Armatürlere ve yeni başlayanlara adanmış - sayfa 10
Ticaret fırsatlarını kaçırıyorsunuz:
- Ücretsiz ticaret uygulamaları
- İşlem kopyalama için 8.000'den fazla sinyal
- Finansal piyasaları keşfetmek için ekonomik haberler
Kayıt
Giriş yap
Gizlilik ve Veri Koruma Politikasını ve MQL5.com Kullanım Şartlarını kabul edersiniz
Hesabınız yoksa, lütfen kaydolun
Katedralde hiçbir şeye el konulmadığını tam tersini ispatlayın, şiddet uygulayanlara güvenim yok..
Aslında olumsuz tezler kanıtlanmamıştır, bilmemek ayıptır. İspat yükü tezi hazırlayan kişiye aittir.
Aksi takdirde, deve olmadığınızı kanıtlamayı da isteyebilirsiniz.
Ancak bir istisna olarak, özellikle sizin için, sizi düşündürebilecek 3 argüman vereceğim.
1) İncillerin ilk listeleri bize ulaştı. İznik Konsili'nden önce. Bu nedenle, orada "geri çekilmiş parçalar" bulunması beklenebilir - ama hayır.
2) İlk Kilise Babalarının eserleri bize kadar geldi - 1-2 yüzyıl, Lyonlu Irenaeus, vb. Yazılarında "reenkarnasyon" ve diğer benzer noktalara referanslar bulmayı bekleyebilir, ama yine hayır.
3) Şiddet ne yazık ki herkes tarafından ve her zaman kullanıldı. Devlet, kendisine fayda sağlayacağını düşünürse her ideolojiyi, her doktrini kullanmaktan mutluluk duyar.
Katolikliği benimseyen İspanya, Engizisyon'un ateşleriyle “kendini ayırt etti”, neo-pagan teosofik fikirleri benimseyen Almanya, İkinci Dünya Savaşı'nı sahneledi, SSCB ateist bir ideolojiye sahip bir Gulag düzenledi - genel olarak, herhangi bir dünya görüşü bir zamanlar kötülük için kullanılır.
325'te İznik Konsili'nde, İsa'nın tanrısallığının dogmasını memnun etmek için, Kutsal Yazılar kanunu, Meryem'in İncili gibi kitaplar olmadan derlendi; İsa. Ve kendisi "Tanrı'nın Oğlu" olarak değil, kendini geliştirme yolunda manevi bir öğretmen ve akıl hocası olarak görünüyor.
Ve neden Gnostik apokrif "Meryem İncili"nin kanonda yer almayı hak ettiğini düşünüyorsunuz?
Bu eser Gnostik ortamda yaklaşık bir buçuk asır (!) Meryem öldükten sonra ortaya çıktı. Eserin ana temaları, fikirleri, dili tipik olarak Gnostiktir. Metin Kıpti dilinde korunduğu için, bilim adamları anonim yazarın İskenderiye Gnostisizminin bir temsilcisi olduğuna inanıyorlar.
Aslında olumsuz tezler kanıtlanmamıştır, bilmemek ayıptır. İspat yükü tezi hazırlayan kişiye aittir.
Aksi takdirde, deve olmadığınızı kanıtlamayı da isteyebilirsiniz.
Ancak bir istisna olarak, özellikle sizin için, sizi düşündürebilecek 3 argüman vereceğim.
ne düşünmemi istiyorsun??
Yazarı eski Hıristiyan kaynaklarına tam olarak atıfta bulunmayan bir alıntı yayınlayarak utandığım gerçeği hakkında mı?
ya da mistik deneyiminizin tezlerinizi ileri sürmenize izin verdiğini mi?
Yoksa sadece talihsiz bir dogmatist misiniz? bu yüzden zehir iç
Hristiyanlığın ana metinlerinde - Yeni Ahit İncilleri - reenkarnasyona tekrar tekrar atıfta bulunulduğuna dair bir görüş var (Markos İncili - 9:11-13, Matta İncili - 17:10-13, İncil Yuhanna - 9:1-3, 34 )[i]. İnsanın çoklu varlığı, en geç MS 1. yüzyılın ortalarından daha geç olmamak üzere, kanonik İncillerden önce gelen bir metin olan Thomas İncili'nde (aşağıya bakınız) bildirilmektedir. Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında önemli bir rol oynayan Gnostiklerin (örneğin, II. yüzyılın başlarındaki Gnostik öğretmenlerden biri - Valentine - Roma Piskoposu pozisyonuna aday gösterildiği) de bilinmektedir. reenkarnasyon.
Ve neden Gnostik apokrif "Meryem İncili"nin kanonda yer almayı hak ettiğini düşünüyorsunuz?
Bu eser Gnostik ortamda yaklaşık bir buçuk asır (!) Meryem öldükten sonra ortaya çıktı. Eserin ana temaları, fikirleri, dili tipik olarak Gnostiktir. Metin Kıpti dilinde korunduğu için, bilim adamları anonim yazarın İskenderiye Gnostisizminin bir temsilcisi olduğuna inanıyorlar.
çoğu araştırmacı, İmparator Konstantin'in Hıristiyanlığı kabul ettiği 4. yüzyılda, kilise hiyerarşilerinin aktif olarak kadınların Hıristiyan topluluklardaki lider rolünü sınırlamaya çalıştığı konusunda hemfikirdir.
Muhafazakar ilahiyatçılar, bu tür metinlerin sapkın topluluklarda derlendiği ve birincil kaynak değerine sahip olmadığı görüşündedir. Ve apostolik zamanlarda kiliselerde kadınların rolünü Mesih'in on iki arkadaşının değerine yükseltmeye yönelik tüm girişimlerin hiçbir gerekçesi yoktur. Onların rolü her zaman ikincil olmuştur. Buna ek olarak, İncil materyallerinde Mary Magdalene'in aktif bakanlığından bahsedilmiyor. Ayrıca 5. yüzyılda İznik Konsili'nden sonra Papa Büyük Gregory Paskalya vaazında Mecdelli Meryem'i günahkarlığın vücut bulmuş hali olarak adlandırdı. Ona göre Yuhanna İncili'nin sekizinci bölümünde bahsedilen fahişe Mecdelli Meryem'dir. O günlerde Hıristiyanlığın nihayet feminizme veda ettiğini söyleyebiliriz.
ne düşünmemi istiyorsun??
Yazarı eski Hıristiyan kaynaklarına tam olarak atıfta bulunmayan bir alıntı yayınlayarak utandığım gerçeği hakkında mı?
Bunu anlaman iyi oldu. Umarım bir dahaki sefere kaynak seçiminde daha dikkatli olursunuz.
Ancak, bir şey bana bu umudun boşuna olduğunu söylüyor.
ya da mistik deneyiminizin tezlerinizi ileri sürmenize izin verdiğini mi?
Yoksa sadece talihsiz bir dogmatist misiniz? bu yüzden zehir iç
Oh, ve işte kişisel dokunuş geliyor. Eh, onsuz olduğu gibi, hiçbir argüman olmadığında.
Dren sayıldı.
Hristiyanlığın ana metinlerinde - Yeni Ahit İncilleri - reenkarnasyona tekrar tekrar atıfta bulunulduğuna dair bir görüş var (Markos İncili - 9:11-13, Matta İncili - 17:10-13, İncil Yuhanna - 9:1-3, 34). İnsanın çoklu varlığı, en geç MS 1. yüzyılın ortalarından daha geç olmamak üzere, kanonik İncillerden önce gelen bir metin olan Thomas İncili'nde (aşağıya bakınız) bildirilmektedir. Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında önemli bir rol oynayan Gnostiklerin (örneğin, II. yüzyılın başlarındaki Gnostik öğretmenlerden biri - Valentine - Roma Piskoposu pozisyonuna aday gösterildiği) de bilinmektedir. reenkarnasyon.
Bir görüş var, kimse tartışmıyor. Başka bir soru ne kadar haklı. Bu konu ciddi bir şekilde tartışılabilir, ancak elbette burada ve bu düzeyde değil. Bilgilerini Mısır gizemlerinden alan Gnostiklere yapılan atıflar tamamen konu dışıdır.
çoğu araştırmacı, İmparator Konstantin'in Hıristiyanlığı kabul ettiği 4. yüzyılda, kilise hiyerarşilerinin aktif olarak kadınların Hıristiyan topluluklardaki lider rolünü sınırlamaya çalıştığı konusunda hemfikirdir.
Muhafazakar ilahiyatçılar, bu tür metinlerin sapkın topluluklarda derlendiği ve birincil kaynak değerine sahip olmadığı görüşündedir. Ve apostolik zamanlarda kiliselerde kadınların rolünü Mesih'in on iki arkadaşının değerine yükseltmeye yönelik tüm girişimlerin hiçbir gerekçesi yoktur. Onların rolü her zaman ikincil olmuştur.
Evet, o zaman her kilisede Tanrı'nın Annesi'nin bir simgesi vardır ve Mary Magdalene'e Havarilere Eşit denir :-)
Hepsi beyler, bitirdim. Bu tartışmayı sürdürmenin bir anlamı görmüyorum. Offtopik için bir kez daha özür dilerim.Bunu anlaman iyi oldu. Umarım bir dahaki sefere kaynak seçiminde daha dikkatli olursunuz.
Ancak, bir şey bana bu umudun boşuna olduğunu söylüyor.
IMHO, bilginle sikişmek istedin
bu konu bağlamında, yayınladığım alıntı tamamen zararsız görünüyordu
alıntının amacı, iktidardakilerin keyfiliğine dikkat çekmekti.
Kaynakları sormak için alıntının yazarını şahsen tanımıyorum.
hayır, bana ulaşmak, onu çıkarmak ve kaynağı koymak gerekiyordu
kısacası zehir iç
subluk'a
devlet şiddettir
"Dr" = doktor teşhisin kaynağıdır
Feminist dilde "pis" bir aşk teklifi anlamına gelir
subluk'a
devlet şiddettir
"Dr" = doktor teşhisin kaynağıdır
Feminist dilde "pis" bir aşk teklifi anlamına gelir
teşhis nedir?
doktor aibolit hayvanları tedavi etmesine izin verdi
feminist dil benim için bilinmiyor
Kaynakları mı tartışıyoruz? Oh iyi. Hem kompozisyonları hem de içerikleri hem ilgilenen hem de çok okuryazar olmayan insanlar tarafından tekrar tekrar kopyalanıp durdurulduysa, bu kaynakların hangi güvenilirliği hakkında konuşabiliriz? Affedersiniz, bu hiçbir şekilde çarpıtılması mümkün olmayan Newton-Leibniz formülü değil...
2 Korey: 0AD'den itibaren tarihin çoğu. devlet ve kilise (Hıristiyan olsaydılar ) birdi. Sonuç açıktır. Kilise, açıkçası, böyle bir gücü kendi amaçları için kullanmaktan başka bir şey yapamazdı.
İncil kaynaklarının değerini sadece İncil'in içeriğinde görüyorum - orada yazılanların doğruluğu / yanlışlığı ve bununla ilgili tarihi bilgiler ne olursa olsun. Bir zamanlar Yeni Ahit'i (Kral James) İngilizce olarak okudum ve sunum diline ve tarzına hayran kaldım.
Rasyonel bilginin (ya da sözde bilimsel bilginin) birini Hristiyan inancına dönüştürebileceğinden şüpheliyim.
matematiğe
Birçok çeviri var.
Yaratılış Kitabı'nın (dünyanın yaratılışının yer aldığı) Lilith hakkında bilgi içeren İncil'i bulmanızı tavsiye edebilirim.
... Lilith, eşit yaratıldıkları için Adem'i onun üzerinde tanımadı.
Adem sıkıldı ve "verimli olun ve çoğalın" emrini yerine getiremedi.
Bundan sonra Havva kaburga kemiğinden yaratıldı.
...
İncil'in bu versiyonu neredeyse sansürsüzdü.
iyi, eski ahit sonunda LOL))))
geceleri çocuklar için peri masalları okuyun
gezegenlere inanmak belirli bir Adem ve Havva'ya inanmaktan daha kolaydır
neyse ki UFO'yu bir kez kendisi gördü ve babam roket birliklerinde görev yaptı.. UFO böyle yerlerde mera evde gibi ve ekipmanla provokasyonlar düzenliyor