Teoria da probabilidade aleatória. Napalm continua! - página 9

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sever32:

outro passeio de trem com outros membros da Komsomol....

e um homem com uma camisa suja, com um Mi... está caminhando novamente para a curva.
Seria de se pensar que Luzhkov teria algo a ver com isso.
 
paukas:
O que, ao que parece, Luzhkov tem a ver com isso?
O que isso tem a ver com Izya Muromets?
 
sever32:
mesmo que Iza Muromets

Você quer assistir a um filme sobre si mesmo?
 
Mischek2:

você vai assistir a um filme sobre você mesmo? burguês
fazer um pequeno filme de você se afastando deste lugar).
 
sever32:
fazer um pequeno filme de você se afastando deste lugar em um 5K).

Certo, bem, adeus.


 
Mischek2:

Tudo bem, bem, adeus


ele só está olhando para lá, por que ele não vem?
 

Ainda assim... a probabilidade de um evento aleatório é objetiva ou subjetiva?

E existe uma probabilidade objetiva independente dos sujeitos?

 
sever32:

Não quero saber... Você tem um ponto fraco no olho, você tem agido desajeitado ultimamente. O pacote precisa de um novo líder.

tenho uma foto: um trem da Komsomol está correndo. os membros da Komsomol vão desenvolver o solo virgem. alguns se assentarão, a maioria perecerá, alguns serão bem sucedidos. há muito barulho no trem, todos estão discutindo algo.

A câmera se move para a estepe, onde um homem em uma camisa suja e enlameada com um remendo Mischek, picareta, caminha lentamente por um caminho bem trilhado... e o trem com os membros da Komsomol é descarrilado.


)

Não, não é um descarrilamento! E para Los Angeles via Ulaanbaatar - três trens foram naquela direção e depois pararam o vazamento.
 
BMG:

Ainda assim... a probabilidade de um evento aleatório é objetiva ou subjetiva?

E existe uma probabilidade objetiva independente dos sujeitos?


Somente subjetivo, ou seja, dependente do conhecimento do observador. É verdade que dizem que há coisas que são fundamentalmente desconhecidas no nível quântico, mas estamos interessados no mercado. E ainda mais especificamente - principalmente informações sob a forma de citações históricas. Mas a disponibilidade de informações não é conscientização).
 
GameOver:
A teoria da probabilidade é apenas uma teoria. Não é um axioma, é uma teoria. Em essência - sobre um cavalo esférico no vácuo. Além disso, baseia-se em várias premissas, que por alguma razão são consideradas verdadeiras a priori. Por exemplo, postula-se que uma moeda não tem memória, e assim por diante. Mas desculpe, por um momento, não estamos no vácuo e não somos cavalos. vivemos no mundo da informação. a informação é inseparável da matéria, na verdade há matéria - há informação. e se há uma moeda, ela tem memória, estados passados, tendências, fatores externos, e isto não pode ser descartado.

A informação é primária, a matéria é secundária. Ou melhor, a matéria é terciária e a onda é secundária.

Ou seja, a ordem é a seguinte: a informação surge primeiro, a informação dá origem a uma onda, a onda dá origem à matéria.

Em outras palavras:

  • a matéria não pode existir sem uma onda - uma onda pode existir sem matéria,
  • A onda não pode existir sem informação - a informação pode existir sem onda,
  • A matéria não pode existir sem informação - a informação pode existir sem matéria.

Seria mais correto dizer, não "vivemos em um mundo cheio de informações", mas "vivemos em um mundo baseado em informações".

Seria ainda mais preciso dizer que vagamos no mundo da informação. Nós vagueamos perdendo-nos. A informação é a impermanência, por si só. E nós, uma vez mergulhados acidentalmente nessa impermanência, vagamos nela, vagamos, vagamos...não acidentalmente.

E se há uma moeda, ela tem uma memória, estados passados, tendências, fatores externos, e isto não pode ser descartado. um pouco mais tarde vou desenvolver a idéia.
É melhor dizer não "a moeda tem memória", mas "há informações sobre a moeda como tal, e há informações sobre seus estados no passado, seus estados no presente e seus estados no futuro".
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