adalet teoremi - sayfa 5

Yeni yorum
 

Tüm bu problemler fiyat teorilerinde ele alınmaktadır.

Kısacası, bir metanın faydası ve metanın kullanım değeri vardır. Fayda, tamamen öznel bir kavramdır, her bir özel kişi için bireyseldir. Belirli bir kişinin belirli bir ürün veya hizmetin tüketiminden aldığı memnuniyet veya memnuniyet derecesini gösterir. Ayakkabıcı şu anda aç değilse, ekmeğin faydası daha aç bir ayakkabıcıya göre daha düşüktür.

Ama bu onun "bencil" olduğu anlamına gelmez.

 
Reshetov :

Birçoğu teoremin anlamını anlamadığından ve diğerleri anlayamadığından, çünkü matematikte yetkin değiller, sonuçların matematiğe aşina olmayanlar için bile anlaşılır bir şekilde sunulduğu ikinci bir baskı oluşturmak gerekiyordu.


bulgular

Hem maddi hem de manevi (örneğin şükran) mal alışverişi sürecinde üç farklı durum gerçekleşebilir:

  1. Özgecilik, bazı katılımcıların mal değişimine katıldığında - özgeciler karşılığında almaktan daha fazla mal vermeyi kabul ederler. Bu durumda minimax değeri 0'dan küçüktür.

  2. Rasyonalizm, katılımcıların bir kısmı mal mübadelesine katıldığında - rasyonalistler karşılığında aldıkları kadar mal vermeyi kabul ederler. Bu durumda minimaks değeri 0'dır.

  3. Egoizm, katılımcıların bir kısmı fayda alışverişinde olduğunda - egoistler, karşılığında vermekten daha fazla fayda almayı kabul ederler. Bu durumda minimaks değeri 0'dan büyüktür.

Teoreme göre, zorlama olmaksızın malların değişimi yalnızca aşağıdakiler arasında mümkündür:

  1. Altruistler ve Altruistler

  2. Altruistler ve rasyonalistler

  3. Rasyonalistler ve Rasyonalistler

ve herhangi bir piyasa katılımcısı ve egoist arasında zorlama olmadan imkansızdır.

Bu nedenle, rasyonalizmin bencillikle hiçbir ilgisi yoktur, sadece özgecilik ile bencillik arasındaki sınırdır.

Yukarıdakilerle bağlantılı olarak, en azından akılcılık ve en fazla fedakarlık, toplumun mal ihtiyaçlarının karşılanması açısından zorlama olmaksızın tarafların iradesi üzerinde uzlaşmaya varmak için gerekli ve yeterli koşullardır. toplumun üyelerinin iradesini kullanma özgürlüğü. Bencillik özgürlüğün bir özelliği değildir, çünkü egoizmin varlığında, herhangi bir bireysel egoist ile toplumun diğer üyeleri arasındaki mal ihtiyaçlarını zorlama olmadan karşılamak imkansızdır. Daha kesin olmak gerekirse, başka herhangi bir bireyin iradesini zorla ihlal etmeden herhangi bir egoistin iradesini tatmin etmek imkansızdır.

Buna göre, özgür ve adil, yani. toplumun özgürlükçü kısmı yalnızca özgeciler ve rasyonalistler tarafından temsil edilir.

Ayrıca, adalet teoremine göre, özgeciliğin derecesi ne kadar yüksekse (toplum üyelerinin menfaat değişiminin iradelerinin ödeme matrisindeki minimumun değeri ne kadar düşükse), fırsatlar o kadar özgür ve daha adil olur. toplumun üyeleri arasında yarar alışverişi için. Nitekim bu durumda, mal mübadelesine katılanlar toplamda vermek istediklerinden daha fazlasını alabilirler.

Yukarıdakilerle bağlantılı olarak, nihai sonuçlar, egoizmin toplumdaki şiddetli zorlamanın nedeni olduğu ve toplumun herhangi bir üyesinin iradesine karşı zorlamanın, eylemde ifade edilen egoistlerin iradesinin gerçekleşmesinin bir sonucudur. . Buna göre, bir toplumun özgür ve adil olabilmesi için gerekli ve yeterlidir: Bireysel bireylerin bencil isteklerini tespit etmek (adalet teoremi bu görevin çözülebilir olduğunu kanıtlar) ve taşıyıcıların herhangi bir eylemini önlemek için gereklidir. Bencil iradenin herhangi bir uygulaması, toplumun diğer üyelerinin iradesine karşı zorunlu olarak şiddetli zorlamaya yol açacağından, bencil iradenin.

İkinci baskının metni ekteki arşivde:

Eko sizi nereye götürdü .... Gerisini bilmiyorum ama ben Egoistim ..... Fedakarlar ve Akılcılar Durun! Korkmuş!
 
Demi :

Tüm bu problemler fiyat teorilerinde ele alınmaktadır.

Kısacası, bir metanın faydası ve metanın kullanım değeri vardır. Fayda tamamen öznel bir kavramdır...


Şimdiye kadar, bu teorilerin kendisi ekonomik krizlerden başka bir şey vermedi, çünkü hepsi bu teorilerin yazarlarının yalnızca öznel görüşleridir, başka bir şey değil. Bu nedenle, bu teorileri nihai gerçek olarak kabul etmek imkansızdır.


Üstelik fiyat teorilerinin kaç yazarı, o kadar çok teori var ki. Ayrıca, tüm teoriler şu veya bu şekilde diğer teorilerle çatışır.

Fiyat, fiyat etiketinde yazandır, teorilerin yazarlarının oluşturduğu değil. Bu kavram tamamen nesneldir, çünkü fiyat etiketinde ne yazdığını bilen herkes, belirli bir miktar başka bir şey karşılığında gerçekten ne kadar ve ne elde edebileceğini kolayca hesaplayabilir. Başka bir şey de, fiyatı bilen kişi, subjektif olarak fiyatla hemfikir olabilir veya ormandan geçebilir.

 
Reshetov :

Şimdiye kadar, bu teorilerin kendisi ekonomik krizlerden başka bir şey vermedi, çünkü hepsi bu teorilerin yazarlarının yalnızca öznel görüşleridir, başka bir şey değil. Bu nedenle, bu teorileri nihai gerçek olarak kabul etmek imkansızdır.

Üstelik fiyat teorilerinin kaç yazarı, o kadar çok teori var ki. Ayrıca, tüm teoriler şu veya bu şekilde diğer teorilerle çatışır.

Fiyat, fiyat etiketinde yazandır, teorilerin yazarlarının oluşturduğu değil. Bu kavram tamamen nesneldir, çünkü fiyat etiketinde ne yazdığını bilen herkes, belirli bir miktar başka bir şey karşılığında gerçekten ne kadar ve ne elde edebileceğini kolayca hesaplayabilir. Başka bir şey de, fiyatı bilen kişi, subjektif olarak fiyatla hemfikir olabilir veya ormandan geçebilir.


1. Piyasa ekonomisinde krizler kaçınılmazdır. İnsan fizyolojisinde krizler kaçınılmazdır. İnsanın ve tüm canlıların evriminde krizler kaçınılmazdır.

2. Ekonomideki küresel kriz kötü demek değil. Bireysel bireyler için, evet. Küresel ekonomi için, hayır.

3. kaç teori - bilgi sosyolojisi

4. nakit akışı ile - evet. Peki ya takas?

iki alıcı var. Bunlardan biri 5 ruble, ikincisi 1 ruble için ekmek almaya hazır. Önce her biri 5 ruble, sonra ikincisi 1 ruble için ekmek satan bir satıcı belirir. Egoist kimdir ve fedakar kimdir? Her biri fiyata "karşılık geldi".

Satıcının her ikisini de 1 ruble sattığını varsayalım. Ama ilki her biri için 5 ödemeye hazırdı, yani o bir fedakar mı? Ama 1 ruble ödedi?

 


>
 
Reshetov :


Sadece olasılığın değil, aynı zamanda liberter ekonominin - serbest piyasanın - gerekliliğinin de matematiksel kanıtı.
Teorem yapıcı olduğu için, teoremde belirtilen adil bir piyasa mübadelesinin gerekliliği ve yeterliliği koşullarıyla çelişki içermeyen liberter ekonomi teorileri için matematiksel bir temel olarak kullanılabilir.

Teoremin yardımıyla, serbest piyasa yoluyla sadece maddi değil, aynı zamanda manevi değerlerin de değiş tokuş edilmesinin mümkün olduğu kanıtlanmıştır. Ayrıca, manevi değerler için olduğu kadar maddi değerler için, örneğin değerli metaller gibi maddi ölçü birimlerinde ifade edilen adil bir fiyatı hesaplamak mümkündür.

Teorem metnini içeren arşiv (ikinci baskı) 4. sayfadaki mesajıma eklenmiştir: https://c.mql5.com/mql4/forum/2013/08/FairTheorem_1.zip



SSCB bu yüzden çöktü))

fuar, piyasa katılımcılarının istediği oranlarda olmayan ürünlerin değiş tokuşudur. Bu rekabeti sağlamaz ve üretim verimliliğini artırmaz.

Yazınızdan bir örnek:

XY

ürün A -1 1

öğe B 2 -3

X'in iyi A ürettiği ve bunun için 2 birim iyi B'ye ihtiyacı olduğu ve Y'nin iyi B ürettiği şeklinde yorumlanabilir. 3 birim And üretmek için 1 A'ya ihtiyacı var.

Rekabet için evrensel bir ürün gereklidir - para ve mallardan en az birinin birden fazla üreticisi olmalıdır. Örneğin, B malları 2 katılımcı Y ve Z tarafından üretilir, ancak Z daha az verimlidir - 3 parça B üretmek için 3 parça A'ya ihtiyacı vardır. Adil bir dağıtım, üretim için gerekli olan her şeyin daha verimli tarafından alınmasını sağlayacak şekilde olacaktır. üretici Y ve Z, üretim için A ürününün kalan hacmini alacaktır. Gerçekte bu, fiyatlar üzerinden gerçekleşir. Y, ürününü rakip Z'den daha düşük fiyatlandırabilecek veya tekelci X'e A ürünü için daha yüksek bir fiyat ödeyebilecek.

 
Reshetov :

Şimdiye kadar, bu teorilerin kendisi ekonomik krizlerden başka bir şey vermedi, çünkü hepsi bu teorilerin yazarlarının yalnızca öznel görüşleridir, başka bir şey değil. Bu nedenle, bu teorileri nihai gerçek olarak kabul etmek imkansızdır.


Üstelik fiyat teorilerinin kaç yazarı, o kadar çok teori var ki. Ayrıca, tüm teoriler şu veya bu şekilde diğer teorilerle çatışır.

Fiyat, fiyat etiketinde yazandır, teorilerin yazarlarının oluşturduğu değil. Bu kavram tamamen nesneldir, çünkü fiyat etiketinde ne yazdığını bilen herkes, belirli bir miktar başka bir şey karşılığında gerçekten ne kadar ve ne elde edebileceğini kolayca hesaplayabilir. Başka bir şey de, fiyatı bilen kişi, subjektif olarak fiyatla hemfikir olabilir veya ormandan geçebilir.


Yura değil. İlk önce, uzaklaştırın. Ne demek ? - ekonomik krizlerden başka bir şey vermedi


mağaralarda mıyız? Ve bir kıvılcımdan ateş mi alıyoruz?

İnsanlığın ilerlemesinin tarihi, piyasanın tarihidir, insanlık henüz düşünmemiş olsa bile, henüz piyasayı incelemeye başlamamıştır.

Birçok teorem, teori vb. vardır. piyasa hakkında. Aslında bunlar her zaman sadece IS'nin ne olduğuna dair görüşlerdir. Ve PAZAR onları umursamıyor.

 
Bu arada para da gelişir)
 
TheXpert :
Bu arada para da gelişir)
Dikkat ! Bitcoinlerin gizli reklamı))
 
Mischek2 :
Dikkat ! Bitcoinlerin gizli reklamı))

Ama ne kadar şiirsel bir şekilde berbat, ha? resmen kıskandım. Bitcoin reklamcılığı da gelişiyor, ancak...

;)

1234567
Yeni yorum