İlginç ve Mizah - sayfa 4191
Ticaret fırsatlarını kaçırıyorsunuz:
- Ücretsiz ticaret uygulamaları
- İşlem kopyalama için 8.000'den fazla sinyal
- Finansal piyasaları keşfetmek için ekonomik haberler
Kayıt
Giriş yap
Gizlilik ve Veri Koruma Politikasını ve MQL5.com Kullanım Şartlarını kabul edersiniz
Hesabınız yoksa, lütfen kaydolun
Roma'ya yalnızca resmi olarak ve yalnızca Birinci Konstantin'in başkenti taşımak için bir baş ağrısı çekmesi nedeniyle bir eyalet demek mümkündür, ancak aynı zamanda onu "Yeni Roma" olarak adlandırdı ve bu, adeta Roma'nın birincil olduğunu ima ediyor, "Bizans" adı tarihçilerin yazılarında çok daha sonra ortaya çıktı ve Bizans'ın sakinleri bu adı kullanmadılar, kendilerine "Romalılar" ve Roma İmparatorluğu'nun sakinleri dediler ve hatta iktidarın bölünmesi olduğunda bile. imparatorlar batıya ve doğuya. Dolayısıyla Roma'ya eyalet demek ancak şartlı olabilir, tıpkı St. Petersburg'un başkent olduğu dönemde Moskova'ya eyalet demek gibi, gerçek durumu yansıtmaz.
Ama kitaptan bahsetmişken...
İçeriğin "kalitesini" anlamak için önsözü okumak yeterlidir ve kelimenin tam anlamıyla ilk satırlardan, siyasi düzeni veya doyumsuz bir kadının kişisel histerisini, komplo teorileri ve dini takıntılarla birlikte görebilirsiniz:
https://www.litres.ru/olga-chetverikova/oborotni-ili-kto-stoit-za-vatikanom/chitat-onlayn/
Din tarihi konusunda okumak için zaten bir şey aldıysanız, düşük dereceli ikterik literatür almamalısınız, ancak yeterli, ölçülü yazarların normal monografilerini almalısınız, örneğin:
Карен Армстронг
TANRI'NIN HİKAYESİ
YAHUDİLİK, HIRİSTİYANLIK VE İSLAM'DA BİN YILLIK ARAMA
http://psylib.org.ua/books/armst01/index.htm
Bu arada (birdenbire) ilginç bir kitap, tavsiye ederim, tarih üzerine.
Din tarihi konusunda okumak için zaten bir şeyler alıyorsanız, düşük dereceli ikterik literatürü almamalısınız, ancak yeterli, ölçülü yazarların normal monografilerini almalısınız, örneğin:
http://psylib.org.ua/books/armst01/index.htm
Bu arada (birdenbire) ilginç bir kitap, tavsiye ederim, tarih üzerine.
"Sonunda pişmanlık duymadan dini hayattan çekildim ve bu adım beni hemen başarısızlık yükünden ve aşağılık duygusundan kurtardı. Allah'a olan inancımın nasıl zayıfladığını hissettim. Doğrusu O beni hiç terk etmedi. Hayatımda önemli bir iz, tüm gücümle çabalamama rağmen. Ve herhangi bir suçluluk veya pişmanlık hissetmedim - Tanrı gerçek bir şey gibi görünemeyecek kadar uzaklaştı m. "
Ben sosyalizmdenim ve hatta bu tür kitaplardaki sınavları geçtim, bu tür atık kağıtlar milyonlarca kopya halinde yayınlandı ve milyarlarca insan inanmaya devam ediyor ... ve birçok Ostap Bender'in takipçisi olmasına rağmen hemşehrilerim inanmaya devam etti. .., para kokmaz o yüzden yazarlar .. .
Din tarihi için, tüm bunlar ilginç olabilir, farklı itirafların kendi aralarında nasıl savaştığını , Katoliklerin Arianizmi nasıl bir şevkle ortadan kaldırdıklarını, Eski İnananları Ortodoksluğa nasıl bir coşkuyla sürdüklerini, Nasturileri nasıl lanetlediklerini, papanın ve papanın nasıl aforoz edildiğini hatırlayabilirsiniz. patrik, güney İtalya'daki arazi anlaşmazlığı vb. nedeniyle birbirini lanetledi. ve bu gibi durumlarda, ikili Hottentot mantığı hakimdir: herkes sadece kendini tek doğru kişi olarak görür ve muhalifler - sapkınlar / satanistler / mürtedler / hainler ve bunun en banal siyasete ve bunlarla kaplı nüfuz mücadelesine dayandığı açıktır. gerekçelendirme için inançlar. Tek tanrılı dinler muhalefete son derece hoşgörüsüzdür, onlara yakma / öldürme / mahvetme fırsatı verir - ve kesinlikle yapacaklardır.
Belirlenen konuyla (insanlığın geleceği, transhümanizm vb.) ilgili olarak, tüm bunların çok zayıf bir ilişkisi vardır, çünkü dinlerin rolü yavaş ama istikrarlı bir şekilde ortadan kalkar ve gelecekte sıradan hurafeler olarak kabul edilecektir. vahşilerin inançları.
Din tarihiyle ilgilenmiyorum - yeterli hazırlık yok.
Benim için din benim içsel durumum ve orada kimin ve kimin ıslandığı ... beni ilgilendirmiyor. Dinde, her insan kendisi içindir. Üç ana dinin kalbinde kendinize, ruhunuza bakma zorunluluğu vardır.
"Sonunda pişmanlık duymadan dini hayattan çekildim ve bu adım beni hemen başarısızlık yükünden ve aşağılık duygusundan kurtardı. Allah'a olan inancımın nasıl zayıfladığını hissettim. Doğrusu O beni hiç terk etmedi. Hayatımda önemli bir iz, tüm gücümle çabalamama rağmen. Ve herhangi bir suçluluk veya pişmanlık hissetmedim - Tanrı gerçek bir şey gibi görünemeyecek kadar uzaklaştı m. "
Ben sosyalizmdenim ve hatta bu tür kitaplardaki sınavları geçtim, bu tür atık kağıtlar milyonlarca kopya halinde yayınlandı ve milyarlarca insan inanmaya devam ediyor ... ve birçok Ostap Bender'in takipçisi olmasına rağmen hemşehrilerim inanmaya devam etti. .., para kokmaz o yüzden yazarlar .. .
Armstrong, dünyaca ünlü bir kültür bilimci-dini bilgindir, ancak Chetverikova, yalnızca bu tür yaratıcılığa sahip küçük bir grup uzman tarafından bilinir ...
Din tarihiyle ilgilenmiyorum - yeterli hazırlık yok.
Benim için din benim içsel durumum ve orada kimin ve kimin ıslandığı ... beni ilgilendirmiyor. Dinde, her insan kendisi içindir. Üç ana dinin kalbinde kendinize, ruhunuza bakma zorunluluğu vardır.
Evet, bu "din" adına çok geleneksel bir cevap: Görmek istediğimizi görüyoruz, gerçekleri görmezden geliyoruz, bilimsel çalışmalara atık kağıt diyoruz, komplo teorilerine güveniyoruz.
üç büyük din
Hindular (üçüncü en büyük) kesinlikle bu ifadeden çok üzülecek.
iç durum
Kendi durumunuz ve kişisel gelişiminizle çalışmak için din hiç gerekli değildir ... yoga ve meditasyona girmek daha iyidir, en azından kendiniz üzerinde gerçek bir çalışma vardır.
Konuya dolaylı olarak değinildiği için aynı zamanda bir kitap daha aktaracağım:
Алан Уотс
ZEN'İN YOLU
Alan W. Watts. Zen'in Yolu. Penguen Kitapları, 1957
Y. Mikhailin tarafından yapılan çeviri (1993), editör V. Danchenko (2001)
http://psylib.org.ua/books/uotts01/index.htm
bu, Zen'i bile bilen ama sormaya korkanlar için
son derece erişilebilir yazılmış - bir Avrupalı tarafından "Avrupa aklı için"
kitabın her iki kısmı da çok kolay ve hızlı okunuyor - hem tarihi kısım hem de içerik
yazar, sarı bir basın değil, Doğu felsefesi ve öğretileri konusunda tanınmış bir uzmandır.
Konuya dolaylı olarak değinildiği için aynı zamanda bir kitap daha aktaracağım:
bu, Zen'i bile bilen ama sormaya korkanlar için
son derece erişilebilir yazılmış - bir Avrupalı tarafından "Avrupa aklı için"
kitabın her iki kısmı da çok kolay ve hızlı okunuyor - hem tarihi kısım hem de içerik
yazar, sarı bir basın değil, Doğu felsefesi ve öğretileri konusunda tanınmış bir uzmandır.
ne tür bir zen, budist?
orada bu dallardan Hıristiyanlıkta olduğundan daha fazla var, hepsi aynı, evet, çünkü ballı biri ekşi kremalı birine tür bir zen, budist?
orada bu dallardan Hıristiyanlıkta olduğundan daha fazla var, hepsi aynı, evet, çünkü ballı biri ekşi kremalı biriElbette Budist, ama Zen Budizm'den (ki bu da Hinduizm'den) doğdu ... önce Hindistan'dan, sonra Çin'e, sonra Japonya'ya ...
Dhyana = tefekkür (Sanskrit), Chan = konsantrasyon (Çince), Zen = meditasyon (Japonca)
her zevke uygun 9000'den fazla destinasyon var)))))
ama elbette ortak bir nokta da var
bunun aydınlanmayla ilgili bir felsefe olduğunu söyleyebiliriz (ve orada hiç tanrı yok gibi görünüyor)
Elbette Budist, ama Zen Budizm'den (ki bu da Hinduizm'den) doğdu ... önce Hindistan'dan, sonra Çin'e, sonra Japonya'ya ...
Dhyana = tefekkür (Sanskrit), Chan = konsantrasyon (Çince), Zen = meditasyon (Japonca)
her zevke uygun 9000'den fazla destinasyon var)))))
ama elbette ortak bir nokta da var
bunun aydınlanmayla ilgili bir felsefe olduğunu söyleyebiliriz (ve orada hiç tanrı yok gibi görünüyor)
evet, en çok Budizm'i seviyorum, tabiri caizse daha az gizemli, daha hoş ve anlaşılır
Özellikle Tanrı'nın yokluğunu, ahireti ve genel olarak bilimsel terimlerle bile her şeyin yokluğunu seviyorum. doğru olabilir :)