나는 우리의 일상 세계의 관점에서 이 질문에 명확하게 대답하는 것은 불가능하다고 생각합니다. 우리는 그 과정을 설명할 수 있습니다. 예를 들어, 강바닥에서 물이 이동하는 과정입니다. 하지만 이 과정을 전체적으로 이해하기 위해서는 강 밖으로 나와 옆에서 바라볼 필요가 있다. 즉, 흐름에서 벗어나는 것입니다(프로세스에서 벗어남). 그래서 여기서 시간이 흐름의 형태를 하나의 과정으로 나타내기 위해서는 시간의 흐름에서 벗어나야 한다. 일상 세계에 대한 인식의 관점에서 이것은 불가능합니다. 시간을 멈추려는 시도는 일상 세계의 인식과 다른 인식 위치로 사람을 이동시키기 때문입니다. 이 위치에서는 단어가 필요하지 않습니다. 사람은 지식을 직접 인식하고 단어의 개입 없이 인식합니다. 이것은 일상 생활의 세계에서 우리가 찾고 있는 형태의 유사성을 줄 수 있다는 것을 의미합니다. 강의 흐름은 시간의 흐름과 같다고 했습니다. 그리고 변경된 사항은 없습니다. 우리는 다시 시간을 표시합니다. 사람이 지각하는 모든 것을 말로 설명할 수 있는 것은 아닙니다. 그런데 그때 어떻게 압니까? 예, 매우 간단합니다. 이 물체로 사람을 직접 밀어붙이기만 하면 됩니다. 강렬한 정의입니다. 우리는 다른 방법이 없습니다. 이 논쟁을 던지십시오. 그것은 일상 생활의 평범한 세계에 대한 인식의 관점에서 해결되지 않습니다.
나는 우리의 일상 세계의 관점에서 이 질문에 명확하게 대답하는 것은 불가능하다고 생각합니다. 우리는 그 과정을 설명할 수 있습니다. 예를 들어, 강바닥에서 물이 이동하는 과정입니다. 하지만 이 과정을 전체적으로 이해하기 위해서는 강 밖으로 나와 옆에서 바라볼 필요가 있다. 즉, 흐름에서 벗어나는 것입니다(프로세스에서 벗어남). 그래서 여기서 시간이 흐름의 형태를 하나의 과정으로 나타내기 위해서는 시간의 흐름에서 벗어나야 한다. 일상 세계에 대한 인식의 관점에서 이것은 불가능합니다. 시간을 멈추려는 시도는 일상 세계의 인식과 다른 인식 위치로 사람을 이동시키기 때문입니다. 이 위치에서는 단어가 필요하지 않습니다. 사람은 지식을 직접 인식하고 단어의 개입 없이 인식합니다. 이것은 일상 생활의 세계에서 우리가 찾고 있는 형태의 유사성을 줄 수 있다는 것을 의미합니다. 강의 흐름은 시간의 흐름과 같다고 했습니다. 그리고 변경된 사항은 없습니다. 우리는 다시 시간을 표시합니다. 사람이 지각하는 모든 것을 말로 설명할 수 있는 것은 아닙니다. 그런데 그때 어떻게 압니까? 예, 매우 간단합니다. 이 물체로 사람을 직접 밀어붙이기만 하면 됩니다. 강렬한 정의입니다. 우리는 다른 방법이 없습니다. 이 논쟁을 던지십시오. 그것은 일상 생활의 평범한 세계에 대한 인식의 관점에서 해결되지 않습니다.
항상 진실의 바닥에 도달할 필요는 없습니다. 다음은 그러한 경우입니다. 시도를 포기하고 다른 일을 하는 것이 좋습니다. 나는 이것을 설명하고 싶다. 암호화 의 역사에서 다소 유익한 사례가 있습니다. 한 여관 주인에게 손님이 찾아왔다. 아침에 떠날 때 그는 금속 뚜껑을 주인에게 남겨두고 이 시간이 지나도 돌아오지 않으면 상자의 내용물은 그의 것이 될 것이라고 말했다. 주인은 필요 이상으로 기다렸다가 상자를 열었습니다. 그것은 숫자로 덮인 세 개의 잎을 포함했습니다. 여관 주인과 그의 친구는 한 장만 해독했습니다. 정확히 어떤 보물이 숨겨져 있는지 알려줍니다. 보물의 좌표는 두 개의 다른 시트에 설명되어 있습니다. 여관주인과 친구는 평생을 다른 두 장을 해독하기 위해 노력했지만 아무 것도 얻지 못했습니다. 그 결과 지금도 이 2개의 잎사귀를 해독할 수 있는 사람에게 공식상이 주어진다. 더 자세한 정보가 필요하면 작성하십시오. 정확한 기록과 암호 자체를 모두 알려 드리겠습니다. 내가 그것에 대해 뭐라고 했지? 이 이야기는 진실의 바닥에 도달하는 것이 항상 필요한 것은 아니라는 사실을 잘 보여줍니다. 때로는 그러한 시도를 포기해야 합니다.
이 "논증"에서 과거가 존재하지 않는다는 것을 증명할 수 있다면, 이미 "오래" 갔고 미래가 없기 때문에 (아직 우리를 위해 만들어지지 않았습니다), 그러면 우리는 시간의 존재가 증명되었다고 가정할 수 있고, 우리는 그것에 대한 형태(심지어 군인의 것)를 선택할 것입니다.
그리고 가격 공간은 그 인접한 공간 중 하나입니까?) 일반적으로 추상화를 현실로 인식한다고 말할 수 있습니다. 이는 판단에 불필요한 부담을 줍니다. 실제 2차원 물체의 이름을 2개 이상 말하시겠습니까?
테크노
그리고 가격 공간은 그 인접한 공간 중 하나입니까?) 일반적으로 추상화를 현실로 인식한다고 말할 수 있습니다. 이는 판단에 불필요한 부담을 줍니다. 실제 2차원 물체의 이름을 2개 이상 말하시겠습니까?
실제 객체는 ONE-DIMENSIONAL, TWO-DIMENSIONAL 또는 THREE-DIMENSIONAL이 될 수 없습니다 .
느낄 수 있다면 (100차원이라 할지라도), 몇 차원인지는 모르겠지만 원칙적으로는 흥미롭지 않다.
추신 : 주제는 시간의 형태에 관한 것입니다 %)
분쟁의 본질이 무엇인지 어떻게 이해하지 못합니까? 분쟁의 주제를 명확하게 설명할 수 있습니까?
시간은 어떤 형태를 가지고 있습니까?
시간에 둔한 모서리가 얼마나 많은지...
시간은 어떤 형태를 취합니까?
나는 우리의 일상 세계의 관점에서 이 질문에 명확하게 대답하는 것은 불가능하다고 생각합니다. 우리는 그 과정을 설명할 수 있습니다. 예를 들어, 강바닥에서 물이 이동하는 과정입니다. 하지만 이 과정을 전체적으로 이해하기 위해서는 강 밖으로 나와 옆에서 바라볼 필요가 있다. 즉, 흐름에서 벗어나는 것입니다(프로세스에서 벗어남). 그래서 여기서 시간이 흐름의 형태를 하나의 과정으로 나타내기 위해서는 시간의 흐름에서 벗어나야 한다. 일상 세계에 대한 인식의 관점에서 이것은 불가능합니다. 시간을 멈추려는 시도는 일상 세계의 인식과 다른 인식 위치로 사람을 이동시키기 때문입니다. 이 위치에서는 단어가 필요하지 않습니다. 사람은 지식을 직접 인식하고 단어의 개입 없이 인식합니다. 이것은 일상 생활의 세계에서 우리가 찾고 있는 형태의 유사성을 줄 수 있다는 것을 의미합니다. 강의 흐름은 시간의 흐름과 같다고 했습니다. 그리고 변경된 사항은 없습니다. 우리는 다시 시간을 표시합니다. 사람이 지각하는 모든 것을 말로 설명할 수 있는 것은 아닙니다. 그런데 그때 어떻게 압니까? 예, 매우 간단합니다. 이 물체로 사람을 직접 밀어붙이기만 하면 됩니다. 강렬한 정의입니다. 우리는 다른 방법이 없습니다. 이 논쟁을 던지십시오. 그것은 일상 생활의 평범한 세계에 대한 인식의 관점에서 해결되지 않습니다.
나는 우리의 일상 세계의 관점에서 이 질문에 명확하게 대답하는 것은 불가능하다고 생각합니다. 우리는 그 과정을 설명할 수 있습니다. 예를 들어, 강바닥에서 물이 이동하는 과정입니다. 하지만 이 과정을 전체적으로 이해하기 위해서는 강 밖으로 나와 옆에서 바라볼 필요가 있다. 즉, 흐름에서 벗어나는 것입니다(프로세스에서 벗어남). 그래서 여기서 시간이 흐름의 형태를 하나의 과정으로 나타내기 위해서는 시간의 흐름에서 벗어나야 한다. 일상 세계에 대한 인식의 관점에서 이것은 불가능합니다. 시간을 멈추려는 시도는 일상 세계의 인식과 다른 인식 위치로 사람을 이동시키기 때문입니다. 이 위치에서는 단어가 필요하지 않습니다. 사람은 지식을 직접 인식하고 단어의 개입 없이 인식합니다. 이것은 일상 생활의 세계에서 우리가 찾고 있는 형태의 유사성을 줄 수 있다는 것을 의미합니다. 강의 흐름은 시간의 흐름과 같다고 했습니다. 그리고 변경된 사항은 없습니다. 우리는 다시 시간을 표시합니다. 사람이 지각하는 모든 것을 말로 설명할 수 있는 것은 아닙니다. 그런데 그때 어떻게 압니까? 예, 매우 간단합니다. 이 물체로 사람을 직접 밀어붙이기만 하면 됩니다. 강렬한 정의입니다. 우리는 다른 방법이 없습니다. 이 논쟁을 던지십시오. 그것은 일상 생활의 평범한 세계에 대한 인식의 관점에서 해결되지 않습니다.
진실은 논쟁에서 태어난다 (c) )
추신: 의견 충돌이 있을 뿐이며, 그 진실은 거기에서 더 확고합니다.)
ZZY: 나는 귀머거리 벙어리가 귀머거리 벙어리와 이야기하는 것을 본 적이 있습니다.
진실은 논쟁에서 태어난다 (c) )
추신: 의견 충돌이 있을 뿐이며, 그 진실은 거기에서 더 확고합니다.)
ZZY: 나는 귀머거리 벙어리가 귀머거리 벙어리와 이야기하는 것을 본 적이 있습니다.
이 "논증"에서 과거가 존재하지 않는다는 것을 증명할 수 있다면,
이미 "오래" 갔고 미래가 없기 때문에 (아직 우리를 위해 만들어지지 않았습니다),
그러면 우리는 시간의 존재가 증명되었다고 가정할 수 있고, 우리는 그것에 대한 형태(심지어 군인의 것)를 선택할 것입니다.
문제는 바로 과거와 미래가 존재하지 않는다는 것을 증명하는 데 있다.