastlar varsa ve alt kastların yarısını üst kastlara vermesi gerekiyorsa, bu, böyle bir toplulukta pazar ve mülkiyet haklarının olamayacağı anlamına gelmez.
Elbette orada bir pazar olacak ve aslında bunun kast ve emlak sistemleri altında olduğunu çok iyi biliyoruz ama ben başka bir şeyden bahsediyordum, ekonomi her zaman hukuk sistemlerinden önce gelir, örneğin Rusya'da ticaret yaptılar. kudret ve esasla ve yasal gelenek zaten kendine aitti ve Rus Pravda sadece 11. yüzyılın başında ortaya çıktı.
Ne belirsiz bir ifade. Zenginden fakire, zenginden fakire mi? Ya da kader, eğer fakir, o zaman kötü çalışmak az kazanca eşitse?
Piyasa (ve piyasa aracılığıyla - toplum) kime daha fazla vereceğine ve kimin daha değerli olduğuna karar verir.
Çok az kazanıyorsanız, az sayıda insanın ihtiyaç duyduğu, çok az değerli bir şey yapıyorsunuz veya verimsiz çalışıyorsunuz.
Verimsizlerin gelirlerini ayarlamak olmamalı, bu küçük bir organizasyon içinde bile rekabeti azaltır.
Bir yönetici olduğunuzu ve iki astınız olduğunu düşünün, kime ne kadar RFP atayacağınıza siz karar verirsiniz, eğer deneyimli bir profesyonel gibi verimsiz / acemi birinin RFP'sini yaparsanız, bu (1) profesyonele haksızlık olur, (2) Bu bilinirse, profesyonel üzülecek ve sonunda muhtemelen sizi terk edecektir.
Bu arada çalışanların maaşının gizli tutulması çok önemli, varsa herkese tavsiyem budur.
Peki ya tüm yoksullar için iyi bir yaşam tarzı sağlamak için İsviçre deneyleri (katılıyorum, bir yardım dönemi var, ancak böyle bir yardıma layık), kendilerini kötü göstermediler. Daha az yoksul insan vardı, insanlar sosyalleşti, hepsi değil ama yeterli bir kısmı. En azından deney bir başarısızlık olarak görülmedi.
Çok iyi şişmanlıyorlar o yüzden... Aşırı hümanizmleri var 😄
Cidden, ülke zenginse (toplam ürün ve nüfus oranı yüksek), evsizleri bile besleyebilirler, bu onların hakkı ama bence bu oldukça zararlı, moral bozucu bir etki.
Daha doğrusu, zor durumdaki bir kişiyi desteklemek mümkün ve gereklidir, ancak buna, bir kişiyi (fabrikaya) dahil etmek için özel bir program ve alçalacağı kalıcı faydalar değil, eşlik etmelidir.
Şu sözü hatırlıyor musun? - Fakir birine yardım etmek istiyorsan, ona balık verme, olta ver.
Kısacası fabrikaya gitsinler!
Biliyor musun, belki de sorun senin ifadende. Para kazanamazsan, evsiz ol, aç, öl. Onlar. gösterge niteliğinde ve temyizsiz ifadelerde, bir kişi kazanmazsa (not, çalışmaz, ancak kazanmazsa), kişinin acı çekmesi gerektiği ifade edilir.
Tabii ki acı çekmeli! - mesele bu! - Entropinin Sfiros'ta üşümemizi engellediği mahkum dünyamızda, Kenoma'nın demir hapishanesi olan metafizik arketip Fabrika'nın tüm özünü kesinlikle yakaladınız, çünkü Fabrika'nın özü ıstırap üretmektir. Fabrika 🏭 tüm gezegenimiz, tüm ekonomimizdir ve bu Fabrika 🏭 bir ıstırap akışı üretir. Acı çekmenin neden gerekli olduğunu sormak ister misin? Mesela, onsuz yapmak gerçekten imkansız mı? Bu çok derin bir otnolojik sorundur ve şimdi onu ancak çok yüzeysel olarak ele alabiliriz. Kısacası: ıstırap, bizim demir hapishanemizin, maddi formların Angband'ının gerekli bir unsuru gibi görünüyor, bazı bilgeler ıstırabın ruhu arındırdığına ve onu daha mükemmel hale getirdiğine inanırken, diğerleri ıstırap çekmeden zevki bilmenin imkansız olduğunu söylüyor, çünkü zevk ıstırap karşıtlığı, diğerleri her şekilde, demir hapishanelerden ayrılmak için, acı ve zevk tamamen eşit derecede boş olduğunda, dualiteyi kazanmanız gerektiğini ima eder. Ayrıca, Fabrikanın 🏭 aslında zevk ürettiği sonucuna kolayca varırız, sadece süreçteki bazı katılımcılar makinenin yanlış tarafındadır. Ve bu şekilde Bitki 🏭 , iyilik/zevk üretmek için acıyı yakıt olarak kullanır. Uygulama şekli önemli değil, eski yazarlar bile İyi'nin (ἀγαϑόν, bonum) merkezi otnolojik baskın, ruhların arzuladığı merkez olduğu sonucuna vardılar ve hatta İyi'nin Tanrı olduğunu söylediler, çünkü agatoloji yakından ilişkilidir. teleoloji, aksiyoloji ve soteriolojiye bitişiktir ve bu kelimenin tam anlamıyla insan spektrumu da dahil olmak üzere tüm Evrene nüfuz eder, tabi ( στοχάζεσθαι) gradyan vektörleri, özelliklerden bağımsız olarak İyiye (summum bonum) yönelik tüm hareketler.
Sıkı durun, son yakındır. Şimdi en önemli şey. Para ya da Bablos Pelevin'in yolundaysa, bu yüzden bu acı ve zevkin bir sembol taşıyıcısıdır ve aynı zamanda bir metredir, bu artık tamamen açık olmalıdır. Evren tamamen matematiksel olarak öyle düzenlenmiştir ve bu, herhangi bir gezegendeki herhangi bir akıllı ırk için tekrarlanacaktır. Bu nedenle, çok çalışan ama verimsiz olanlar Bablos eksikliğinden muzdariptir - çünkü onların emekleri şu ya da bu biçimde Bitkinin 🏭 faydalanıcılarına sunduğu yeterince güçlü zevk ürünleri yaratır.
Paranın bir değer * nadirlik ölçüsü olduğu açıktır ve adil (eşdeğer) bir değişim koşulu altında, katılımcıların Bablos'u birbirinden çalmaması veya almaması gerekir, bu nedenle refahı artırmanın tek yolu, refahı hızlandırmaktır. daha büyük İyilik (ve Acı) üretimi, aksi takdirde hiçbir şey.
Ama bir özel yön daha var, gerçek şu ki, acı çekmenin türevleri vardır ve bunlar sonsuzdur, bir hayvanın aksine, bir insan vücudunun çektiğinden daha fazla acı çekebilir ve zihni acısını sonsuz hale getirebilir, diyalektik ileri düşünürler, öznenin bir süre sonra her refah düzeyinde kötüleşir ve giderek daha fazlasına ihtiyaç duyar, giderek daha fazla Bablos geliştirmeye ve yatırım yapmaya başlar, ancak ıstırap sona ermez, bu nedenle sadece belirli bir zevk ve Bablos düzeyine değil, belirli bir artışa (birinci türev) ancak bu yeterli değildir, pratik çalışmaların kapitalistlerin gösterdiği gibi, refah artışının ikinci ve üçüncü türevleri bile Acı sorununu çözmez, e^x fonksiyonunun farklı olacağını umarak farklılaştırmaya çalışmak kadar boştur. korkunç büyümesini durdurun, bu keşifteki bozulma derecesi bazılarını derin bir şoka sokar ve inanmayı reddederler.
Herkesin acı çekmeye mahkum olduğu, acıyla telafi etmenin yollarını aradığı ve hiç kimsenin geleneksel ekonomik yöntemlerle kendini kurtarmakta özgür olmadığı ve ilginç olan, kapitalistlerin yoksullardan bile daha fazla acı çekmesi, çünkü kapitalistlerin daha fazla parası var. problemler ve çürümenin farklılaşma düzeyi muazzam sıralara ulaşır.
Yoksulların ve sosyalistlerin, onların (yoksulların) buna daha fazla ihtiyaç duyduğuna inanarak Bablos'u kapitalistlerden çalmak istedikleri açıktır, ancak bu doğru değil, Bablos onlardan alınırsa kapitalistler orantısız olarak daha korkunç acı çekecekler, çünkü o zaman o zaman ani bir çöküş ve tüm düzenlerin çürümesinin entegrasyonu olacak ve basitçe dayanamayacaklar, bu yüzden aslında kapitalistlerin Bablos'a fakirlerden daha fazla ihtiyacı var, çünkü kapitalistlerin belirgin şekilde daha yüksek talepleri var, bunların hepsi çok ciddi, yapabilirsiniz. şaka yapma.
Etik bir bakış açısından, kimsenin nasıl yaşaması gerektiğini dikte etme ahlaki hakkı yoktur. Görünüşe göre, bu nedenle, bu tür kurulumların kabul edilmemesi söz konusudur. Hiç kimseye borçlu değilim deyimi olsaydı ve bu kadar, daha sadakatle algılanırdı.)
Aynı şekilde ve aynı gerekçelerle kapitalistlere "çok fazla" kazandıklarını söylemek mümkün değildir.
"Olmalı" kelimesi hakkında küçük bir yorum: Bunu bir emir olarak değil, mantıksal bir gereklilik, bir ima, bir kaçınılmazlık olarak düşünün.
Bir de etik konusu var. Toplumda tanımadığımız kişilere karşı şefkate ihtiyaç var mı? Mezarlığa gelirken tüm ölülere saygıyla davranmak gerekli mi, değil mi, sadece akrabalarına mı? (Radikal bir örnek, tartışmıyorum ama gösterge niteliğinde)
Tartışılan konuyla doğrudan bir bağlantı görmüyorum, kapitalizm mezarları yağmalamayı/kutsamayı içermez.
Ama durumu daha da kötüleştirmek istiyorsanız, geminin battığı, 1000 yolcunun olduğu ve teknelere sadece 100 kişinin sığabileceği bir durumda size çok daha zor bir seçenek sunacağım.
Ne yapacağız kaptan?
Almanya'da refahla geçinen ailelerde ikinci kuşağın ortaya çıkmasından sonra oluşan bir sorun olduğuna katılıyorum. İkinci nesil, çalışmadan refah içinde yaşamaya devam etti. Bu arada hala çözülmedi. Görünüşe göre bu kalan - kaldırılamayan bir hata. Ancak soru bununla ne yapılacağıdır, bu sıradan insanların değil, kanun koyucuların / yasa koyucuların işidir)
Yetkililer/kanun koyucular sorunları görmezden gelseler bile bir süre sonra halk kendi imkanlarıyla bu sorunları kendileri çözecektir.
Eh, bu bile bir sorun, oligarkların itaatkar çocukları değil.) Ayrıca, hak eşitliği diyorsunuz, ama nedense herkes için aynı değil)
Oligarşinin çocukları kanunu çiğnemiyorsa, kimsenin hakkına tecavüz etmiyorsa her şeyi yapabilirler ama bu herkes için eşit derecede geçerlidir.
Bu yüzden size sermayenin meşruiyetinin yüzde cinsinden bir değerlendirmesini yapmayı önerdim. Vizyonumu 40/60 olarak adlandırdım ve değerlendirmenizi bilmek istiyorum. Ve sonra nedenlerinizi belirtebilirsiniz. Evet ve fabrikaların başlangıcından itibaren birikimin başladığı noktayı seçelim. Bu noktaya kadar, varlıklar sadece haklara dayanıyordu, bu yüzden ilgilenmiyoruz.
Bilmiyorum doğru cevap verebilmek için anıtsal bir çalışma yapmak gerekiyor ama "oluş/birikim" döneminde çoğu zaman illegal yöntemler olduğu konusunda hemfikirim ama çoğunun yasal yöntemlerle elde edildiğini düşünüyorum. .
Ve evet, servet dağılımının simetrik ve Paretian 80/20 ve 20/80 olmasını çok isterim, ama ne yazık ki bugün zaten 90/1 ve 10/99. )
Kişisel olarak sizi nasıl etkiler? Jeff Bezos'un 177 milyar doları var, ne olmuş yani? Bu sizin özel hayatınızı nasıl etkiler?
Selamlar! Bu, bir kişinin zihinsel durumudur. Naseem Taleb, yurttaşları arasında gözlemlediği ilginç bir fenomen hakkında yazdı . Savaş sırasında, Lübnan'da ABD'deki büyük bir Lübnan diasporası da dahil olmak üzere birçok mülteci vardı. Böylece, tüm bu insanlar sadece birbirleriyle tanıştılar, bütünleşmeye çalışmadılar, Amerikalı olmayacaklardı ve her gün geri dönme beklentisiyle bavullarla yaşadılar. Ve evden hiç çıkmadılar. Taleb, kendi örneğini takip etmeyeceğine karar verdi ve sıradan bir Amerikalı oldu, sadece bir sürü Amerikalı arkadaş edindi. Ve yeni vatanında ya da memleketinde sorunsuz yaşıyor, ne zaman doğru olur bilmiyorum.
Merhaba. Memleketini terk etmek zorunda kalan ve kendisini yabancı bir ülkede bulan herhangi bir kişinin, en azından ilk başta, çevresinin ve yabancıların kendisine düşman gibi göründüğü için rahatsızlık duyması bir olgu mudur? Ve bu haklı, çünkü herkes göçmenlere sadık değil.
Kategorik olarak kabul etmiyorum, bir kişinin bir vatanı vardır - bu onun doğup büyüdüğü ülkedir. Diğer her şey yabancı.
Sadece devlet hemen yenilikçi alanlara girmiyor. Ancak, küreler her zaman inatla hareket ederse)
Devletin, hukukun, vergilerin nasıl düzenlenmesi gerektiği uzun süredir devam eden bir konudur ve bir cümle ondan kurtulamaz.
Devlet insandır, evet, kararları genellikle kafa karıştırıcıdır.
İşte ... bu asimetri, yenilikçi bir girişimcinin vergi ödemesi gerektiği ortaya çıkıyor, ancak aynı zamanda yeterli yasal destek ve meşru menfaatlerin korunmasını alamıyor, hatta bazı yerlerde o bir alanda bulunuyor. bir mahzende olduğu gibi yasalarla zayıf bir şekilde kapsanıyor, ancak devletin orada bir şeyi düzenlemeye başlamasından ve aptallıktan her şeyi kırmasından daha kötü.
Bu arada çalışanların maaşının gizli tutulması çok önemli, varsa herkese tavsiyem budur.
Bu imkansız.
Yani yönetim elbette bilgiyi saklamaya çalışabilir ama her halükarda, öyle ya da böyle çalışanlar meslektaşlarının maaşlarını bilecek.
Evet anladım. Ayrıca çok güçlü bir engel var - dil ve kültürel ortam. Evet, bir insanı büyüdüğü çevreye güçlü bir şekilde bağlayan şey budur. Ve göç hakkında konuşursak, o zaman herkes geçmişten kopmaya ve hayata yeniden başlamaya hazır olup olmadığına kendisi karar verir. Kendinizde böyle bir arzu hissetmiyorsanız, gitmenize gerek yok. Ama bu vatanseverlik değil, hayatta tanıştığı yere ve insanlara bağlılıktır. Ve vatanseverlik, daha önce söylediğim şey bu, bu kişinin kendi üstünlüğüne dair temelsiz bir duygudur. Bu arada, dünyanın tüm otoritelerini ustaca oynuyor. Bu, diğer masum ama uzaylı insanları katletmek için büyük ordular toplamanıza izin veren şeydir.
Alman retorik okulu + kendi pratiği.
Tamam, tamam, bir yerde yanlış ifade etmiş olabilirim.
Elbette orada bir pazar olacak ve aslında bunun kast ve emlak sistemleri altında olduğunu çok iyi biliyoruz ama ben başka bir şeyden bahsediyordum, ekonomi her zaman hukuk sistemlerinden önce gelir, örneğin Rusya'da ticaret yaptılar. kudret ve esasla ve yasal gelenek zaten kendine aitti ve Rus Pravda sadece 11. yüzyılın başında ortaya çıktı.
Piyasa (ve piyasa aracılığıyla - toplum) kime daha fazla vereceğine ve kimin daha değerli olduğuna karar verir.
Çok az kazanıyorsanız, az sayıda insanın ihtiyaç duyduğu, çok az değerli bir şey yapıyorsunuz veya verimsiz çalışıyorsunuz.
Verimsizlerin gelirlerini ayarlamak olmamalı, bu küçük bir organizasyon içinde bile rekabeti azaltır.
Bir yönetici olduğunuzu ve iki astınız olduğunu düşünün, kime ne kadar RFP atayacağınıza siz karar verirsiniz, eğer deneyimli bir profesyonel gibi verimsiz / acemi birinin RFP'sini yaparsanız, bu (1) profesyonele haksızlık olur, (2) Bu bilinirse, profesyonel üzülecek ve sonunda muhtemelen sizi terk edecektir.
Bu arada çalışanların maaşının gizli tutulması çok önemli, varsa herkese tavsiyem budur.
Çok iyi şişmanlıyorlar o yüzden... Aşırı hümanizmleri var 😄
Cidden, ülke zenginse (toplam ürün ve nüfus oranı yüksek), evsizleri bile besleyebilirler, bu onların hakkı ama bence bu oldukça zararlı, moral bozucu bir etki.
Daha doğrusu, zor durumdaki bir kişiyi desteklemek mümkün ve gereklidir, ancak buna, bir kişiyi (fabrikaya) dahil etmek için özel bir program ve alçalacağı kalıcı faydalar değil, eşlik etmelidir.
Şu sözü hatırlıyor musun? - Fakir birine yardım etmek istiyorsan ona balık verme, olta ver.
Kısacası fabrikaya gitsinler!
Tabii ki acı çekmeli! - mesele bu! - Entropinin Sfiros'ta üşümemizi engellediği mahkum dünyamızda, Kenoma'nın demir hapishanesi olan metafizik arketip Fabrika'nın tüm özünü kesinlikle yakaladınız, çünkü Fabrika'nın özü ıstırap üretmektir. Fabrika 🏭 tüm gezegenimiz, tüm ekonomimizdir ve bu Fabrika 🏭 bir ıstırap akışı üretir. Acı çekmenin neden gerekli olduğunu sormak ister misin? Mesela, onsuz yapmak gerçekten imkansız mı? Bu çok derin bir otnolojik problemdir ve şimdi onu sadece çok yüzeysel olarak ele alabiliriz. Kısacası: ıstırap, bizim demir hapishanemizin, maddi formların Angband'ının gerekli bir unsuru gibi görünüyor, bazı bilgeler ıstırabın ruhu arındırdığına ve onu daha mükemmel hale getirdiğine inanırken, diğerleri ıstırap çekmeden zevki bilmenin imkansız olduğunu söylüyor, çünkü zevk ıstırap karşıtlığı, diğerleri her şekilde, demir hapishanelerden ayrılmak için, acı ve zevk tamamen eşit derecede boş olduğunda, dualiteyi kazanmanız gerektiğini ima eder. Ayrıca, Fabrikanın 🏭 aslında zevk ürettiği sonucuna kolayca varırız, sadece süreçteki bazı katılımcılar makinenin yanlış tarafındadır. Ve bu şekilde, Bitki 🏭 , iyilik/zevk üretmek için acıyı yakıt olarak kullanır. Uygulama şekli önemli değil, eski yazarlar bile İyi'nin (ἀγαϑόν, bonum) merkezi otnolojik baskın, ruhların arzuladığı merkez olduğu sonucuna vardılar ve hatta İyi'nin Tanrı olduğunu söylediler, çünkü agatoloji yakından ilişkilidir. teleoloji, aksiyoloji ve soteriolojiye bitişiktir ve bu kelimenin tam anlamıyla insan spektrumu da dahil olmak üzere tüm Evrene nüfuz eder, tabi ( στοχάζεσθαι) gradyan vektörleri, ayrıntılardan bağımsız olarak İyiye (summum bonum) yönelik tüm hareketler.
Sıkı durun, son yakındır. Şimdi en önemli şey. Para ya da Bablos, Pelevin'in yolundaysa, bu yüzden bu acı ve zevkin bir sembol taşıyıcısı ve aynı zamanda bir metre, bu artık tamamen açık olmalıdır. Evren tamamen matematiksel olarak öyle düzenlenmiştir ve bu, herhangi bir gezegendeki herhangi bir akıllı ırk için tekrarlanacaktır. Bu nedenle, çok çalışan ama verimsiz olanlar Bablos eksikliğinden muzdariptir - çünkü onların emekleri şu ya da bu biçimde Bitkinin 🏭 faydalanıcılarına sunduğu yeterince güçlü zevk ürünleri yaratır.
Paranın bir değer * nadirlik ölçüsü olduğu açıktır ve adil (eşdeğer) bir değişim koşulu altında, katılımcıların Bablos'u birbirinden çalmaması veya almaması gerekir, bu nedenle refahı artırmanın tek yolu, refahı hızlandırmaktır. daha büyük İyilik (ve Acı) üretimi, aksi takdirde hiçbir şey.
Ama bir özel yön daha var, gerçek şu ki, acı çekmenin türevleri vardır ve bunlar sonsuzdur, bir hayvanın aksine, bir insan vücudunun çektiğinden daha fazla acı çekebilir ve zihni acısını sonsuz hale getirebilir, diyalektik ileri düşünürler, öznenin bir süre sonra her refah düzeyinde kötüleşir ve giderek daha fazlasına ihtiyaç duyar, giderek daha fazla Bablos geliştirmeye ve yatırım yapmaya başlar, ancak ıstırap sona ermez, bu nedenle sadece belirli bir zevk ve Bablos düzeyine değil, belirli bir artışa (birinci türev) ancak bu yeterli değildir, pratik çalışmaların kapitalistlerin gösterdiği gibi, refah artışının ikinci ve üçüncü türevleri bile Acı sorununu çözmez, e^x fonksiyonunun farklı olacağını umarak farklılaştırmaya çalışmak kadar boştur. korkunç büyümesini durdurun, bu keşifteki bozulma derecesi bazılarını derin bir şoka sokar ve inanmayı reddederler.
Herkesin acı çekmeye mahkum olduğu, acıyla telafi etmenin yollarını aradığı ve hiç kimsenin geleneksel ekonomik yöntemlerle kendini kurtarmakta özgür olmadığı ve ilginç olan, kapitalistlerin yoksullardan bile daha fazla acı çekmesi, çünkü kapitalistlerin daha fazla parası var. problemler ve çürümenin farklılaşma düzeyi muazzam sıralara ulaşır.
Yoksulların ve sosyalistlerin, onların (yoksulların) buna daha fazla ihtiyaç duyduğuna inanarak Bablos'u kapitalistlerden çalmak istedikleri açıktır, ancak bu doğru değil, Bablos onlardan alınırsa kapitalistler orantısız olarak daha korkunç acı çekecekler, çünkü o zaman o zaman ani bir çöküş ve tüm düzenlerin çürümesinin entegrasyonu olacak ve basitçe dayanamayacaklar, bu yüzden aslında kapitalistlerin Bablos'a fakirlerden daha fazla ihtiyacı var, çünkü kapitalistlerin belirgin şekilde daha yüksek talepleri var, bunların hepsi çok ciddi, yapabilirsiniz. şaka yapma.
Aynı şekilde ve aynı gerekçelerle kapitalistlere "çok fazla" kazandıklarını söylemek mümkün değildir.
"Olmalı" kelimesi hakkında küçük bir yorum: Bunu bir emir olarak değil, mantıksal bir gereklilik, bir ima, bir kaçınılmazlık olarak düşünün.
Tartışılan konuyla doğrudan bir bağlantı görmüyorum, kapitalizm mezarları yağmalamayı/kutsamayı içermez.
Ama durumu daha da kötüleştirmek istiyorsanız, geminin battığı, 1000 yolcunun olduğu ve teknelere sadece 100 kişinin sığabileceği bir durumda size çok daha zor bir seçenek sunacağım.
Ne yapacağız kaptan?
Yetkililer/kanun koyucular sorunları görmezden gelseler bile bir süre sonra halk kendi imkanlarıyla bu sorunları kendileri çözecektir.
Oligarşinin çocukları kanunu çiğnemiyorsa, kimsenin hakkına tecavüz etmiyorsa her şeyi yapabilirler ama bu herkes için eşit derecede geçerlidir.
Bilmiyorum doğru cevap verebilmek için anıtsal bir çalışma yapmak gerekiyor ama "oluş/birikim" döneminde çoğu zaman illegal yöntemler olduğu konusunda hemfikirim ama çoğunun yasal yöntemlerle elde edildiğini düşünüyorum. .
Kişisel olarak sizi nasıl etkiler? Jeff Bezos'un 177 milyar doları var, ne olmuş yani? Bu sizin özel hayatınızı nasıl etkiler?
Uzun konuşmayın çünkü hayat kısa.)
Bu, diğer masum ama uzaylı insanları katletmek için büyük ordular toplamanıza izin veren şeydir.
Ancak bu aynı zamanda kendi bölgelerinizi korumak için ordular toplamanıza da olanak tanır.